חגכדענ קגנעחק עבדיבהדיגעגב

אני ממליץ לכם להאזין להקלטה שהעלה ליבסון מלימוד חזנות ממשה קוסוביצקי, תשמעו איך 'טס' באמירת הנוסח.

אני חושב שזה חלק מהאומנות שבשירה, מי שיודע לעשות את זה אומנותי אז אין הבדל בין מהר לאיטי.

לייק

בס"ד

לגבי חזני העבר, האזנתי למעט תפילות בימים האחרונים ובהחלט, יש חזנים בני דורינו שיכולים ללמוד כיצד ניתן לומר (או שלא..) את תפילת שמונה-עשרה מלאחר הקדושה ועד שים שלום מתוך כדקה בלבד!!! (ברכת כהנים - אוןדההאוס).
ומנגד ישנם חזנים מדור הקודם שניתן להתמוגג על הנוסח שנותר בין היצירות השונות.
מה גם שמתי לב להבדל מהותי בעניין זה בין דורינו לדור הקודם.
החזנים שהשמיעו תפילת שבת ארוכה, היינו מעל ל2 וחצי הקלטה (לאחר קיצוץ בקריאת התורה וכו') בין הקטעים אצלם מהיר ביותר עד כמעט בלתי אפשרי.
ואילו חזנים אשר התפללו - ותפילתם כללה 4-5 יצירות בתפילות יום השבת, אזי קטעי הנוסח נאמרו בנעימה ובנחת רוח.

פסיכובלוג, חלק מאומנות השירה לדעת מתי להאט ומתי להאריך (ועדיין לשמור על הקצב הפנימי), הדינמיקה בתפילה חייבת להיות אחרת החזן נהיה משעמם ומונוטוני, אך מכאן ועד לקצץ במילים וכיו"ב הדרך רחוקה.

יישר כח על העלאת הנושא החשוב
יהודה

כעת  נתבאר  לי  דבר  שרבים  וטובים  ממני  לא  הבינו  בנאמר  בפיוט  לפר'  זכור

אץ קוצץ בן קוצץ, קצוצי לקצץ, בדיבור מפוצץ, רצוצי לרצץ...