מצוות האמונה לפי שיטת רבותינו מבריסק

פעם מישהו הסביר לי שהחזון איש מתכוון שמציאות ה' הוא לפחות כל כך אמיתי ומופשט כמו השכל.

על ר' משה סאליוויציק
אלא אמרו עליו שמעולם לא פתח את יצירת המופת הפילוסופית של הרמב"ם, מורה נבוכים
ww.etzion.org.il/vbm/update_views.php?num=6970&*/vbm/

בעל

פרזנט

ולמעשה זהו עיקר טענתי באשכול זה, שאם מיישמים הגישה הבריסקאית האנליטית על האמונה, נשארים בכפירה גמורה. [גישת החזו"א יותר סינתטית מבריסק ולכן הוא כן הרשה לעצמו לדבר על האמונה בצורה יותר מפורשת אם כי דבריו צריכים עיון רב להבין מה הוא רוצה להגיד] ולכן לכאורה לבריסקאים אין אמונה באמת. רק הגדרה של מצוות האמונה. 

ואגב, לדעתי החזון איש באמונה ובטחון ושאר מקומות מציג גישה שלימה מאד באמונה, עיקר הבעיה בהבנתו הוא שהוא משתמש בשפה שהוא יצר בעצמו, לא שפה התורנית ולא הפילוסופית. כדרכו של אוטודידקט. ולכן קשה מאד לזהות מה הוא רוצה להגיד. אבל בהחלט הוא מתייחס לעיקרי הבעיות שיש בזה, אלא שגישתו , כמו גם בהלכה, סינתטית מאד. וגם אינדיבידואלית מאד. אם אזכה אפרש פעם איך אני מבין את דבריו. [וכבר העליתי משהו מזה על דפי הפורום באיזה מקומות]