והנה לנו פירוש חדש לדבר ה' אל הושע "לך קח לך אשת זנונים".
תתחבר למציאות.
נשלח ב-5/11/2011 22:48
דינוזאורוס כתב:
נלע"ד שלא מדובר בענין מורפולוגי, שהרי גם חז"ל ידעו שלא עברו על כל החיות שבים וביבשה. אלא בענין סמלי כמין סניף של הנחה אפלטונית על סמליות בבריאה, מכיון שכל יצור הוא נובע מהאידיאה שלו או מהמלאך שאומר לו גדל, אין סיבה שיעשו אפליות בין המלאכים. בחשיבה אפלטונית אין שום עצם חלק מרצף, אלא יש לו משהו סמלי יחודי. נראה לי ברור שיחודה של החולדה היא שאין לה עיניים, החולדה מסמלת יצור שחי מתחת היבשה, ולכן הוא לא צריך עיניים, ולכן גם אם תהיה בים היא תהיה בעצם ביבשה.
חז"ל וחשיבה אפלטונית... LOL.
לחולד(ה) יש עיניים אלא שהיא עיוורת (למבינים: מיקרו, לא מאקרו). לא מדובר על סמלים אלא על דברים אמיתיים שנגעו לפסיקת הלכות (ונלמדים בצורה חובבנית על סמך ווארט חסידי באיזה פסוק, כרגיל), כפי שרואים בקישור שלהלן.
במשנה בחולין לא כתוב שעכבר מתהוה מן האדמה, אלא עכבר שחציו בשר וחציו אדמה, לפי הפשט מדובר בעכבר שהתפגר וחציו כבר נהפך לאדמה. שהרי כל מה שכתוב במשנה הוא שמי שנוגע בחצי הבשר טהור ומי שנוגע בחצי האדמה טמא, לא מדובר בכלל על יצור חי. זה הפשט, ולענין הדרש יש עוד להאריך.
בת הים, כפי ששמעתי מחכם אחד, אנשים רואים מה שהם רוצים, המלחים היו חדשים רבים בלי שום אשה, וזה מה שרוצים חבורת גברים ספוגי רום לראות דרך הערפילים משתזפת על אחד האיים: בתולה. ויש אומרים שהם כלבי הים המשתזפים על הסלעים ומרחוק נראו למלחים כבתולות..
זה שחז"ל חיו בעולם מפונטז - זה כבר מחב"תי מדגם הגרז"כ לערער בכך... (אינני מתכוון להמשיך לדון, גם אם תמצא עדויות מופתיות לקיומם של כל היצורים הנ"ל. רק בגלל שירדת לרמות נמוכות של מחבתיזם, ולשם האיזון הקדוש, יצורף כאן קישור מהאדם האהוב עליך [גם אני לא חולה על אופן התנהלותו], שהקדשת אתר שלם להפרכת דבריו
http://www.daatemet.org.il/questions/index.cfm?MESSAGEID=4075)
נשלח ב-5/11/2011 23:56
בנוגע למשנה של עכבר וכו' כבר כתבתי שדברי אינם אלא על דרך הפשט ולא על דרך הדרש, על כל המשתמע מכך. בנוגע לבנות ים, חז"ל לא דברו עליהם בשום מקום, וכל ההקשר לסירנות מהמיתולוגיה הוא פרשנות מאוחרת שאינה עולה בקנה אחד עם פשט הדברים. הדולפינים פרים ורבים כבני אדם, רוצה לומר שהם יונקים ואינם דגים. כל הפרשנויות האחרות אינם לפי פשט הדברים.
נשלח ב-6/11/2011 00:11
בכורות ח.
"הדולפנין פרין ורבין כבני אדם. מאי דולפנין? אמר רב יהודה: בני ימא"
לפי שיטתך:
יש יונקים ימיים ושמם 'דולפנין' (מה עם כל היתר?). מיהם הדולפנין (הגדרה, תיאור)? בני הים (כלומר, חיות הים). בינגו!
(גם לי הייתה תקופה שהייתי אומר 'דג מים' אבל בסוף הבנתי שזה לא מצחיק והפסקתי)
אח"כ הסתכלתי בוויקיפדיה ערך 'דולפין'והבנתי מאיפה הגיעה השטות הזו.
"שמם של הדולפינים בא מהמילה היוונית הקדומה "δελφίς" ("דלפיס"), שמשמעותה "עם רחם" דהיינו: "דג" עם רחם."
ומשם התפתחה האגדה בארץ הדקלים וההזיות.
תוקן על ידי thepresent ב- 06/11/2011 00:37:36
נשלח ב-6/11/2011 00:29
דינו
תוספתא פרק א ויולדין ומגדלין מבני אדם.
נשלח ב-6/11/2011 01:21
thepresent כתב:
לחולד(ה) יש עיניים אלא שהיא עיוורת (למבינים: מיקרו, לא מאקרו).
אם כן: א. איך זה מועיל לחז"ל? ב. מה הופך דוקא תכונה זו למעניינת כ"כ? אפשר בנקל למצוא תכונות אחרות מעניינות באותה מידה לחיה יבשתית שאין לה מקבילה ימית (ולהיפך).
תוקן על ידי xibolaiyu ב- 06/11/2011 01:42:15
נשלח ב-6/11/2011 02:12
ייתכן כתב:
והנה לנו פירוש חדש לדבר ה' אל הושע "לך קח לך אשת זנונים".
תתחבר למציאות.
לית מידי דלא רמיזא באורייתא
(אפילו על אמונה באל, קיום צִיווּיָו, דעת, והיחסים ביניהם - מופיעה אלגוריה בפרק ג' של ספר בראשית)
נשלח ב-6/11/2011 13:57
ביליצר ופרזנט ישנם שתי גירסאות 'יולדים / מגדלים / רבים כבני אדם' או 'מבני אדם', מה שטענתי הוא שהגירסא המקורית היא 'כבני אדם' לאמור שהם יונקים. וכך הגירסא בגמרא שלפנינו. יש קדמונים שהגיהו 'מבני אדם' על פי אגדות עמים שונים.
שיבוליהו האין עיניים מצטרף לכך שהיא חיה מתחת לאדמה, זה הופך אותה באופן סמלי (למי שמניח שיש סמליות בחלוקת המינים ושיבוצם) ליצור מסוג אחר, שחי במינוס ספירה אחרת.
נשלח ב-6/11/2011 15:05
דינוזאורוס כתב:
לפי תורתו של שותף איך שהבנתי, בימי קדם היתה המציאות נגזרת מהעקרונות הרוחנים, אבל כשהתחלנו לחטוא, גם המציאות זינתה.
תודה שאתה עוד זוכר משהו מתורתי, אולי בכל זאת לא היה עמלי לשווא.
ברור שחז"ל הקדושים לא עסקו במיפוי בעלי החיים כאן ושם, וכל דבריהם נאמרו ע"פ שרשי הדברים ברוחניותם.
נשלח ב-6/11/2011 15:13
שותף תוכיח שפעם זה היה אחרת. אחרת נחשוד שאתה רוצה להרחיק עדותך.
נשלח ב-6/11/2011 15:18
בעלבעמיו כתב:
שותף
תוכיח שפעם זה היה אחרת. אחרת נחשוד שאתה רוצה להרחיק עדותך.
להוכיח שהמציאות הגשמית היתה אחרת ? העליתי בזמנו אשכול על התינוקות המתהפכים.
נשלח ב-6/11/2011 15:23
נודה לך על מראה מקום.
נשלח ב-6/11/2011 15:27
דינוזאורוס כתב:
ביליצר ופרזנט ישנם שתי גירסאות 'יולדים / מגדלים / רבים כבני אדם' או 'מבני אדם', מה שטענתי הוא שהגירסא המקורית היא 'כבני אדם' לאמור שהם יונקים. וכך הגירסא בגמרא שלפנינו. יש קדמונים שהגיהו 'מבני אדם' על פי אגדות עמים שונים.
אני מקווה ששמת לב שאני כלל לא ירדתי לדון בעניין זה, אלא הבאתי ראיות מן השקלא וטריא. בהצלחה בהמשך!
