בין הכוזרי לרמב"ם מאת הרב יצחק שילת שליט"א


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-22/8/2012 08:57

עולה שלפי הכוזרי יש שני דינים:
השראת האור האלהי שהיא גנטית
היכולת להצטרף לעם ישראל, לקיים מצוות ולקבל שכר שאינה גנטית.
מכאן ששתי הנקודות האלו אינן חופפות. אם כן מדוע כדי לקיים מצוות צריך להצטרף לעם ישראל, ןמה הקשר בין קיום מצוות להשראת הענין האלהי?

אכן, היו מקובלים שטענו שאין בעצם גרים, אלא כל גר איגלאי מילתא שנפשו עמדה בהר סיני, וכפי שמצוטט בשם אדמו"ר הריי"ץ, שמעולם לא התגייר גוי ולא השתמד יהודי. זוהי כמובןן הפרדה חריפה בין הגנטיקה לנשמה.

נשלח ב-22/8/2012 11:14

בעל, החיד"א כותב שלכן אומרים "גר שנתגייר כקטן שנולד" ולא "גוי שנתגייר", כי המתגייר יש בו ניצוץ (איני זוכר הלשון) של נשמה יהודית.

בית >

פורומים >

שירה ספרות ופרוזה >

ספרים וסופרים >

בין הכוזרי לרמב"ם מאת הרב יצחק שילת שליט"א

מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול

1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

שאלות ותשובות ·תנאי שימוש והצהרת פרטיות ·נגישות ·פרסמו אצלנו

2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.