| נשלח ב-22/1/2003 16:06 |
 |
| |
טהרת המחשבה.
א. מהי טהרת המחשבה? (והאם קיים דבר כזה)
ב. במידה וקיימת טהרת המחשבה(בלקסיקון כלשהו) האם היא משפיעה על חיי האדם.
ואפרש שיחתי, מקובל לומר או לחשוב, כי גם מי שעשה כל מאמציו בתורה ויראה, אם לא יטהר את מחשבתו, לא ישיג את תכלית ההשגה, האם כן הוא, ומה ההסבר לכך.
מצפה לתגובתכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2003 17:47 |
|
| |
יחידי,
ניתן לומר ללא הגזמה, כי טהרת המחשבה היא תכלית כל התורה.
אפרש;
הרי כל האדם יסודו בדעתו. אם דעת מיושרת ולא חוטאת בעץ הדעת, הרי הוא ישר כמו שעשאהו האלוקים.
טוהר [בדומה לצוהר - רשר"ה] הוא מצב של בהירות ללא עכירה האוטמת את הדעת. חז"ל קראו לסדר טהרות - דעת. הטהרה מפתחת רגישות לכל גורם אוטם בטהרת המחשבה.
מלבד הפשוט שכל חטא הרי הוא מבטא עיוות מחשבתי דהיינו טומאה, אבל מעבר לכך גם דברים שלא קוראים להם חטא, גורמים אוטם.
לדוגמא, "קשה לשכחה" נאמר על דברים של חוסר סדר הרמוני בחיים כמו בגדים הפוכים ואפילו דרך אסוסיאציה כמו חוסר צוהר שבזיתים לעומת שמן הזית הניתן להפיק מהם וכדומה. למעשה כל הפרעה הקוטעת את זרימת הדעת ביושר, מפריעה מלהגיע לתכלית, שהיא להיות ממוקד טבעית בהווה אחד ומתוך מיקוד זה לשפוט את כל המזדמן במציאות.
עיקר התפילה הוא סידור הדעת ליחס הכל להווה.
בקיצור, טוהר המחשבה הוא המצב האידיאלי. משתמשים במונח [וכנראה שלכך התכוונת] לגבי דברים הנראים מזעריים, אבל הם כמו בורג שהמצאותו במקום הנכון ופעילותו התקינה, מעכבת את כל המכונה.
יכולים לקיים הרבה מצוות שלא בכוונה נכונה שהכל מובל לאנוכיות או לאיזה סוג עבו"ז [שזו גם סוג אנוכיות בפולחן המתגונן].
אני מבקש סליחה על כתיבתי הספונטאנית ומקוה שהועלתי.
תוקן על ידי - ווטו1 - 1/22/2003 5:51:11 PM
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2003 07:04 |
|
| |
לכאורה ניתן לשאול:
"ווטו, לפי דבריך "טוהר" הוא שם מליצי בלבד. ואני חונכתי לחשוב שטהרה משמעה שלילת טומאה, כלומר, טוהר המחשבה ענינו זהירות מלחשוב דברים המגרים את יצרו של אדם."
אך התשובה לשואל תהיה:
מה שאתה מדבר עליו היינו מניעת המחשבה מרוע
טוהר מחשבה אינו רק כלפי הרהורים רעים
גם המחשבה ללא נגיעות
המחשבה ללא צמצום הדעת
המחשבה בפתיחות ללא מוסכמות
גם היא ובעיקר על זאת ייאמר "טוהר" אמיתי.
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 6/1/2003 6:22:16 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2003 13:23 |
|
| |
ווטו
גם באשכול זה חטאת בחטא "מועט שאינו מכיל את המרובה" אמנם נתבאר מדבריך הכיוון, אך לא נתפרש מה העבודה הזאת.
בסוף דבריך כתבת משפט "נורא" אבל לא אכנס לזה, וד"ל.
לשואל של יהוסף, זאת היתה השאלה מעיקרא, האם לזה ייקרא טהרת המחשבה או שיש מעבר לזה, ועיין.
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 6/1/2003 6:23:27 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2003 13:37 |
|
| |
האם טוהר המחשבה הוא לא מושג סוביקטיבי
התלוי באורח החיים, ההתרבות והחברה בה אנו חיים?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2003 13:44 |
|
| |
לא
טהרת המחשבה זוהי הסתכלות טהורה יחסית לאדם עצמו.
כלומר ראיה שאינה מערבת ממהותו הסבייקטיבית.
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 6/1/2003 6:24:08 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2003 21:37 |
|
| |
אחת מכל עשרת הדברות דרשה במחשבה(לא תחמוד),
כל המצוות האחרות נדרשו במעשים.
בר אנוש יצור חלש אופי "יצר לב האדם רע מנעוריו",
איננו יכולים קפיצות מדרגה כאלו
של טהרת המחשבה ,
לכן הוליכנו לעשות כמצוותיו.
כשהאיסור קשה מנשוא "לא תחמוד" החמיר האלוהים
איתנו על מנת לעשות לנו סייג.
ואנו קטונו מלהיות נקיים במחשבה,
ופה לעזר לנו ההשתדלות...
תוקן על ידי - YenMuza - 1/26/2003 9:45:33 PM
|
|
|
|
|
