|
|
| נשלח ב-30/4/2012 17:14 |
 |
| |
איזו תעמולה יש כאן? יש כאן אינפורמציה, על ספר או דיון.
לדעתי אינפורמציה על מעללי של אתרא קדישא נטורי קרתא הרב הירש וחבר מרעיהם פסולה יותר,
אבל לא פוסלים כאן אף דעה. הכל שפיט והכל ניתן לדיון.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 18:32 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 18:42 |
|
| |
למען האיזון הקדוש:
רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה (משלי לא, כט)
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 19:14 |
|
| |
דייר
ממה מפחדים? מהידיע כי יש רפורמים. ויש להם ספרים דעות ורבות ורבנים?
הרי נכתבו כאן בפורום דברי כפירה חמורים ביותר- למי שנרעש- ולא ראיתי ניסיון להגביל את דברי הכותבים. ובצדק.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 19:41 |
|
| |
אני מפחד?????
התיחסתי לזה שהספר נערך ע"י רבניות רפורמיות
אופס סליחה רבות רפורמיות
הכנס בהשתתפות רבות ואחרי זה היא כותבת שזה בכלל אורתודוכסי
ועל זה כבוד הביבי אמר if it looks like a duck וכו"
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 22:36 |
|
| |
דייר,אתה רגיל לחשיבה חרדית של שחור ולבן.אין אצלך מורכבות
.תאר לעצמך מצב אחר שבו רב אורתודוכסי עורך כנס או עורך ספר שבו יש משתתפים רפורמים ולא רפורמים.
איזה ברווז זה?
(כמובן שהרב האורתודוכסי הוא לא רב בסגנון בני ברקי סגור)
תוקן על ידי צענערענע ב- 30/04/2012 22:37:13
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 07:08 |
|
| |
[דייר,
היכן כתבתי שזה "בכלל אורתודוכסי"?
כתבתי שהן הספר והם הכנס שלכבודו הם רב-קוליים ורב-זרמיים. האם זה אותו הדבר? תמהתני.]
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 07:22 |
|
| |
טוב בסדר הבנתי שזה רב זרמי. או רבה זרמי  סתם מעניין אותי לדעת על מה נושא הספר מי הכותבים ולמה אף רב אורתודוקסי לא משתתף אם זה כל כך פתוח וסובלני ורב תרבותי יהודי.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 09:24 |
|
| |
[דייר,
על הספר אתה מוזמן לקרוא כאן (וביקורות עליו אפשר למצוא ברחבי הרשת).
את רשימת הכותבים/ות אתה יכול לראות בתוך הספר עצמו (היא ארוכה מאוד).
המשתתפים בכנס הם מן הכותבים/ות בספר ומן המארחים/ות של הכנס עצמו (כלומר, ההיברו יוניון קולג'). למיטב ידיעתי אין אף רב אורתודוכסי שכתב בספר או מנהל את ההיברו יוניון קולג'.]
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 09:43 |
|
| |
האם הספר דן גם בטבילת עזרא?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 09:54 |
|
| |
[בע"ב,
בעיקרון, הספר לא דן בהלכות טבילה. אמנם יש בו מאמרים הנוגעים בפנים מסויימים של התפתחות הלכות טבילה, אבל לא מכיוון זה. עיקרו הוא בהצעת טקסי טבילה חדשים לגברים ולנשים כאחת.]
תוקן על ידי אמשלום ב- 01/05/2012 09:55:40
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 10:12 |
|
| |
את לא רוצה לחדש תלמוד תורה, באימה, ביראה, ברתת ובזיע?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 10:56 |
|
| |
[בע"ב,
מה קשור הרצון שלי לכאן? מסתבר שאף אחד מן הכותבים והכותבות לא חש צורך בחיבור טקס טבילה שכזה. אולי בספר הבא (ואם תרצה אתה לעשות זאת, אתה מוזמן מאוד לשלוח את יצירתך לעורכות - אני בטוחה שהן ישמחו לבחון אותה).]
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 13:58 |
|
| |
אסור למסטרפיס כזה לזרום מתחת לגשר :
"כמו שאמרו ז"ל, "כל רצינות אסורה, חוץ מרצינות דעבודה זרה", ועיי"ש]. "
תודה להברקה
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2012 18:16 |
|
| |
על איזה הברקה אתה מדבר?
|
|
|
|
|
