כוחה של ליצנות - מוקדש לפרזנט

ושוב, אני בהחלט בעד לעסוק בשאלה ואך ורק בשאלות כל היום. עד שלא "יתברר ויתאמת אצל האדם" מה קורה כאן. 
רק שאם אתה מוכן לקבל את השאלה  כתשובה, ולחיות בינתיים בהנחה שאין כלום ומותר האדם מן הבהמה אין. [טוב, חוץ מזה שהוא יודע לשאול שאלות.. ] אז אני לא חושב שזה דיון רציני ואנושי. 
ובאיזה אורח פלא, כל מי שחי בהנחה הזאת במקביל מתעקש שיש איזה קטוגוריה מוסרית מחייבת אפילו שאין אלהים ואין תכלית ואין משמעות לכלום. 
למה במקרה כל אתיאסט מתעקש שיש מוסר ללא אלקים, איך ה"לשיטתיה" הזה עובד? מישהו יכול להסביר לי? 

יהי,

יצרי הרע אינו מוכן לאפשר לי להניח לך. הוא מוכן לשם כך גם לאלצני לוותר על כל מה שיש לי לומר לך ולהשאיר את מה שהיה עד כאן לשיפוט הגולשים.

עכשיו כך.

אני מוכן ללכת לגמרי עם הראש שלך. תשכח מכל מה שטענתי עד היום.

אני מאמץ את ההנחה כי יש אלוהים. הוא מתערב. לחיים יש תכלית. עלינו למצאה.

אני גם מסכים לתשובות מכל סוג שהוא. הגיוניות, רגשיות, וכל מה שיעלה על הדעת.

רק בקשה קטנה. לציין ליד כל טיעון לאיזה מחלקה הוא שייך. גם על זה אוותר.

האם אפשר לצאת לדרך?

שאלה.

איך אנו יודעים מהי התכלית.

יש עוד כמה שאלות. אני מנסה ללכת צעד צעד.

[quote]ושוב, אני בהחלט בעד לעסוק בשאלה ואך ורק בשאלות כל היום. עד שלא "יתברר ויתאמת אצל האדם" מה קורה כאן. 
רק שאם אתה מוכן לקבל את השאלה  כתשובה, ולחיות בינתיים בהנחה שאין כלום ומותר האדם מן הבהמה אין.
 
[טוב, חוץ מזה שהוא יודע לשאול שאלות.. ] אז אני לא חושב שזה דיון רציני ואנושי


מותר האדם מן הבהמה הוא שהאדם יכול לשאול שאלות.
ואל יהי  דבר זה קל בעיניך.
כי השאלות הן הנותנות משמעות לבחינת תכלית חייו .
הבהמה אינה מחפשת תכלית רוחנית לחייה כי מושג התכלית אינו בתודעה שלה.
וגם אם אדם יחליט שתכלית חייו זה להנות ,לקרוא,לצפות בסרטים ,לטייל -עדיין הוא עושה זאת מתוך שיקול תודעתי,שאין לבעלי החיים.
ולכן האמירה שמותר האדם מן הבהמה אין היא שטיפת מוח שנקלטה בלבבות.. 




ובאיזה אורח פלא, כל מי שחי בהנחה הזאת במקביל מתעקש שיש איזה קטוגוריה מוסרית מחייבת אפילו שאין אלהים ואין תכלית ואין משמעות לכלום. 
למה במקרה כל אתיאסט מתעקש שיש מוסר ללא אלקים, איך ה"לשיטתיה" הזה עובד? מישהו יכול להסביר לי? 

המוסר האנושי מחייב כי הקב"ה נטע בלב האנשים את הרצון המוזר,לחיות.
תראה סביבך -גם אנשים חולים ותשושים נאחזים בכל כוחם בחיים בניגוד לכל הגיון.
ומתוך הרצון הזה לחיים נולדו חוקי המוסר כי אלמלא המוסר איש את רעהו חיים בלעו .
כלומר המוסר הוא אגואיסטי בעיקרו.
שאלה מעניינת היא האם האבולוציה שהיא המפתח לשרידות נטעה את האלטרואיזם בתוך המוח האנושי וגם החייתי כמשהו מולד .(ולא אצטט עכשו מחקרים המוכיחים זאת)
אם זה נכון אז בכלל אין שאלה-אנחנו מוסריים כי ככה נולדנו.



[/quote]

ייתכן
למה הוויכוח נסוב על אני ואתה [או יצרינו הטוב או הרע] 
נניח שאסכים להצעתך ונגיע למשהו. האם זה יעזור לשום דבר? לא . כי הרי מיד שתראה שיש לי מה להגיד תגיד אבל כבר סיכמנו בהתחלה שהכל רק אם נאמץ את כל ההנחות שלי, והרי כל אלו לא מוכחים. השאלה אם אתה מוכן לאמץ ולחיות לפי היוצא מן ההנחות האלו. בלי זה מאי נפקא מינה.
אני טוען שאתה חייב לתת דין וחשבון לעצמך אלו הנחות אתה מוכן לאמץ בשביל החיים שלך, ולא יעזור לזה שתנצח בוויכוחים שההנחות האלו לא מוכחות מספיק. 

לגופו של שאלתך, אחזור על שכתבתי מכבר. מכיוון שהתכלית אינו יכול להיות החיים עצמם, ואם נדבר על העולם בכללו, מכיון שהוא אינו יכול להיות קיום העולם עצמו. אז אנחנו חייבים לחפש משהו מחוץ למציאות שלנו שיהיה התכלית. ואם אתה יודע על משהו כזה חוץ ממה שאנחנו קוראים אלקים תגיד לי. 

אגב, שמתי לב שאתה מוסיף בעקביות דברים לתוך ההנחות שלי, שאני לא אמרתי. למה?

יהי,

אתה מנווט. אתה קובע.

כל מה שאמרתי, בין מעצמי, בין אם תליתי בטעות בדבריך, בטל ומבוטל.

פרוש נא את משנתך לפי סדר ההנחות והיוצא מהם.