האם מישהו מסוגל להסביר פוזיטיבית את דעתו בעניין הדת???

פרזנט, אתה לוקה במה שאתה טוען. אם תתייחס לטיעונים יהיה ניתן לקיים דיון.

יהודים,

הארכת בנסיון להסביר שאין למעשה כפיה והכל מרצון שהרי יש בחירה חופשית. כמובן בניגוד לכל העולה מן התורה וההלכה המחייבות ומאיימות בעונש. (הבחירה היא נושא בפנ"ע וכלל לא בטוח שהיא "חופשית" כ"כ וכמו שהאריך רח"ק בשער ו' מספרו ואכ"מ ור' אשכולות בנושא) וישראל בני נביאים אם ישאלו כ"א אם אפשר להשתחרר מעולה של תורה והלכה, כמדומה שישיב בשלילה מוחלטת. עכ"פ דבריך לדעתי לא יצאו מגדר דרוש ומנוגדים לגמרי לכל הנשמע בבית המדרש מימים ימימה. ואמרו ז"ל:

ספרן, כבר אמרתי כי יש לנתח את הדברים בעיון ולא בחפיפה, ואיני יכול לעיין בנושא כעת.

המפתח להבנת חז"ל בנושא - במה שנכתב בין השורות ולא בשחור על גבי לבן - הוא לנתח קודם את דמות ההוד של בן ישראל בעיני חז"ל, האם ירא חטא גדול יותר או אוהב שמים (כל שיראתו קודמת חכמתו מתקיימת, אך מי היא הדמות הנעלה יותר, זה שעובד מיראה או מאהבה שהיא אהבת הערכים).

יהודים,

ההבדל בין מאהבה או מיראה, בין לשמה לשל"ש ידוע ואין בדבריך בענין כל חידוש. אכן העושה מאהבה המתואר היטב בפרק החותם את הלכ' תשובה לרמב"ם, עושה את האמת מפני שהיא כזו ואינו חש יותר את מערכת החוקים הכובלת וכופה. אבל כ"ז מבחינת התחושות בלבד. באופן אובייקטיבי/רשמי לא ניתן להשתחרר מכלום, עכ"פ לפי היהדות האורטודוקסית ההסטורית, אלא מבחינה תודעתית למי שהגיע לעבודה לשמה מאהבה.