נייעס פון זשעיל פארט דיקס Fort Dix

BS"D Tu B'Shvat 5772 (Feb. 8, 2012)  FCI Ft. Dix, NJ
By: Mordechai Yitzhak ben Feige Yehidis

Today is Tu B'Shvat.  Tu B'Shvat is Rosh Hashanah for the Trees.  As we think about Rosh Hashanah, it reminds us to make a cheshbon ha'nefesh.  To begin to make a cheshbon ha'nefesh, it has come to my mind of mefarseming oseh mitzvah - I feel we're obligated to fulfill this mitzvah now.

The name of Rabbi Tabak - the name speaks for itself.  Rabbi Tabak has dedicated his entire life for tzedakah v'chesed.  I have known him for about 30 years; and the reason I know him is for the kindnesses that he has done in unbelievable ways.  Over 30 years ago, my father and mother came to America for the first time.  As they arrived, they found hospitality in Rabbi Tabak's home. When my parents came back to Eretz Yisroel, all my father could talk about was the wonderful hospitality (in all manners) that they received from Rabbi Tabak and his family.

The passuk says "chacham lev u'kach mitzvah".  Rabbi Tabak is a smart man, and has chosen the greatest mitzvos.  When he saw what was going on in regards to the mitzvah of Pidyon Shvuyim - that his Yiddishe brothers began to be locked up in American jails - he recognized that Pidyon Shvuyim is the greatest mitzvah, and took upon himself to be dedicated to this mitzvah of helping our Yiddishe brothers in this regard.  He realized that Pidyon Shvuyim is not only the greatest mitzvah according to Jewish Law, but he saw another thing which is also the greatest mitzvah - meis mitzvah.  He recognized that Pidyon Shvuyim is the greatest mitzvah, but it also like a meis mitzvah - not many people deal with this mitzvah; they like to stay away from it.  So Rabbi Tabak made a calculation that this is the greatest mitzvah and also a meis mitzvah, and decided to dedicate his life to this.  And that is what he now does, 24/7/365.  He works to help every Yid and his family in this difficult time, calling him up, researching, and ready to help in absolutely any manner possible.  He never says "no" for anything.  And besides what he does, he does it b'sever punim - he makes the person feel good.  The value of his help is a thousand times more, as he not only helps a person in such a difficult time, but Rabbi Tabak also makes the person happy and it shows that Rabbi Tabak does this with joy - such joy that the receiver feels like he is helping the giver through the privilege of performing this mitzvah.

I myself can tell many, many stories over the years which I have been witness to what Rabbi Tabak has been doing.  And I am certain that there are many stories which I do not know about.  Any time when we ask Rabbi Tabak for help, he himself sends emails and letters, reminding and asking us what more he can do to help.

It should be mentioned, when the Dror Organization was created, it was realized that, in order to have success, they must take Rabbi Tabak to be a member of the Board of Directors.  His experience and knowledge in this mitzvah was necessary.  They invited him to join their organization, and of course Rabbi Tabak accepted this upon himself as well with joy - to help Dror with all that was necessary to help Yiddishe sheviim.

The reason why I write this, is to mefarsem oseh mitzvah.  There are 2 reasons to mefarsem oseh mitzvah: 1) that other people should become encouraged, to learn from this and do the same.  That Rabbi Tabak has dedicated his life to do this greatest mitzvah - which is a meis mitzvah; 2) that it should be published and known that this man is helping us and all other Yidden.  And whoever can help him to fulfill his mission should help him; as whoever helps him, helps many other people with the greatest mitzvah.

I close my words, saying that Rabbi Tabak should be blessed, along with his entire family, with all blessings in full measure.  And all others who help him and encourage him with his work, should be included within his blessing.  In the merit of Rabbi Tabak's great deeds (which the entire reason why Hashem has made a shevi is so that the Yiddishe kinder have the opportunity to fulfill this mitzvah (and as Rabbi Tabak is fulfilling Hashem's Will in this mitzvah, there should no longer be a reason to have sheviim)), we should see our yeshia pruti, as well as the yeshias gantz Klal Yisroel in gichen - Umein!

file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" height="1" width="1" alt="" />

BS "D ט"ו בשבט 5772 (8 פבואר 2012) FCI Ft. דיקס, ניו ג'רזי
מאת: מרדכי יצחק בן פייגה Yehidis

היום הוא ט"ו בשבט. ט"ו בשבט הוא ראש השנה מרוב עצים. כאשר אנו חושבים על ראש השנה, זה מזכיר לנו לבצע ha'nefesh חשבון. להתחיל לעשות ha'nefesh חשבון, הגיע לדעתי של mefarseming oseh מצווה - אני מרגיש שאנחנו חייבים לקיים את המצווה עכשיו.

שמו של הרב טבק - השם מדבר בעד עצמו. הרב טבק הקדיש את כל חייו למען צדקה v'chesed. אני מכיר אותו במשך כ 30 שנים, והסיבה שאני מכיר אותו הוא על החסדים שהוא עשה בדרכים לא יאומן. במשך 30 שנה, אבא ואמא שלי באה לאמריקה בפעם הראשונה. כשהם הגיעו, הם מצאו הכנסת אורחים בבית הרב של טבק. כשההורים שלי חזרו לארץ ישראל, כל אבא שלי יכול היה לדבר על האירוח הנפלא (באופנים שונים) שקיבלו מהרב טבק ובני משפחתו.

Passuk אומר "חכם לב u'kach מצווה". הרב טבק הוא איש חכם, והוא בחר את המצוות הגדולות ביותר. כשהוא ראה מה קורה לגבי מצוות פדיון שבויים - כי האחים יידישע שלו החל להיות כלוא בכלא האמריקני - הוא הכיר בכך בפדיון שבויים היא מצווה רבה, ולקח על עצמו להיות מוקדש מצווה זו של עוזר האחים יידישע שלנו בעניין זה. הוא הבין כי בפדיון שבויים היא לא רק מצווה הגדול ביותר על פי ההלכה היהודית, אבל הוא ראה דבר נוסף שהוא גם המצווה הגדולה ביותר - meis מצווה. הוא זיהה כי בפדיון שבויים היא מצווה הגדול ביותר, אבל זה גם כמו מצווה meis - לא הרבה אנשים עם את המצווה, הם רוצים להתרחק ממנו. אז הרב טבק עשה חישוב שזה מצווה הגדול ביותר וגם מצווה meis, והחליט להקדיש את חייו זה. וזה מה שהוא עושה עכשיו, 24/7/365. הוא עובד כדי לעזור בכל יהודון ומשפחתו בזמן הקשה הזה, קוראים אותו, במחקר, ומוכן לעזור בכל דרך אפשרית לחלוטין. הוא אף פעם לא אומר "לא" לכל דבר. וחוץ מזה מה שהוא עושה, הוא עושה זאת b'sever punim - הוא גורם לאדם להרגיש טוב. הערך של עזרה שלו הוא פי אלף יותר, כפי שהוא לא רק מסייע לאדם בזמן כה קשה, אבל הרב טבק גם עושה את האדם מאושר, וזה מראה כי הרב טבק עושה זאת בשמחה - שמחה כזו שהמקבל מרגיש כמו הוא עוזר הנותן את הזכות לבצע את המצווה.

אני עצמי יכול להגיד הרבה, הרבה סיפורים על השנים בהם הייתי עד למה הרב טבק כבר עושה. ואני בטוח שיש הרבה סיפורים שאני לא יודע עליו. בכל פעם כאשר אנו שואלים הרב טבק לעזרה, הוא עצמו שולח מיילים ומכתבים, מזכיר ושואל אותנו מה עוד הוא יכול לעשות כדי לעזור.

יש לציין, כאשר ארגון דרור נוצר, הוא הבין כי על מנת להצליח, הם חייבים לקחת את הרב טבק להיות חבר דירקטוריון. ניסיונו והידע מצווה זה היה הכרחי. הם הזמינו אותו להצטרף הארגון שלהם, וכמובן הרב טבק קיבל על עצמו גם כן בשמחה - כדי לעזור דרור עם כל הדרוש כדי לסייע יידישע sheviim.

הסיבה שאני כותב את זה, היא mefarsem oseh מצווה. יש 2 סיבות mefarsem oseh המצווה: 1) שאנשים אחרים צריכים להיות מעודדים, כדי ללמוד מזה ולעשות את אותו הדבר. הרב טבק הקדיש את חייו לעשות את המצווה הגדולה ביותר - שהיא מצווה meis, 2) שהוא היה אמור להתפרסם וידוע שהאיש הזה עוזר לנו וכל יידן אחר. ומי יכול לעזור לו למלא את שליחותו צריך לעזור לו, כמו מי עוזר לו, מסייע לאנשים רבים אחרים עם המצווה הגדולה ביותר.

אני עוצם את המילים שלי, ואמר כי הרב טבק יש ברוך, יחד עם כל משפחתו, עם כל הברכות במידה מלאה. ואחרים את כל המסייעים לו ולעודד אותו בעבודתו, יש לכלול בתוך ברכתו. בזכות מעשיו הגדולים הרב של טבק (שהוא הסיבה כולו למה ה 'עשה לנו שבי היא כל כך נחמדה יידישע יש את האפשרות לקיים את המצווה (וכן הרב טבק ממלא את הרצון של הקב"ה במצווה זו, צריך כבר לא להיות סיבה יש sheviim)), אנו צריכים לראות pruti yeshia שלנו, כמו גם גנץ yeshias כלל ישראל ב gichen - Umein!

New! Click the words above to view alternate translations. Dismiss

Google Translate for Business:Translator ToolkitWebsite TranslatorGlobal Market Finder

Turn off instant translationAbout Google TranslateMobilePrivacyHelpSend feedback

בס "ד טו ב'שוואַט 5772 (פעברואר 8, 2012) פסי פט. דיקס, נדזש
דורך: מאָרדעטשאַי ייטזשאַק בן פעיגע יעהידיס

הייַנט איז טו ב'שוואַט. טו ב'שוואַט איז ראש השנה פֿאַר די ביימער. ווי מיר טראַכטן וועגן ראש השנה, עס דערמאנט אונדז צו מאַכן אַ טשעשבאָן האַ'נעפעש. צו אָנהייבן צו מאַכן אַ טשעשבאָן האַ'נעפעש, עס האט קומען צו מיין מיינונג פון מעפאַרסעמינג אָסעה מיצוואַ - איך פילן מיר ניטאָ אַבלאַגייטיד צו מקיים דעם מיצוואַ איצט.

דער נאָמען פון רבי טאַבאַק - דער נאָמען רעדט פֿאַר זיך. רבי טאַבאַק האט דעדאַקייטאַד זיין גאַנץ לעבן פֿאַר טזעדאַקאַה וו'טשעסעד. איך האָבן געקענט אים פֿאַר וועגן 30 יאר, און די סיבה איך וויסן אים איז פֿאַר די חסדים אַז ער האט געטאן אין אַנבאַליוואַבאַל וועגן. איבער 30 יאר צוריק, מיין פאטער און מוטער געקומען צו אַמעריקע פֿאַר די ערשטער מאָל. ווי זיי אנגעקומען, זיי געפונען האָספּיטאַליטי אין רבי טאַבאַק ס היים. ווען מיין עלטערן געקומען צוריק צו ארץ ישראל, אַלע מיין טאַטע געקענט רעדן וועגן איז געווען דער ווונדערלעך האָספּיטאַליטי (אין אַלע מאַנירן) אַז זיי באקומען פון רבי טאַבאַק און זיין משפּחה.

די פּאַססוק זאגט "טשאַטשאַם לעוו ו'קאַטש מיצוואַ". רבי טאַבאַק איז אַ קלוג מענטש, און האט אויסדערוויילט די גרעסטע מצוות. ווען ער געזען וואָס איז געגאנגען אויף אין גרוס צו די מיצוואַ פון פּידיאָן שווויים - אַז זיין יידדישע ברידער אנגעהויבן צו זיין פארשפארט אַרויף אין אמעריקאנער דזשיילז - ער אנערקענט אַז פּידיאָן שווויים איז די גרעסטע מיצוואַ, און גענומען אויף זיך צו זיין דעדאַקייטאַד צו דעם מיצוואַ פון העלפּינג אונדזער יידדישע ברידער אין דעם אַכטונג. ער איינגעזען אַז פּידיאָן שווויים איז ניט בלויז די גרעסטע מיצוואַ לויט צו ייִדיש תורה, אָבער ער געזען אן אנדערן זאַך וואָס איז אויך די גרעסטע מיצוואַ - מיז מיצוואַ. ער אנערקענט אַז פּידיאָן שווויים איז די גרעסטע מיצוואַ, אָבער עס אויך ווי אַ מיז מיצוואַ - ניט פילע מענטשן האַנדלען מיט דעם מיצוואַ, זיי ווי צו בלייַבן אַוועק פון עס. אזוי רבי טאַבאַק געמאכט אַ חשבון אַז דאָס איז די גרעסטע מיצוואַ און אויך אַ מיז מיצוואַ, און באַשלאָסן צו ווידמען זיין לעבן צו דעם. און אַז איז וואָס ער איצט טוט, 24/7/365. ער אַרבעט צו העלפן יעדער ייד און זיין משפּחה אין דעם שווער צייַט, פאַך אים אַרויף, ריסערטשינג, און גרייט צו העלפן אין לעגאַמרע קיין שטייגער מעגלעך. ער קיינמאָל זאגט "קיין" פֿאַר עפּעס. און אויסערדעם וואָס ער טוט, ער טוט עס ב'סעווער פּונים - ער מאכט דעם מענטש פילן גוט. די ווערט פון זיין הילף איז אַ טויזנט מאל מער, ווי ער ניט נאָר העלפט אַ מענטש אין אַזאַ אַ שווער צייַט, אָבער רבי טאַבאַק אויך מאכט דעם מענטש גליקלעך און עס ווייזט אַז רבי טאַבאַק טוט דעם מיט פרייד - אַזאַ פרייד אַז דער ופנעמער פילז ווי ער איז העלפּינג די גיווער דורך די פּריווילעגיע פון ​​פּערפאָרמינג דעם מיצוואַ.

איך זיך קענען דערציילן פילע, פילע מעשיות איבער די יאָרן וואָס איך האָבן געווען עדות צו וואָס רבי טאַבאַק האט שוין טאן. און איך בין זיכער אַז עס זענען פילע מעשיות וואָס איך טאָן ניט וויסן וועגן. קיין צייַט ווען מיר פרעגן רבי טאַבאַק פֿאַר הילף, ער זיך סענדז ימיילז און אותיות, רימיינדינג און אַסקינג אונדז וואָס מער ער קענען טאָן צו העלפן.

עס זאָל זיין דערמאנט, ווען די דראָר ארגאניזאציע איז געווען באשאפן, עס איז געווען איינגעזען אַז, אין סדר צו האָבן הצלחה, זיי מוזן נעמען רבי טאַבאַק צו זיין אַ מיטגליד פון דער באָרד פון דירעקטאָרס. זיין דערפאַרונג און וויסן אין דעם מיצוואַ איז נייטיק. זיי פארבעטן אים צו פאַרבינדן זייער אָרגאַניזירונג, און פון לויף רבי טאַבאַק אנגענומען דעם אויף זיך ווי געזונט מיט פרייד - צו העלפן דראָר מיט אַלע וואס איז נייטיק צו העלפן יידדישע שעוויים.

די סיבה וואָס איך שרייַבן דעם, איז צו מעפאַרסעם אָסעה מיצוואַ. עס זענען 2 סיבות צו מעפאַרסעם אָסעה מיצוואַ: 1) אַז אנדערע מענטשן זאָל ווערן ינקעראַדזשד, צו לערנען פון דעם און טאָן די זעלבע. אַז רבי טאַבאַק האט דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו טאָן דעם גרעסטע מיצוואַ - וואָס איז אַ מיז מיצוואַ, 2) אַז עס זאָל זיין באקאנט און וויסן אַז דעם מענטש איז העלפּינג אונדז און אַלע אנדערע יידדען. און ווער נאָר קענען העלפן אים צו מקיים זיין מיסיע זאָל העלפן אים, ווי ווער נאָר העלפט אים, העלפט פילע אנדערע מענטשן מיט די גרעסטע מיצוואַ.

איך שליסן מיינע רייד, געזאגט אַז רבי טאַבאַק זאָל זיין ברוך, צוזאמען מיט זיין גאנצע משפּחה, מיט אַלע בלעסינגז אין פול מאָס. און אַלע אנדערע וואס העלפן אים און באַגייַסטערן אים מיט זיין אַרבעט, זאָל זיין אַרייַנגערעכנט אין זיין ברכה. אין דער זכות פון רבי טאַבאַק ס גרויס מעשים (וואָס די גאנצע סיבה וואָס ה האט געמאכט אַ שעווי איז אַזוי אַז די יידדישע קינדער האָבן די געלעגנהייט צו מקיים דעם מיצוואַ (און ווי רבי טאַבאַק איז פולפילינג ה ס וועט אין דעם מיצוואַ, עס זאָל ניט מער זיין אַ סיבה צו האָבן שעוויים)), מיר זאלן זען אונדזער יעשיאַ פּרוטי, ווי געזונט ווי די יעשיאַס גאַנץ קלאַל ישראל אין גיטשען - ומעין!

New! Click the words above to view alternate translations. Dismiss

Google Translate for Business:Translator ToolkitWebsite TranslatorGlobal Market Finder

Turn off instant translationAbout Google TranslateMobilePrivacyHelpSend feedback

Feb 9th 2012

BY: Yossi Shereshevsky

I went to sleep Tuesday night and had a dream. When I woke up, we had, thanks to Askunim, the most beautiful display of all kinds of fruits, that were spread out in the Bais Medrash, so we could make Shehecheyanu. The fruits were tantalizingly delicious. The past 3 years at the other institution I was at, the jail made sure we had Shehecheyanu, but not to the quality of this years.

This was Mamish a Kiddush Ha-shem as all the non frum Jews who never even heard of Tu Beshvat were able now to participate in learning the Minhagim of Klal Yisroel which are "KULO KODOSH" and what Rosh Hashono Lueilonos is, and what Birkas Shehecheyanu is. And we saw the pictures of previous years of the "Tischen" that Askunim provided, so we can at least be there in our minds. Mamish "Veuhavta Lerayacho Komocho was Mekuyim. What a Kiddush Ha-shem. 

It was awesome. Even the people who never come to Mincha, came, because they heard about the fruit platter. We had Parmagerants, and star fruit, dates and figs, sabras, and other specialties. People that never put on Tefillin before, came and saw the display, and while they were there they put on Tefillin. And then I was asked to get up to speak and to give a short deion of the holiday and to give Hakoras Hatov to Askunim for supplying and working toward this event.

And then. And then. And then. 

And then, as I got up to speak and I started to say the first word, I got up again. And I realized that I dreamt what should of been. And as the day went on and they DIDN'T called us to the Chapel, I realized that they weren't going to, I realized that at least in my dreams I made a Shehecheyanu. And I dreamt about the Kiddush Ha-shem that could of been. And then I started to pray that G-D should forgive all those who knew for themselves to go to the Big Rebbes, and their Tischen and get Shehecheyanu for themselves and their families, but forgot about their brothers in Ft. Dix and their families.

And I called a meeting of all the Jews in Ft. Dix, and together we forgave all these Jews that forgot about us. And together we made a Shehecheyanu on the Brocho of forgiveness. And the Rabbi found some dates in the Moslem Community so we could at least be a shtikel Yotzeh with that. And we each had between 1/2 a date and a whole one.

Yes my brothers. We forgive you. Hearty appetite.

And I will say one other thing. That the Birkas Shehecheyanu that we made with the dates that Rabbi Samet miracously found had more Holiness to it, than any of the beautiful displays of all the big Tischen put together. And all of you should be eating from our Shirayim. But like I said we forgive you.

Yossi Shereshevsky

Rosh Kolel Maharam M'rutenberg

Commentary by: Yaakov Alter ben Shifra Tsharna

It should be noted, in regard to the issue of Tu B'Shvat celebrations in jail, we all know that we live in a supposed "Malchus Shel Chesed", where we have Freedom of Religion, even in jail. More or less, any tradition from any religion, which is recognized by their religion, is recognized by the BOP - at least to a minimum extent. The only reason why Tu B'Shvat isn't recognized by the BOP, is because the Askanim haven't done anything for this. If the askanim would bring this to the BOP and Washington DC, that Tu B'Shvat is a holiday and tradition which is necessary for us, there is no question we'd have it. Maybe the askanim don't see this holiday as so important, or maybe they don't feel they can be successful with it.

I'm 100% certain that no Shomrei Torah u'mitzvos will dispute this. Here in the BOP they have about 16-17 different recognized religious groups. Each of the groups has their customs and traditions which they follow. The BOP to some degree, more or less, gives to each religion their basic needs. But everyone can agree that all of the Jewish traditions are 1000 times more important to us than all the other religions. Because all of their traditions and customs have been made by human beings in the past 2000 years and most have been derived from ours; but ours are commanded directly by Hashem. So every tradition we have, we're obligated to fulfill, and the BOP will provide them if the right advocates will lobby for this. 

So basically, I don't think we have to blame the BOP for this, but rather we must make certain that our Askanim take care of this for us. There's no question that providing for us to have the opportunity to have the fruits and make shehechiyanu is a great mitzvah, and part of Pidyon Shvuyim.

Please take in mind the following mitzvos that we would fulfill:

1) to fulfill the custom/tradition of making shehechiyanu on a pri ha'etz

2) to feed hungry people who have no other opportunity to have the fruits, and now they have this opportunity to have this kind of food, and bring them simchas Yom Tov in addition. Some people are in prison here for many years (even decades), and haven't had the opportunity to eat most of these fruits in so long which other people on the street take for granted.

3) if this opportunity were available, more people would come to fulfill the mitzvah, daven, put on tefillin, etc.

4) people who wouldn't know about the custom, would now have the opportunity to learn

5) during the time of being in the Chapel, the people wouldn't need be in the atmosphere of tumah of the compound

6) many other reasons

Each of the reasons mentioned above is enough reason for the askanim to establish at BOP Headquarters that Tu B'Shvat is a Jewish Custom to fulfill, and to establish that it be provided for in jails and prisons throughout the nation.

I hope that someone will pay attention and advocate for this, among many other needs we need here. As I've mentioned before, I believe everyone would agree with the above; if anyone disagrees, please explain why not. In the meantime, we have fulfilled Tu B'Shvat this year as the Rosh HaKollel shlita has explained. Hashem should send a full yeshia for us and alle Yidden in gichen.