| נשלח ב-22/1/2003 19:15 |
 |
| |
נפלאות הבריאה
פעמים רבות אנו יוצאים לטיול
אנו אומרים לעצמנו "מה רבו מעשיך ד'"
האם זו האמת???
חיפוי על אי לימוד באותו זמן???
או הוספת משמעות החסרה לנו בטיול???
על כך בהודעה הבאה
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2003 19:21 |
|
| |
א' אדם מטבעו ניזוןן מחידושים. טבעי הדבר שקרבו ידרוש ממנו לצאת לטיול ולהרוות את צמאונו בדברים חדשים.
ב' מעלה עצומה בטיול, היציאה וההתנתקות מחיי היום יום.
1. מועיל לריענון
2. מועיל להתנתק מצמצום ולעבור לחויה רחבה, שזו היא משמעות האמונה בהשם.
ג' הרחבת מאגר הקשרי הידע. ככל שאדם יודע יותר הוא עשיר יותר, אם יודע להשתמש בידע וביקושריו כהוגן.
ד' מועיל לעדינות הנפש, שכן הנפש מתנוונת באי זימונה אל מרחבים, ונהיית אגרסיבית.
אקווה שהרחבתי די
יוסלה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2003 16:25 |
|
| |
הנה תגובתה של degelltd
הטיול הוא תיור- לתור אחרי החדש,להתעניין, להתחדש, להתרענן, לאגור כוחות, לאסוף אנרגיות,להמרצת הנפש, להעלאת המצב רוח, לרוגע, להורדת לחצים ומתחים, ואין טעם לנתח את זה
כי כשרוצים עושים ואז לא מאבדים את הספונטיות שבהנאה
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2003 15:02 |
|
| |
לחברי פורום חשוב ומרתק זה שלום,
נתוודעתי לפורום הזה לפני כחודש וחצי
מאז אני מוצא את עצמי יושב שעות מרותק
ושותה בצמא את דבריכם שרובם ערבים לחיכי.
מבקש את סליחתכם על הקפצת אשכול ישן ו"לכאורה" שולי זה
על המשנה באבות ג,ז.
" רבי שמעון אומר
המהלך בדרך ושונה ומפסיק ממשנתו ואומר
מה נאה אילן זה ומה נאה ניר זה
מעלה עליו הכתוב כאלו מתחיב בנפשו"
מביאים בשם הרצי"ה קוק:
כל מי שבשבילו האמירה "מה נאה אילן זה ..."
הינה בחזקת "מפסיק ממשנתו" אזי מעלה עליו הכתוב וכו...
|
|
|
|
|
