הפיכת כל החכמות לתורה על פי הבנת הפנימיות

צבי,
מה שקצת קשה לי הוא הדיכוטומיה שאתה יוצר בשם הרמח"ל (ולא כ"כ חשוב לי אם זה אכן מייצג את הרמח"ל נאמנה או לא או משהו באמצע, מעניינת אותי האמת של הנושא עצמו ופחות חשוב לי מה פלוני אמר או חשב גם אם הוא אדם ות"ח גדול שאנו נסמכים על דבריו) בה כביכול לימוד על כך שלולב צריך להיות ישר הוא לימוד טכני, אבל לימוד על כך שלולב מייצג את ספירת היסוד (אתה רואה אני גם יודע ;-) )הוא פנימי.
            כאשר בעיני שני הלימודים האלו יכולים להיות חיצוניות או לחילופין פנימיות.
אחרי הכל אם לא מבינים את התוכן של המושג יסוד למרות שההילה הקבלית של ספירות וכו' נותנת לחלק מהאנשים תחושה נעלה יותר, זה סוג של חיצוניות, ולחילופין בנוגע ללולב אם מבינים את תוכן הלולב ומשמעותו, ולמה דוקא בסוכות, ולמה דוקא שדרה ישרה וד' טפחים, ולא גזול או יבש או של אשירה ועיר הנידחת , ומה זה ציני הר הברזל ולמה היה חשוב למשנה לדבר דוקא על זה וכו' וכו', הרי שזה לימוד "פנימי" במלוא מובן המילה, כי בסופו של יום הוא עוסק בתוכן ולא בטכניקה.

איש
אף אחד לא מוכן כאן להסביר לי מה זו פנימיות ומה זו חיצוניות.  אולי אתה יכול. צבי כנראה לא רוצה.

צבי,
יסודו של הקבלה ?
על בסיס מה אתה קובע את זה ?
וגם אם כן מה הרווחנו מהחילוק הזה ?