| נשלח ב-1/12/2011 19:03 |
 |
| |
| געלעכטער כתב: |  |
ווייל ס'איז אן אלטע מעשה כמעט 60 יאר, כמעט אלע וואס האבן געהאט שייכות האבן שוין נישט געלעבעט ביים אנהויב פרשת מהר''א/רז''ל, רביה''ק האט געבעטן אז מזאל נישט רעדן דערפון (כיודע אז ווען ס'איז געווען עגמ''נ ביי אים פערזענדליך האט ער מקיים געווען "ומשמע ודומה ומשא")
אוטספאקען איז גערעכט פון די וואס זענען געווען דעמאלס אינוואלווד איז שוין קיינער נישט געווען ביי די לעצטיגע מחלוקה פון תשנ"ט אזוי אז צי זאגען אז זיי זענען מער ביי רז"ל ווי ביי מהר"א איז א פיסטער שקר
שקר וואו ר' זאלי!
עס איז נאך דא 2 שקצים וואס זענען געווען פארמישט און די מעשה רציחה, און זיי זענען ביי דשיגאן, אלזא וואס דרייסטו א קאפ?
אה! האסט מיך ממש בארוהיגט. לויט ווי די אהרונים פרובירן דאס אראפמאלן, איז דער רוצח געווען ר' זלמן לייב אליינס, יעצט זאגסטו שוין אז דאס זענען צוויי מענטשן וואס זענען חסידים פון ר' זלמן לייב. די מעשה ווערט שוין גרינגער. באלד וועט עטץ שוין זאגן אז ס'נישט געווען רציחה ממש, נאר זי איז אוועק פלוצלינג, נאר וויבאלד די צוויי האבן איר געטשעפעט האט זי אויסגעהויעכט די נשמה..
בקיצור, דעי סטארי איז נאך אין די מעיקינג. |
|
או מיין זיסער געלעכטערל,
כ'האב פארגעסן צו צילייגען אז איינער פון די צוויי דאוונען מיט דיר און איין שול, ער דאווענט אונעם בית חיינו טעמפל און דער וואכן, שבת דאווענט ער קאשו, ווייל עס נאנט צו זיין הויז
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 19:23 |
|
| |
וואס איך נעם ארויס פון די גאנצע שמועס דא אז אלע רביים לבית סגוט-סאטמאר זענען געווען פארכאפט אין גבאי'שע הענט ביז עס איז אנגעקומען דער איש המושלם מהר"א וואס האט געוויזען דעם סעמפל וואס מיינט "לא תגירו" אין אים קען מען נישט פארפירן אזוי ווי זיינע פארגייערס
אשריכם ארונים שזכיתם לכך!!!!!!!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 19:30 |
|
| |
איך זע אז די ברך משה בריק איז שוין געווארן א 2 וועי בריק קנ"ה
קודם האט געהייסן אז דער ברך משה איז א בריק פון רביה"ק צי מהר"א יעצט האלט עס שוין אז דער ברך משה איז גאר א בריק פון מהר"א צי רביה"ק
מען קען שוין בעטן א גיטן טאל פאר אזא געלאגענעם בריק !
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 20:21 |
|
| |
געלעכטער, מיר האלטן אין איין הערן פון דיר אז די ארונים זענען נישט גוט, מיט וואס זענען די זאלי'ס אדער די בני יואל'ע בעסער?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 20:24 |
|
| |
| געלעכטער כתב: | | איך זע אז די ברך משה בריק איז שוין געווארן א 2 וועי בריק קנ"ה
קודם האט געהייסן אז דער ברך משה איז א בריק פון רביה"ק צי מהר"א יעצט האלט עס שוין אז דער ברך משה איז גאר א בריק פון מהר"א צי רביה"ק
מען קען שוין בעטן א גיטן טאל פאר אזא געלאגענעם בריק ! |
|
הה"ד להחזיר עטרה ליושנה !
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 21:24 |
|
| |
| שלמהווייס כתב: | | | געלעכטער, מיר האלטן אין איין הערן פון דיר אז די ארונים זענען נישט גוט, מיט וואס זענען די זאלי'ס אדער די בני יואל'ע בעסער? |
|
וואס פאלט דיר ביי אז עס קען אפילו זיין עפעס בעסער'ס ווי די ארונים?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 21:25 |
|
| |
| פשיהא כתב: | | איך זע אז די ברך משה בריק איז שוין געווארן א 2 וועי בריק קנ"ה
קודם האט געהייסן אז דער ברך משה איז א בריק פון רביה"ק צי מהר"א יעצט האלט עס שוין אז דער ברך משה איז גאר א בריק פון מהר"א צי רביה"ק
מען קען שוין בעטן א גיטן טאל פאר אזא געלאגענעם בריק !
הה"ד להחזיר עטרה ליושנה ! |
|
הה"ד פלניא גזלנא !
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 21:31 |
|
| |
| גרוינים כתב: | | לאמיר רעדן נארמאל
ווי אזוי קען טאקע זיין אז ס'איז אנגעגאנגען אזויפיל יאר רשעות אין רציחה אין די רבי ז"ל האט פין גארנישט געוואסט ?
לכאורה האט דער רבי פון רוב פעלער נישט געוויסט ווידער איז געווען פעלער וואס איך ווייס קלאר וואו ער האט געווסט און זיך געגעסן און געליטן און געשוויגן
לדוגמא איז באקאנט א מעשה ואס איך האב עס געהערט פון א מקור ראשון וואס איז דערביי געווען בין כסא לעשור ווען די טאכטער הרבנית רויזלע הי"ד איז געווען ביים טיר און געווארט עטליכע שעה אריינצוגיין זיך צו בענטשן ביים טאטען און רביה"ק בעל ברך משה איז דאן אויך אנגעקומען און מיטגעהאלטן ווי מלאזט איר נישט אריין (זעהט אויס אז דעם ברך משה האט מען יא אריינגעלאזט נאך ווי לאנג זי האט געלעבט ווייל דאן האבן זיי נאך געהאלטן אימיטן די ערשטע פאזע פון הגענען מענטשן וואס קענען חלילה איבערנעמען זייער פאסטן)
תוקן על ידי גרוינים ב- 30/11/2011 23:54:03 |
|
פשוט פאר היסטאריע, טאקע פון דאן האט רעבעצין אלטא פיגא וכת דילה (לאמיר נישט לייקענען די פאקט ווער זי איז געווען, וואספארא אקטן זי האט אויסגעפירט אנטקעגן רבינו הקדוש בעל ברך משה, זאל זי זיך מיען מיט אביגדור אינאיינעם (איך געדענק נאך ווען סיני טייטלבוים (פונעם פיש סטאר) האט געשריגן אז אויב גייט מען איר באגראבן נעבן רבי'ן, ווער ער גיין מיט א שאוול און איר ארויסגראבן. איך ווארט נאך אז ער זאל מקיים פסק זיין) מער נישט אריינגעלאזט דעם רבי'ן צום רבין בעל דברי יואל. און אויסגעטיילט צרות יגון ואנחה ביז ער האט געדארפט מופן קיין בארא פארק.
נישט ווייל זי איז געווען די רביצין און זי לעבט נישט, דארף מען פארגעסן וואס זי האט אנגעמאכט און אנגעדרייט. צו פאר דעם רבי'נס טאכטער רויזעלע הי"ד, צו דעם רבי'ן בעל ברך משה זי"ע צו דעם רבי'ן שליט"א.
אפשר די אינגערע דור וועלכע איז שוין אויפגעוואקסן ווען זי איז שוין געווען קראנק וועלן דאס נישט פארשטיין, אבער אדרבה, שאל אביך ויגדך, פרעגטס ענקער עלטערן וואס זי איז געווען, און וואס זי האט אנגעדרייט. עס איז נישט מער ווי פאסיג אז די נאמען פונעם קרעטשמע איז אויף איר נאמען, שמה נאה לה, ולה נאה לשמה.
נישט ווייל דאס ביה"ח איז דאן נישט געווען אינגאנצן אין אונזער הענט, און מיר האבן דאן געכאפט געזינטע קלעפ האבן מיר מוותר געווען אז זי זאל ליגן נעבן רבי'ן, דאס מאכט איר נאך נישט פאר קיין צדיקת. און נישט ווייל איינער האט מנדב געווען א שוהל לעילו נשמתה, מיינט אז זי איז געווען אן איידעלע פרוי וואס האט נישט געטשעפט קיין פליג. און בכלל ווי אזוי וואלט זיך דא איינער געשפירט ווען מ'זאל מנדב זיין א שוהל לעילו נשמת אביגדור? איך קען באמת נישט פארשטיין פארוואס קהל האט מסכים געווען צו נעמען די געלט און צו געבן א שוהל אויף איר נאמען. איז געלט אלעס?
זי האט געפייניגט דעם רבי'ן זי"ע, זי האט געפייניגט דעם רבי'ן בעל ברך משה, און זי האט געפייניגט דעם רבי'ן שליט"א. און דאס טאר מען נישט פארגעסן און פארגעבן. מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחל, און א תלמיד חכם טאר נישט מוותר זיין אויף זיין כבוד.
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 02/12/2011 01:48:14
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 21:38 |
|
| |
מר ריפל
איך בעט דיך נעם אראפ די תגיבה, עס ברענגט נישט קיין כבוד פאר קיינעם,
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 21:48 |
|
| |
עס איז דא א איד וואס הייסט א. וואס איז א ביטערע בני יואל. ער איז געזיצן פארגאנגענע זוממער אין פליישמאנס אויף דאשטע, האט ער דערציילט דארטן אין א שמועס פאר די איינשטייערס פון אפענהיימערס אן אונטערעסאנטע מעשה. אז עס איז געווען איינמאל וואס די רבי ז"ל איז געווען אין בעל האלבער אויף אפרוה, און דער ברך משה האט געוואלט אריינגיין צום פעטער, אבער מ'האט אים נישט אריינגעלאזט.
דער א. איז אויך דאן געווען דארט אין בעל האלבער, און איין טאג זעהט ער דעם סיגוטע רב זיך ארומדרייען אין בעל האלבער ממש צוטראגן, פרעגט ער אים וואס גייט פאר?פארציילט אים דער סיגוטע רב די גאנצע מעשה ווי אזוי ער וויל אריינגיין און מען ערלויבט אים נישטו.
דער א. זייענדיג א גרויסע געלט שטיצער פונעם רבי'ן האט מען אים כסדר אריינגעלאזט ווען אומער ער האט נאר געוואלט, האט ער א טובה געטוהן פאר'ן ברך משה און ער האט אריינגעלאזט איין פארטאגס ווען יעדער איז נאך פיין געשלאפן. דער רבי האט זיך ממש געפריידט צו זעהן דעם סיגוטע רב און זיי האבן זייער שיין פארברענגט.
פון יענע פרשה האט מען אים נישט אריינגעלאזט צו רבי'ן פאר צוויי חדשים, און שבת האט ער געדארפט דאווענען אין יונג איזראעל. נאך צוויי חדשים האט אים דער רבי געטראפן אויפן גאס, פרעגט ער אים דער רבי אלי וואס גיייטט פאר? פארוואס זעהט מען דיר נישט? האט אים א. פארציילט די גאנצע מעשה. האט אים דער רבי געזאגט קום אריין מיט מיר אין ביהמ"ד און קיינער וועט דיר גארנישט טוהן.
דער א. קען נישט חושד זיין אין אהבת רבינו בעל ברך משה אדער דעם רבי'ן שליט"א. ער איז א ביטערע שונא, אבער קבל את האמת ממי שאמרו. אפילו אזא איינער קען נישט לייקענען די אהבה צום רבי'ן בעל ברך משה און די שנאה וואס די שטוב מענטשן האבן אים אנגעמאכט.
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 02/12/2011 01:46:53
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 22:04 |
|
| |
נישט אלעס דארף מען שרייבן אין נישט אלעס מעג מען שרייבן
אפי' אויב עס איז לשיטתך אמת
כ''ש כגון דא, מעק אויס דיין תגובה
צום ענין, מ'קען נישט אנלייגן אלע רציחה'ס פין 'די שטוב' אויף די רעביצין ע''ה
קוק אהער זי לעבט שוין נישט פאר א שיינע פאר יאר, אין 'די שטוב' זענען געבליבן די זעלבע גראבע יונגען אפי' זי איז נישטו
די זעלבע ביליגע שיכורים אין אויסגערופענע מוסרים והולכים בערכעות אין זיי זענען מחלל ש''ש מיט א לשם יחיד
די איינציגסטע חילוק פין היינט איז אז זיי קענען נאר קיינעם נישט צירוקהאלטן פין אריינגיין ווייל ס'נישטו צו וועם אריינצוגיין ביי זיי
אין ס'ב''ה נישטו ווי אריינצוגיין
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 22:23 |
|
| |
מר ריפל:
אויב צווי מענטשן זאגן שיכור, לייגט מען זיך שלאפן
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 22:28 |
|
| |
| געלעכטער כתב: | | געלעכטער, מיר האלטן אין איין הערן פון דיר אז די ארונים זענען נישט גוט, מיט וואס זענען די זאלי'ס אדער די בני יואל'ע בעסער?
וואס פאלט דיר ביי אז עס קען אפילו זיין עפעס בעסער'ס ווי די ארונים? |
|
יא, עס קען זיין בעסער, און עס דארף צו זיין בעסער, אבער מיט וואס זענען די זאלי'ס אדער די בני יואל'ע בעסער?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2011 22:32 |
|
| |
גיב עס אפאר יאר און מען וועט מער נישט טארן שרייבן קעגן אביגדור אויך. ווייל די מעשה רשע גייט אן נאך זיין פגירה אויך
|
|
|
|
|
