שאלו אותי ובצדק מיהו האלוקינו מול אלוהיכם ואלוהי הכפירה,
ובכן ברור הרי שאני טוען על אלוקינו המקורי. אלוקינו שכך הבינו אותו כל חכמינו בכל הדורות,
טענתי העיקרית כל הזמן (וברוב האשכולות שלי ושל אחרים בעניין) שלא ממש איכפת היה לאדם הראשון ולחנוך ולנח ולאברהם ולמשה רבינו, מהו ואיך הוא האלוקים, העיקר מה שעניין אותם זה שהתבונה הבינה של בני אנוש הם אחדותיים,
במילא אפשרי לזעוק על צדק ומוסר וערכים, כלומר לדרוש מזולתי ומעצמי צדק ומוסר,
ברור שלטוען שיש בינה אחידה לבני אנוש צריך לטעון שיש אלוקים אחד ולא שנים\שלוש או שהוא מחולק,
כלומר שכל בני אנוש באים מאדם אחד קדמון שיצר אותו בורא\אלוקים אחד, אחרת אפשר שיש בני אנוש עם בינה שונה ששם 1+1=7 במילא איך נוכל לדרוש מוסר וצדק מאדם שחושב ש1+1=7 לדוגמא: את החולה נפש אנו סוגרים בכלא. ואז נשאל באיזה זכות, האם גם נסגור את החיות הטורפות בכלא ?! או שניתן להם לחיות איפה שהם חיים !! וניתן להם לרצוח חיות חלשות, כך אולי ניתן לחולי נפש לחיות כמו שהם, וכן לגבי שאר אנשים שהם לא מוסריים ותרבותיים כמונו, ואז אין צדק לשלוח רוצח לכלא לכל חייו,
כלומר יסוד הצדק שקיים באנושות. היא היא הראיה הפשוטה שכל בני אנוש מאז ומתמיד הבינו את הדבר הפשוט הזה,
וכן החינוך הילדים והתרבות וחוקי החברה,
אז מה קרה שהיו עובדי אלילים ?! התשובה הפשוט היא פשוט לייצנות ושקר, הם כביכול רצו לנצל את ההמון לטובתם, או דרך מלכות או דרך אלילות, היום זה דרך הדמקרטיה והנאורות, או דרך הדתות למיניהם כולל הדת שלנו,
מה שאני בא לטעון שקודם כל.
היהדות היא לא דת, היא אומה\משפחה כמו כל אומה ואומה באנושות,
ובכן והיות שהאנושות מאז ומתמיד מורכב מההמון ומנהיגים, הרי ההמון לא יכול להיות משכיל בכל דבר,
במילא מאוד קל לליצים בכל דור ודור לשלוט על ההמון, וכל דור עם האלילות שלו,
מה שאדם הראשון חנוך נח ואברהם ניסו לעשות, היא לתת לההמון תורה אישית חינוכית ומיזה לחירות אישי והישרדותית לנצח,
הם היו חייבים בתיאוריה אחדותית בכדי לטעון את טענתם הצודקת, ולא היית להם הוכחות לכך. כי האלוקים\היקום מגיב לידע ולא לתיאוריה, כל כמה שנתפתח בידע. אז נכיר יותר את האלוקים האחדותי ביקום, אבל כל זמן שאין לנו את הידע, אז כל חמור יכול להוכיח באותיות ובמופתים שדרכו היא דרכו של האלוקים, ומזה לשלול מהצדיקים את התיאוריה שלהם שהם צריכים את זה אך ורק לצדק ולמוסר,
כלומר, כל ניסיון לשלול את התיאוריה של הצדיקים היא בעצם לשלול את היסוד שהלץ בעצמו מאמין בו, שהיא שיש בינה אחידה בבני אנוש,
בינתיים אלה שאמינו בזה פתחו את השפה ואת התרבות ואת חוקי החברה, לפעמים לטוב לפעמים יצא שזה רע מרוב לדרוש את הטוב, על דרך "הדרך לגהינום רצופה בכוונות טובות"
בכל אופן אין סיכוי שזה הגיע מי הליצני הדור,
כלומר כל ההחכמה והתבונה שיש לנו היום מאבותינו\קדמונינו היא דווקא בגלל שהם האמינו בתיאוריה שהיקום היא אחדותית ומזה הבינה האחידה לבני אנוש,
מי שמבין את יסוד חשיבת המדע ויסוד חשיבת בני אנוש מבין שאין חולק בכך, שהבינה והיקום הם אחדותיים,
אחרת כאמור איך דורשים צדק, איך יש בתי משפט, וכמובן אייך יש בכלל מדע,
הרי מהי יסוד המדע ?! יסוד המדע היא להגדיר חוקים חוקי טבע,
ואיך אפשר להגדיר חוקים בזמן שהחשיבה היא שיש עשרות אלוקימים, בלתי אפשרי לנסות לחקור בכלל אם אין חשיבה ראשונית שיש אלוקים אחד או אין בכלל ח"ו, רק שיש את היסוד הזה אז מתחילים לחקור את חוקי הטבע או את חוקי האלוקים, (ולכן באמת כל זמן שהיית אלילות בבני אנוש לא התפתח מדע, המדע יכול להתפתח אחרי שאנו בני אנוש כפרו באלילות ובדתות,)
נחזור לאלוקינו:
במסורת שלנו חנוך הביא את השפה לאנושות, ואת המושג של חינוך ולכל שמו חנוך,
במסורת שלנו נח חילק את היקום הנראה לו לבניו בגורל,
במסורת שלנו אברהם ניסה כמו קודמיו להנחיל את התובנות הפשוטות של החירות האישי לבני דורו,
אבל באין ברירה החליט להתחיל עם עצמו, כלומר עם זרעו הוא, עשה זאת עם ברית מילה, למה דווקא סימן במקום ההולדה ?! כי עיקר תורתו היא שרידות נצחית, (בפרשת השבוע ויצא, רחל אומרת ליעקב
"הבה לי בנים ואם אין ?! מתה אנוכי" ממתי למי שאין בנים הוא מת ? התשובה כן כן מי שאין לו בנים הוא מת עובדתית, כי אין לו שרידות אישית) כלומר הדגל של תורתו היא חיים נצחיים לו אישית, ולכן דווקא ברית מילה במקום של ההולדה,
גם אדם הראשון וחנוך ונח חשבו באותו דרך הרי מדובר באותו מחשבה, ולכן חנוך המציא את החינוך ואת השפה, מי צריך שפה וחינוך ?! רק מי שחושב על עתיד צאצאיו ועתיד בני אנוש, מי שלא חושב לא עושה. רק חיי את חייו, תבינו כל התובנות באנושות מגיע מהצדיקים שבכל אומה ואומה, הצדיקים שרוצים את העתיד הטוב יותר לצאצאיהם,
והיות שלא חנוך ונח הצליחו. אז אברהם מצא פטנט גאוני של ברית המילה,
אבל זה לא הספיק כי אומה בלי ארץ אין לה קיום,
ולכן כמעט אבדנו במצריים,
עד שמשה רבינו הגיע והצליח להציל אחד מחמש שנשארו במצריים, ורצה ללכת ישאר לארץ ישראל דרך ארץ פלשתים,
אבל היית לו עסק עם עבדים ובורים ועםארצים, שאם לא תתן להם הכל בכל מכל מיד יחזרו לאדוניהם במצריים כי שם היית להם הכל בכל מכל כל, זכרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם אֵת הַקִּשֻּׁאִים וְאֵת הָאֲבַטִּחִים וְאֶת הֶחָצִיר וְאֶת הַבְּצָלִים וְאֶת הַשּׁוּמִים,
מכאן מתחיל ההצגה הגדולה של משה רבינו,
כל מה שרצה לומר חייב היה להוכיח באותיות ובמופתים, (גם עצם היציאה הצליח אך ורק על אחד מחמש שנשארו שם)
האם זה עזר לו ?! לא ולא, היה צריך לחכות עד שכל העבדים המטומטמים ימותו,
הוא שכח בתחילה את תורתו של חנוך שחייבים לחנך ואחר כך אפשר את ברית המילה ואחר כך אפשר להילחם על הארץ שלנו שזכינו בגורל של נח לבניו,
אי אפשר עם עבדים בורים ועםארצים לכבוש ארץ או לדרוש צדק,
צריך חינוך, צריך סדר חברתי כמו היררכיה חברתי, וזה מה שיתרו לימד את משה רבינו,
מהתורה אנו רואים כמה משה רבינו סבל מחוסר נסיון. כמעט בכלום, רק דבר אחד רצה, את חירות האומה, חירות מעבדות וחופשי בארצו, הוא רצה תורה אישית שלא נצטרך את כל ההיררכיה החברתית, כי הררכיה חברתית מנוצלת על ידי החזקים השליטים,
בסוף לההמון נמאס מהם ודרשו מלך בזמן שמואל הנביא,
נווו וזה עזר לנו ?! לא ולא !! קרע מלכות בית דוד, ומשם לגלות עשרת השבטים שנאבדו באומות לגמרי,
ולחורבן בית ראשון, וחזרנו על סף ההתבוללות עם נשים נוכריות,
שחזרנו כבר לא היית אלילות כמעט בעולם,
ובני אנוש נכנסו לסרט של הדתות,
ביום שיש דתות כבר לא צריך ארץ, איש דת יכול להיות דתי בכל מקום, זה בעצם תורה אישית שאין לה קשר לחוקי החברה המקומיים,
אבל כאן בני אנוש נכנסו לתרדמת, יש גהינום רוחני וגן עדן רוחני, ועולם הזה דומה לפרוזדור לעולם הבא הדמיוני,
במצב כזה אין סיכוי לבני אנוש, בחשיבה כזו אפשרי שכל בני אנוש יקריבו את עצמם יחד בבת אחת לאלוקים ונעבור לעולם הבא הדמיוני, (זה מצחיק אבל זה המצב בחשיבה כזו)
כאן האלוקים נתן לבני אנוש את המתנה הכי גדולה מאז חנוך ונח ואברהם אבינו,
והיא "הכפירה"
זו המתנה הכי גדולה שקיבלנו,
כאן היו צריכים גדולי היהדות להתעורר מהתרדמת הארוכת השנים, ולנסות לתת לאנושות את התורה שלנו ואת האלוקים שלנו,
במקום זה נכנסנו למלחמות קודש והפרדת הקהילות, ומזה להפסד של 90% מהאומה לטובה ההשכלה וההתבוללות,
אחרי שנים הצליחו כמה גדולים ומנהיגים להקים את הציונות, וזה בעצם הציל את המשך ההתבוללות, ובעצם התחילו להבין שבלי ארץ אין לנו כאומה סיכוי לשרוד,
הציונות והשואה יחד הביא את בני ישראל חזרה בכוח לארץ ישראל,
עכשיו מה עושים ? אין לחילוני תורה\חוקה, לדתי ולחרדי יש את כת ההשקפה והאלוהים אחרים,
ושוב אין לנו סיכוי בארץ אבותינו, אני מדבר על ההמון הפשוט, אל עצמי ואל כל גולש לכאן, על צאצאי וצאצאיכם, על עוד דור אחד או שניים,
תשאלו מנין לך שזה היהדות והאלוקים שלנו,
וכאן כל אחד מי הגולשים והחברים בפורום ישאלו אותי אוקיי תורה יפה יש לך. אבל מי אומר שזה היהדות המקורית והאלוקים המקורי,
תשובתי,
1, כדאי לנו שזה יהיה כך, זה מספיק טוב בלי שנוכיח שזה המקור, העבר מת והעשירות התבונה תלויה בעבר, ואם כן אז כדאי לנו את הזיכרון העבר שאני טוען לה, בכדי לזכות לעתיד נצחי,
2, תחשבו באמת מנין לי ?! הרי למדדתי בחידר בישיבה קטנה ובישיבה גדולה ו6 שנים בכולל, ואין לי השכלה אחרת רק ספרי היהדות, (חוץ מרשיון נהיגה וטיס = שזה שש מקצועות) וגם מאז אני לומד כל יום ובשבתות וחגים,
במילא אם יצא לי תורה שכזו אז כנראה למדדתי זאת במקורות,
אחרת תצטרכו לטעון שאני נביא או גאון בשיגעון,
(אני טוען זאת כי אי אפשר ללמד את כל מה שלמדדתי על רגל אחת, אבל בכל זאת אני אתן יסודות בסעיפים הבאים)
3,יש תלמידי חכמים בכל ההסטוריה שיצאו מהנחת יסוד אחד ולפי זה ראה את כל התורה, כלומר כל השיטות ביהדות גייסו את התורה לצדו, וזה כמובן בלתי אפשרי לאמת הפנימי של ההתורה,
אז רק התלמיד חכם שלמד בלי הנחת יסוד, הוא הוא מצליח לראות את כל התמונה של התורה וחז"ל עד ימינו אנו,
ובכן בכל דור ודור ב"ה היית לנו כאלה חכמים, ואחריהם אפשר לעקוב ולראות מה עשו ומה נהגו ואיך למדו את התורה ואיך הבינו את האלוקים,
אז הפטנט היא ללמוד תורה בלי הנחת יסוד, ותראו פלאי פלאים ותזכו לתורה וחכמה,
וזה ההסבר הפשוט שבכל הדורות החכמים חידשו תורות חדשות כביכול,
חז"ל ביטלו את הצדוקים (= ספרים החיצוניים) ואת האלילות של עבדות הקרבנות מעצם זה שוויתרו על ירושלים ודרשו את יבנה וחכמיה,
הרמב"ם הביא את הפילוסופיה,
הקבלה הביא את הפילוסופיה ואת הצדוקים בחזרה (מי הדלת האחורית,)
והיום יש לנו ערבוביה של הפילוסופיה והצדוקים יחד ומזה יצא הממזר שנקרא
"כת ההשקפה"
מה שחז"ל עשו לצדוקים עם הספרים החיצוניים והאמונות הטפילות כמו ללכת ראש בקיר עם התנך וספר חנוך והיובלות ולאמין במלאכים ושאר השטוית,
כך עשו הגאונים וחלק מי הראשונים, כלפי השדים ושאר השטויות שהיו בזמן חז"ל והתחילו ללמוד רפואה רוב הראשונים היו רופאים, (תחשבו בחשיבת התנ"ך שעוד לא ידעו שאפשר לרפות חולים מתוך מחקר ומדע, זה כאילו להתערב במעשיו של האלוקים, ובחשיבה צדוקית אלילית בלתי אפשרי ללמוד רפואה, זיכרון לטענתי זו אפשר לראות את דברי חז"ל שאומרים ניתן לרופא רשות לרפאות, והאבן עזרא חושב לומר שרק מבחוץ אפשר לרפות, והבינו את דרך מחשבתי האמיתי לדעתי בעניין זה,)
מאז הרמב"ם שהביאו את הפילוסופיה ליהודות,
התבקש תורה נגד, ואז מצאו לאמץ בחזרה את הספרים החיצוניים עם פילפל ושאר התבלינים של הפילוסופיה,
אז מה יש לנו ?
יש לנו את ההלכה היביישה שאסור לחלוק עליה,
ותורת הקבלה והחסידות, שהם ערבוביה מכל זה, ומיזה יצא לנו כאמור הממזר שנקרא
"כת ההשקפה"
מה שצריך עכשיו זה שוב ר' עקיבא, שוב הגאונים ושוב הרמב"ם שישמיד את האלוהים אחרים הזה,
ואז יהיה ימות המשיח באמת,
כלומר חסר לנו תלמידי חכמים שרואים את כל התמונה של התורה והאלוקים,
יותר נכון לומר שלא חסר כלל וכלל תלמידי חכמים שכאלה,
רק יש את בעלי הזרוע כפי טענת הספורנו, (דברים פרק כח) "שגברו בעלי זרוע
כמו שהוא הענין היום עם כל גלותנו ושפלתנו, שרב הממון בפרט החיב בדין מואס את תורת האל יתברך ומשפטי פיהו. (ע"פ דברי הימים - א טז, יב), ומתאמץ על ידי גוים וערכאותיהם לעות אדם בריבו (ע"פ איכה ג, לו), ובכן ירדו לטמיון הם ונכסיהם
ובאלה התבאר' סבת חורבן בית שני והתמדת חורבנו בהתמדת סבתו:4, עצם שהיהדות ניסתה להתאים לזמן ולמקום, היא ראיה שהחכמים ראו את התמונה כולה,
הרי בלתי אפשרי לשרוד כאומה אם חשיבה של זמן התנ"ך, כלומר לו חז"ל לא היו משנים ומבטלים את הצדוקים ?! לא היינו שורדים, כמו עשרת השבטים לא שרדו בגלות,
הרי עצם שבטלו את הנבואה מוכיח שהם לא האמינו כשוטים של הצדוקים (הצדוקים הקדומים כמובן, כוונתי לאו דווקא צדוקים, רק כל דוגל במסורת בעיוורון בלי עומק)
אותו דבר הרמב"ם ואחריו, עצם שהעיזו לשלול את הגשמת האל מוכיח שלא היו מאמינים עוורים,
הרי לא ההגשמה היית בראש מעינם,
כלומר 1, איך העיזו ? 2 בשביל מה זה טוב ? מה הבעיה ? פלוסופית האריסטו או מה ?
אותו דבר נשאל על חז"ל
למה לא חששו לדברי הצדוקים אחרי הכל יש כאן חומרות דאורייתא שכל בריסקר היה שמח להקפיד,
לא תבערו אש בשבת כפשוטו. מאוד מתאים לטמטום של החומרות היום,
הרי יש כאן עקרונות יסוד של חז"ל מול הצדוקים (שוב הצדוקים היא רק דוגמא, כוונתי לכל אלילות ואלוהים אחרים)
היסוד היא מי המנווט את האומה, הטמטום והאלוהים אחרים, או התבונה והחכמה והאלוקים,
ולכן בכל כמה דורות באים השינויים שזה הצליח להציל מקומי את האומה ואת התורה,
כי כל אלוהים אחרים לא יכול לשרוד, את זה כבר אברהם אבינו וקודמיו הבינו,
ולכן לא פלא שבכל דור אפסדנו 90% מהאומה,
מי שהציל את האומה הם דווקא החכמים שהצליחו אייך שהוא להביא שינויים באומה,
ולכן יסוד היסודות של תלמיד חכם היא בכך שיבין שאין תורתינו אלוהים אחרים,
כלומר אין אלפי תורות ביקום, ושלנו אחד מהם, כי אז אנו עוד אחד של האלילים שקיים באנושות,
יחודו של התורה שלנו היא דווקא שהיא לא אלילית,
יחודו של האלוקים שלנו היא דווקא שהוא לא אליל, אחרת מה ההבדל בין אליל זה לאליל זה,
מה איכפת לאלוקים שאנו עובדים לו בדרך הגשמה או בדרך קבר או באבא,
תבינו שהרמב"ם לא ממש עניין אותו הפילוסופיה, עניין אותו את האלוהים אחרים,
כל מה שיקח מבני אנוש את התבונה ואת השכל ?! זה אלילות ! כל מה שיקח מבני אנוש את הצדק והמוסר מכוח הדת או האלוהים אחרים ?! זה אלילות !!
ולכן יסוד היסודות היא להבין שלפני התורה ולפני הכל היא הבינה האחדותית שקיימת ביקום,
על כן יוצאים חז"ל מגדריהם ואומרים שהבינה לפני התורה, לא אומרים שהתורה היא היא הבינה, לא ולא כי הבינו שכל מפגר יכול לפרש את התורה כפי דעתו וכפי אלוהיו השקרן, ומכוח זה לדרוש מזולתו אי צדק, ומכוח זה לדרוש להמשיך את הגלות הארוך, ומכוח זה לא להסכים לבנות מחדש את הסנהדרין והחוקה לאומה,
ולכן אמרו שהבינה לפני התורה,
(יג') חכמים ונבנים וידעים,,,,,,(טו') ואקח ,,,,חכמים וידעים: בי"ת בו בינה וכו' שאלמלא בינה אין כל העולם כלו מתקיים אפילו שעה אחת, שנאמר: "הבו לכם אנשים חכמים ונבנים" באותה שעה אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל: בני ! הבו עליכם בעלי בינה להיות ראשים עליכם, מיד הלך משה רבינו והיה מחזיר (= מסובב ומחפש) בכל משכנותיהם של ישראל ובקש בני אדם בעלי בינה ולא מצא, שנאמר: "ואקח את ראשי שבטיכם אנשים חכמים וידעים" ולא מצא "נבנים" מכאן אתה למד שגדולה בינה לפני הקדוש ברוך הוא יותר מן התורה, שאפילו אדם קורא תורה נביאים וכתובים ושונה משנה ומדרש, הלכות ואגדות, שמועות ותוספתות, מושלות ומעמדות וכל סדרי בראשית, ואין בו בינה ?! אין תורתו שוה כלום !
שנאמר:(ישעיה כט' יד') "ובינת נבניו תסתתר"
(אותיות דרבי עקיבא)
והיות שכך שהבינה לפני הכל,
אז אין מצב שנכשל לעולמים מבחינת תורה צודקת ונצחית, הרי מה שיהיה מצד החשיבה האנושית מבחינת המדע ומבחינת הכל בעצם, התורה תשאר נכונה ונצחית,
ומכאן כוחם של חכמים בכל דור ודור,
ולכן אומר הרמבב"ם שבלי מדע אין זוכים לתורה,
כלומר יותר נכון לומר שבלי מדע = תבונה ?! התורה נהפכת לאלוהים אחרים,
שבוע טוב לכולם,
נא לזכור שאני רק ניק וירטואלי ולא קיים במציאות במילא אפשר לקבל את דברי בתוכן, ולא להתייחס אלי, אני בעצמי לא רלוונטי כלל, ברצוני שכל אדם פשוט כמוני יזעק חמס מתי הגדויליים והמנהיגים יקיימו סנהדרין וחוקה לאומה,
את הדרישה הזאת חייב לבוא מהחילוני והדתי והחרדי, ומי כל בני אנוש בכל מקום ובכל ארץ,
בלי חוקה אין חברה ואין אומה,
ומנצלים זאת הלייצנים בכל אומה ואומה לטובתם הם, וההמון הפשוט סובל,
מי יתן ותמלא הארץ דעה את השם, אמן ואמן,,,,,
