| נשלח ב-18/12/2011 14:07 |
 |
| |
????????????????????..
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2011 14:48 |
|
| |
| ייתכן כתב: |  | לא מצאו גם חתיכות של כסף בגודל אחיד.
לפי המקרא היו מאות אלפי חתיכות בגודל מחצית השקל. |
|
ייתכן, לא הפרכה של דבריך, וגם כנראה לא משהו שלא חשבת עליו (מדבריך נכר שכן), ובכל זאת. בארטיפקטים עשויים מחומרי גלם יקרים ונתנים למחזור, סיכוי ההמצאות הארכיאולוגי אולי קורלטיבי שלילית עם קושי הייצור. אם מדברים על כסף טהור, אז, לפי הסדר, כנראה שיותר סביר שיימנעו ממחזור של 1. תכשיטים, 2. מטבעות, 3. גושים במשקל מסויים, 4. גושים סתם. מצד שני, הנפוצות היא אולי בסדר ההפוך (את זה דווקא ציינת). צריך לשקול (pun intended) מה כאן דומיננטי יותר.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2011 15:06 |
|
| |
אין שום סיבה ששביבי כסף באותה תקופה לא יצליחו להיות בגדלים דומים באחידותם,היו טבעות צמידים ותכשיטים שונים ,
אפילו במאה השישית לפהס,המטבעות לא ממש נראות סימטריות בלשון המעטה.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2011 17:08 |
|
| |
'מסורת' חז"ל בכל אופן מדברת על מטבעות שנשאו את דיוקניהם של אברהם ושרה, יצחק ורבקה, דוד ושלמה. ועל הקב"ה שהראה למשה מטבע של אש 'זה יתנו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2011 22:01 |
|
| |
| thepresent כתב: | | 'מסורת' חז"ל בכל אופן מדברת על מטבעות שנשאו את דיוקניהם של אברהם ושרה, יצחק ורבקה, דוד ושלמה. ועל הקב"ה שהראה למשה מטבע של אש 'זה יתנו'. |
|
במסורת חזל אתה גם מוצא פרשנות מתוך הפסוק עצמו,וצרת את הכסף בידיך ,כסף עם צורה
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 03:08 |
|
| |
לדעתי ההתמקדות בהוכחות לתורה, ולא בהבנת חוקיה הינה מוטעית, המערב הדמוקרטיה והרעיונות ההומוניסטים פירות המהפכות בצרפת ובשאר המקומות שהדמוקרטיה פשתה בהם, ובפרט ההוגים הדאיסטים מייסדי ארה"ב, ושאר הוגי דעות הומניסטיות וישרות, מציעים אתגר כבד ליהדות, יותר מאשר הוכחה כזו או אחרת.
המדינות הדמוקרטיות הינן סמל ומופת לרצון לחירות מדע צדק יושר וכל הדברים הטובים והנאים, גם אם יש בהן כשלים. אמנם אין בהן קדושה משיח ושופרות, אך מי כופה עלינו לקבל את כל הדברים האלה.
בהנחה שמסורת התורה מוכחת תדיר, ועשן הר סיני עודנו מעשן עד הלום, עדיין עוולות ישארו עוולות, עקום ישאר עקום, וטיפשי ישאר טיפשי, גם אם קל חי יאמר ההיפך.
אינני הומניסט, ומודע אני שיש הקושרים הומניזם לאתאיזם, אך בכל זאת דעתי שהוכחה לתורה כזו או אחרת, משנית היא לטיב התורה וחוקיה. מי יודע אולי השטן בראנו, אולי התורה "נסיון" אלוקי לשכל האנושי הישר...
אולי עלינו לצעוד בגאווה לשאול ולגיהנום אם דעתנו אמונתינו ומצפונינו אינם כפי הכתוב והנכפה ע"י הר כגיגת מלמעלה ?!
אם הקוראן היה נכפה ע"י עשן ואש הייתם מאמצים אותו ?! או הברית החדשה ?! או תורת האאוגינה ?! או תורת הגזע של היטלר ?! וק"ו שההוכחות תקפות לאמונות בלבד, אדם לא היה מקבל את כל ההוכחות ה"חותכות" האלה עבור הבטחה למשכורת בסוף השנה. או לתרופה לבן שלו. צדק מי שטען שעל פתחו של עולם כתוב בית משוגעים.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 08:49 |
|
| |
קרדיולוג כתב עדיין עוולות ישארו עוולות, עקום ישאר עקום, וטיפשי ישאר טיפשי, גם אם קל חי יאמר ההיפך. על קצה המזלג- השאלה היא שאלה של חיוב. אם אדם מאמין כי הוא מחוייב (לכאורה ע"י ה"כח הגס" של הקל) אין לו ברירה. לכן ההתמקדות בהוכחות לתורה. בנוסף – יש בהלכה מנגנונים של התאמה עם הצדק, היושר והחכמה (ראה חזו"א יו"ד כ"ב לגבי ע"א בעדות אישה), ומלבד חריגים אין סתירה ביניהם לתורה. [וחריגים יש גם בדמוקרטיות]
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 08:58 |
|
| |
בסיפור של אברהם עם סדום משמע שגם ה' מחוייב בצדק הטבעי והפשוט
"השופט כל הארץ לא יעשה משפט?"
ואברהם לא מהסס להתווכח כשזה לא נראה לו מוצדק.
מה שלא מובן לי איך אותו אברהם לא מהסס לעקוד את בנו.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 09:00 |
|
| |
דייר
ראית את פרוש רשב"ם על העקדה?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 09:07 |
|
| |
דייר
אתה יכול להסביר את צמד המילים ה' מחוייב?
בעב ועדיין – אברהם חטא ויצחק מינגיד זהו צדק שה' מחוייב לו לדעת דייר?
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 19/12/2011 09:10:04
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 09:23 |
|
| |
ה' הוא לא עריץ שעושה מה שבא לו ונתון להתקפות עצבים
כל ההתנהלות שלו היא בצדק ומשפט
"אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא"
ויש עוד הרבה פסוקים שמשמע מהם שה' שונא עוולות ואי צדק ואוהב חסד
זאת הכוונה שלי שה' מחוייב לצדק ומשפט.
וכן אני מכיר את הפירוש של הרשב"ם אבל מה זה קשור לעניין.
עדיין למה הוא מקבל צווי שנראה בלתי מוסרי בעליל בלי להניד עפעף.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 10:08 |
|
| |
דייר אלוהים לא תופש עצבים? ועוד איך. קרא את הפסוקים הלא נחמדים גם הרף ממני ואכלה אותם כרגע ויחר אף אלוהים את היתר והרבה מאד אפשר למצא בתורה הוא בכלל לא כל כך נחמד כפי שמתארים אותו אל קנאי שאסור להרגיז אותו ממציאים לו תאורים של רחמים וחסד לא מצאתי את הרחמים שלו וודאי לא את החסד, מישהו שרוצה להרוג ולהשמיד את השני ואחר כך מתחרט אי אפשר לקרא לו סלחן בעל חסד. הוא בטח כועס מאד שמציירים אותו בצבעים ורודים שאינם מתאימים לו
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 10:24 |
|
| |
אבל תסכים איתי שזה בא אחרי התנהגות מגעילה וכפוית טובה של העם לא
סתם כי בא לו להשמיד אותם.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2011 10:41 |
|
| |
אני מסכים איתך ותסכים איתי כי אדם ניכר בכעסו וכן אלוהים כשהכל בסדר והולך על מי מנוחות ואף אחד לא מרגיז ומעצבן וכפוי טובה ומגעיל אפילו הרשע והכעסן הגדול ביותר לא מתעצבן
|
|
|
|
|
