רעיון ההשגחה אינו מחייב צידוד בעונשים אכזריים ולא מידתיים.
אנו מכירים לא מעט צדיקים ורע להם. יש לזה לא מעט הסברים. אחד מהם הרי חייב כל מאמין לאמץ. שיאמץ זאת גם על מה שנראה כעונש מופרז לרשע.
הבעיה היא בשדרוג הרעיון הכללי של השגחה אותה כלל לא מתיימרים להבין, ופריטתו לפרוטות נקודתיות היוצרות תפיסה בעייתית.
כמובן, מי שסבור בפשטות שמחלל שבת חייב מיתה בפועל, ואינו מקבל כי זו רק אמירה המביעה את חומרת המעשה, או למצער כי כך היה נהוג בימים ההם, אינו רואה בזה אכזריות.
גם הוא צריך להתמודד עם ההשלכות המוסריות כפי שהתבטאו בדברים שהבאתי בהודעה הפותחת, וכדברי האור החיים.
אגב, כמו בכל דבר, התירה תורה לרון באבוד רשעים וכנגד זה אמרה יתמו חטאים ולא חוטאים.
