כל נח חסר ו כל יעקב חסר ו כל דוד חסר יוד כל קרח חסר ו לכל יששכר יש י עודפת.
שטויות כותבים עם ו ואפשר גם בלי ו וזה לא יחסר.
לא לך הכונה מקס
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 22/01/2012 00:22:12
נשלח ב-22/1/2012 12:40
ירוחםשמ כתב:
כל נח חסר ו כל יעקב חסר ו כל דוד חסר יוד כל קרח חסר ו לכל יששכר יש י עודפת.
שטויות כותבים עם ו ואפשר גם בלי ו וזה לא יחסר.
לא לך הכונה מקס
ירוחם היקר:
מתי תבין שהמסר העיקר, החכמים רצו לדבר היגיון חכמה בינה ודעת, אבל ההמון רצה שהכל יהיה מאלוקים\התורה,כמו כת ההשקפה שרוצים שהכל יאמר הגודל הדעת תירה, אז הנה לכם דרש\הסמכתא,
אתה מספיק תלמיד חכם לדעת את זה כבר מזמן,
אין שום עניין בהיגיון דרכי הדרש יש עניין במסר שהחכם רצה לעביר לנו, בשביל הילדים עשו הסמכתות,
יש דרשות אמתיות גם כן (שהם בעצם עומק וחיקרת הפשט, למשל ראה דרכו של המלב"ים בדרש) אבל אני מתייחס לביקורת שלך על החסר וו' וכדומה, (ויכול להיות שמלב"ים מדבר גם על זה ומסביר זאת נכון דווקא, אולי ? אני לא זוכר כרגע אני לא בסוגיה כרגע ואין לזמן לבדוק זאת אולי בהיזדמנות)
תוקן על ידי maxmen ב- 22/01/2012 13:03:39
נשלח ב-22/1/2012 12:52
אבל במחילה צריך להיות הגיון או אמת מינמלית לדרשות. הרי אי אפשר לדרוש בשביל לדרוש, האמת שכן
כבר מזמן אני לא מקבל את הדברים הלא מבוססים והמגוכחים האלה.
אני מההמון- שמוכן לקבל דברים רק מה' או מתורה. או דברי חכמים כשהם של חכמים.
מסופר אצל דרויאנוב. אחד שואל את חברו
- למה יש ה בקרח?
-אבל הרי אין ה בקרח.
- לא כך אני שואל, אילו היה ה בקרח -למה?
- ולמה שיהיה ה בקרח?
- נו -זו בדיק השאלה שלי
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 22/01/2012 12:57:22
נשלח ב-22/1/2012 13:14
ירוחםשמ כתב:
אני מההמון- שמוכן לקבל דברים רק מה' או מתורה. או דברי חכמים כשהם של חכמים.
מהאלוקים לא תקבל כלום חוץ ממה שנתן לך כבר שזה השכל\הבינה,
דברי חכמים = להיתלות באילן גבוה בשביל ההמון העם, זה דרכם של חכמים בכל הדורות אפי' בנאורות,
נשלח ב-22/1/2012 13:33
על השורה הראשונה אני חותם. ולכן אני לא יכול לקבל את השורה השניה. יש אילנות גדלים שפירותיהם באושים ולא מתאימים למאכל אדם.
כתושב חו"ל אתה ודאי מכיר את עצי הערמונים- עצי הערמונים הרעילים הבר- הרבה יותר יפים מעצי הערמונים הטובים.
