חווית הטיפול התורני-מקצועי בחד מיניים במחננו .

על פי פרויד השמרן זהו תסביך אדיפאלי מצוי...

התכוונתי לחומר מדעי, מחקרים מבוססים, על השוני הנוירולוגי למשל, או שוני התנהגותי מהגיל הרך...

עייפה- נראה לי שלא סתם לא ענית על שאלתי לגבי ממזרים. כנראה שעם הכאב של ממזרה יותר קל לך להזדהות וממילא את לא אומרת לה שבאמת היא תהיה מאושרת אם היא תשמור על ההלכה ותשאר רווקה.
יש הרבה דרכים להגדיר שנאה. דרך האסוציאציות שלנו ניתן ללמוד הרבה על הרגשות שלא נעים לנו להגיד.
ושוב- אסור להתיר את האסור אבל גם אסור לאסור את המותר.

האמת צריכה להיאמר: מסתבר כי התורה איננה הומנית! בגמ' כתוב "למען ספות הרווה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו- זה המחזיר אבדה לגוי" ורש"י מפרש שם על המקום (הלשון מהזיכרון) היות ומראה כי הסיבה שמחזיר אבדה לישראל כי רוצה להיות "אדם טוב" ולא כי ה' ציווה.
אם התורה הייתה הומנית היא לא הייתה מצווה ציוויים שיגרמו כאבי לב לאנשים בכלל וליהודים בפרט, אך מה לעשות ונסתרות הן דרכי הא-ל והוא אינו מנסה "להסתדר איתנו". ומהנראה שהדברים נאמרו לתיקון העולם שהרי הכל בסופו של דבר מכוון אל התכלית שנסתרה מעינינו עדיין.
זה ברור כשמש בצהרי היום שהקושי אינו דוחה את הוראת התורה. ואין הכוונה (שלי בכו"א) בדיון הזה האם נקבל את זה (את המעשים הנוגדים את קיום התורה) או לא, אלא איך לדעתכם צריך לנהוג מטפל מאמין בה' שגם מאמין באתיקה מקצועית?.

אגב, מישהו שלח לי למיל סיפור (בקשתי רשות) שבדידו הוה: חבר חדר שלו בישיבה "פלט" לו בהזדמנות מסוימת כי "נראה לו שהוא דו.." מיודענו הזדעזע עד עמקי נשמתו ורץ להעביר את הדברים למשגיח בישיבה. המשגיח כנראה הבין שהסיפור גדול עליו (הוא לא רצה לערב את ראש הישיבה כי הוא היה "מעיף" את הבחור הנ"ל בכדי לשמור על יוקרתה של הישיבה) ועירב איש מקצוע בעניין. איש המקצוע היה יהודי דתי אשר דעותיו והנהגותיו מעט פשרניות. המטפל, בעבודתו עם הנער השקיע את כל הטיפול במטרה שהנער "ירגיש טוב עם מה שהוא".. סוף הסיפור אינו משנה את העובדה שמי שהולך רק לפי כללי האתיקה ישים את כל כובד המשקל בדאגה "לטובתו ולרווחתו של המטופל.." 
ומזה נגזרת השאלה, האם זו ניגודיות הכרחית או שישנו פתרון לפרדוקס-לכאורה? 

תוקן על ידי נער_החידות ב- 21/02/2012 00:50:44

נער החידות
אפשר לפתוח אשכול שלם על אתיקה מקצועית מול התורה
ומה תגיד על מטופלת שמעוניינת לבצע הפלה ובאה להתייעץ ולהסתייע?

יש מקרים שרבנים מתירים להפיל.

דווקא בנושאים רפואיים כאשר החשש הוא פיקוח נפש לא תמצא רב שיאמר לך "ומת בהם.." אלא שההבדלים יהיו בין הרבנים שפחות בודקים וערניים למצב לאלו שיותר, בין אלו שבכל מקרה רואים פיקוח נפש לאלו שמאוזנים בזה, בין הרבנים ששופטים לפי מקרים של אחרים לאלו שמבררים כל מקרה לאשורו ועוד היד נטויה. 
אך בנושאים רוחניים לא תמצא רב אורטודוקס שיאמר למישהו "תתחתן עם בן/בת מינך כי אתה צריך לחיות בשלום עם עצמך"... וא"כ אין ספק כי נקודת המוצא בטיפול יהיה "אני יעזור לך להתמודד עם הקושי" כיון שלשנות את נטייתו אין בכוחו של שום יועץ-לכאורה, וכל מה שנותר זה לגלות אמפתיה ודאגה למצבו המורכב, מה שלא עונה על השאלה בהתמודדות לטווח ארוך כי הרי לא "ריפינו את החולי" ("!).
ביתר קיצור: אין להשליך ממקרים של הפלות וכו'.

תצמה
אני חדש פה... אתה מדבר על זה?