|
|
| נשלח ב-20/2/2012 20:36 |
 |
| |
1. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, צי אין יאר תשכ"ה צי אין יאר תשנ"ד, האבן די גאנצע יהדות החרדית אין ארץ ישראל, ובעיקר אין ירושלים, מיטגעלעבט די יו"ט'דיגע טעג מיט צוויי וואכן בעפאר. משא"כ יעצט איז די ירושלימ'ער גאסן טויט, מ'איז נאר געוואויר געווארן אז ער איז געקומען קיין א"י דורך זיין פגישה מיט'ן בעלזער און דורך די פאשקעווילן וואס הענגט בחוצות ירושלים כנגדו. . – ווער האט דען גע'חלומ'ט תשנ"ד ביי די מסע המלכות פון סאטמאר'ער רבי זי"ע ווען פון יעדן ווינקל פון די ירושלימ'ער גאסן האט ארויסגעשריגן א יו"ט'דיגע שטימונג, אז ווען דער קומענדיגער סאטמאר'ער רבי וועט קומען קיין ארץ ישראל וועט קיין נפש חיה אין ירושלים נישט וויסן בכלל דערפון, און ווען נישט די פלאקאטן אין די גאסן אקעגן אים וואלט מען נאך ביז יעצט נישט געוואוסט פון דעם ביאת צדיק לעיר. איי וועסטו ענטפערן אז די באזוך פון דיין רבי'ן איז געווידמעט נאר פאר בני ברק, הא גופא קשיא! פארוואס טאקע קומט ער נישט אריין אין ירושלים?! פארוואס האבן רבוה"ק מסאטמאר נישט געדארפט האבן אזוינע תירוצים אז זיי זענען געקומען נאר אין ב"ב?!. 2. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, איז די מטרה געווען צו מחזק זיין די יראים ונקיי הדעת שבירושלים וואס האבן אויסצושטיין ביטערע צייטן פון די מלכות הרשעה, מחזק זיין די העדה החרדית וכו', אלע רבנים פון די העדה און פון די פרומע קהילות האבן באזוכט און ענטפאנגען דעם מנהיג העדה, אצינד ווען דער א.ג. סאטמאר'ער רבי איז געקומען קיין א"י האט ער שוין אנגעיאגט צו באזוכן אלע לינקע רבנים, גור, בעלזא, באיאן, הגר"נ קרליץ, ווי'זניץ, טשערנאביל, וכו' וכו', אבער מיט די אלע רעכטע רבנים וויל ער זיך נישט טרעפן... ניטאמאל מיט'ן "מרא דאתרא" גאב"ד קרית יואל ב"ב שליט"א וועלכער איז נתמנה געווארן דורך רביה"ק זי"ע אלס רב אין ב"ב און ער האט נאך אזוי דעם דין פון מרא דאתרא אזוי ווי דיין רבי אין קרית יואל, גייט ער נישט באזוכן... איי וועסטו מיר ענטפערן אז דער רבי זי"ע און דער בר"מ האבן זיך אויך געטראפן מיט גור הרב שך וכו', פארשטייסטו גאנץ גוט אז נישט דאס איז געווען דער עיקר און די מטרה פון דעם באזוך, נאר נאך וואס ער האט מחזק געווען די העדה החרדית און אלע ערליכע רבנים האבן זיי אויך אריינגעווארפן א ביינדל פאר די א.ד. רבנים, און דאס איז געווען א טפל לגבי דעם עיקר, אבער באזוכן "נאר" די לינקע רבנים, און נישט די ערליכע רבנים אין א"י וואס דארפן יעצט אזוי פיל חיזוק שטייענדיג אין אזעלכע שווערע צייטן, אויף דעם דארף מען זיין א אנטיסעמיט און פיינט האבן דעם ויואל משה... 3. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, זענען די אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעקומען מיט ווארימע באגריסונגען לכבודם, זייענדיג דער מגן החינוך הטהור און דער עמוד התווך פון די אלע מוסדות'ן עטה"ק אין א"י. אצינד ביים יעצטיגן באזוך, איז נישטא קיין איין איינציגן צעטל אויסער שומרי החומות (...) פשוט ווייל דער רבי לאזט נישט מ'זאל הענגען צעטלען... – איך פאדער שוין נישט אז ער זאל זיין אזוי ווי די סאטמאר'ער רבי'ס, אבער לכל הפחות אזוי ווי דער סאטמאר'ער ראב"ד, וואס פילע מוסדות התורה האבן פארשטאנען ארויסצוהענגען באגריסונגען לכבודו, פילע מוסדות התורה האבן אויסגענוצט זיין באזוך לחזק ולרומם די מבצרי התורה, געטיילט שווערע געלטער פאר עטליכע מוסדות התורה עטה"ק, וכו' 4. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעשיקט זייערע תלמידים פון די מוסדות צו ענטפאנגען דעם מגן החינוך הטהור, (און אפי' ווען סאטמאר'ער ראב"ד איז געקומען קיין א"י האבן די מוסדות'ן עטה"ק ארויסגעשיקט די קינדער און די בחורי הישיבות), און ביים יעצטיגן באזוך פון זייער "ממלא מקום וממשיך דרכם" איז מען געצווינגען צו זאגן אז דער רבי "לאזט נישט" פאר די מוסדות'ן מ'זאל ארויסשיקן זייערע קינדער, פשוט ווייל ער האט פיינט כבוד און אינטענטשן. 5. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן די ערליכע אידן אין ארץ ישראל געזיגט און געפייערט א נצחון אין די לינקע פארטייען, די ערליכע אידן זענען געגאנגען מיט א קאפ ארויף און גוטמוטיג, ווידער ביים יעצטיגן באזוך וואס דער קלימאקס דערפון איז געווען די פגישה מיט'ן בעלזער, וואס דאס מיינט אריינגעשטאכן א שפיז אין די פרומע ערליכע אידן, און עמטליך אויסגערופן קבל עם ומלואה, מיר זענען נישט אזוי פארנאטיש ווי דער ויואל משה און דער ברך משה זענען געווען, נשתנו העתים וכו'. זענען די אלע ליבעראלע און לינקע פארטייען מיט א קאפ ארויף און צופרידן מיט'ן נייעם סאטמאר'ער רבי דער אוהב שלום, ווידער די יראי ה' זענען צובראכן און צושטאכן לשברי שברים אז אזוינס האט מען געקענט דערלעבן. – און כדי זיך צו שפירן געשמאק פיטערט מען ענק מיט דברי זלזול וליצנות אויף די ערליכע אידן , ווי סיקריקים וכדו', און אז נישט דאס איז געווען די שיטה פון דעם דברי יואל וכו' וכו'. לאמיר זיך נישט נארן: די "זעלבע" ערליכע אידן און רבנים וועלכע פלעגן ארויסקומען מחוזק פון די באזוכן פון די סאטמארע'ר רבי'ס, די "זעלבע" אידן זענען יעצט ארויס צעשאסן פון דעם שפיז וואס דיין רבי האט אריינגעשטאכן אין זיי. און די שינוי השמות סקריקים, קיצונים, מחריבי קרתא וכו' מאכן גארנישט אויס. דער אמת בלייבט די זעלבע. 6. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, פלעגט דער גאב"ד ירושלים און די אלע רבנים פון די העדה החרדית זיך אינגאנצן מכניע זיין און מקבל מרות זיין פון רבותינו הק', משא"כ יעצט האבן מיר דערלעבט אז דער גרויסער מנהיג העדה און לוחם מלחמות ה' מרן גאב"ד ירושלים שליט"א וויל נישט קענען דעם פערזאן און לאזט הערן אויף אים שארפע ווערטער, וואס ער לאזט נישט הערן אויף קיין שום אנדערן מנהיג בישראל. און ענקערע הוגי דיעות זענען ווידעראמאל געצוואונגען – כדי צו בארואיגן ענקערע געמיטער – צו ענק פיטערן מיט דברי זלזול וליצנות אויפ'ן ירושלימ'ער רב שליט"א (אשר כזאת לא היתה מאז ישראל היתה לגוי), און עטס פילט זיך אויפ'ן זיבעטן הימל אז מ'באטיטלט אים מיט'ן טיטל ראש ישיבת "פאר התורה" און מיט דעם האט מען אים אוועקגעלייגט אויף אייביג... אזוי ווי ענק האבן אוועקגעלייגט אונזערע אלע רבנים און בנינים וכו' דורכ'ן געבן א שינוי השם. נעבעך, נעבעך.. איך זעה אז איך האב מיך אריינגעלאזט אין א זאך וואס איך וועל נישט פערטיג ווערן, סא לאמיר שליסן מיינע ווערטער, מיט דעם וואס איך האב אנגעהויבן, עס איז טאקע אריבער זייער א שיינע באזוך אבער נישט פאר סאטמאר'ער רבי... כאטש די גאנצע לינקע גאס איז שטארק צופרידן מיט דיין רבי'ן איבערדעם וואס ער האט אראפגענומען דעם אלטן פלעק פון סאטמאר, אבער יעדער פון זיי פארשטייט גאנץ גוט אז "לשיטתם" פון סאטמאר זענען די זאליס גערעכט, יעדער חילוני פארשטייט אז "לשיטת סאטמאר" איז דיין רבי נישט קיין סאטמאר'ער רבי, און היינט זעט יעדער קלאר אז מ'האט נישט גענומען דעם יונגערן ברודער סתם אזוי, און אז די קריג פון סאטמאר איז נישט וועלכער רבי קען זאגן שענערע תורה'ס, נאר מ'קריגט זיך אויף יסודות פון זייער אידיעאלאגיע... די בעסטע איז יעצט פאר דיר צו נוצן די סטעטיטמענט פון דיין רבי'ן: ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט... און מיט דעם ביסטו פטור א עסק.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:13 |
|
| |
רייכער פרישטאג באנקעט אין שטוב פון
הנגיד מוה"ר אייזיק ווייס הי"ו
פאר אלע תומכי המוסדות תושבי ארה"ק
דער רבי שליט"א גיט ברכת קדש פאר'ן בעל אכסניא הי"ו
♦♦♦
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:27 |
|
| |
פון לאנצוט אויף דעם שטות אנאליז אינעם קינדער פארום (די ענטפער זענען רויט און שווארץ)
איך האב געזען דיין באריכט איבער די שיינע נסיעה פון דיין רבי'ן בארה"ק. יא, אלעס פיין און וואויל, טאקע א שיינע באזוך, אבער נישט פאר סאטמאר'ער רבי!.... ווען דאס וואלט געווען באבוב'ער רבי אדער סקווירא וואלט איך מסכים געווען מיט דיר אז די נסיעה איז אריבער מיט די גרעסטע סוקסעס.אבער נישט פאר סאטמאר'ער רבי!
1. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, צי אין יאר תשכ"ה צי אין יאר תשנ"ד, האבן די גאנצע יהדות החרדית אין ארץ ישראל, ובעיקר אין ירושלים, מיטגעלעבט די יו"ט'דיגע טעג מיט צוויי וואכן בעפאר. משא"כ יעצט איז די ירושלימ'ער גאסן טויט, מ'איז נאר געוואויר געווארן אז ער איז געקומען קיין א"י דורך זיין פגישה מיט'ן בעלזער און דורך די פאשקעווילן וואס הענגט בחוצות ירושלים כנגדו. . – ווער האט דען גע'חלומ'ט תשנ"ד ביי די מסע המלכות פון סאטמאר'ער רבי זי"ע ווען פון יעדן ווינקל פון די ירושלימ'ער גאסן האט ארויסגעשריגן א יו"ט'דיגע שטימונג, אז ווען דער קומענדיגער סאטמאר'ער רבי וועט קומען קיין ארץ ישראל וועט קיין נפש חיה אין ירושלים נישט וויסן בכלל דערפון, און ווען נישט די פלאקאטן אין די גאסן אקעגן אים וואלט מען נאך ביז יעצט נישט געוואוסט פון דעם ביאת צדיק לעיר. איי וועסטו ענטפערן אז די באזוך פון דיין רבי'ן איז געווידמעט נאר פאר בני ברק, הא גופא קשיא! פארוואס טאקע קומט ער נישט אריין אין ירושלים?! פארוואס האבן רבוה"ק מסאטמאר נישט געדארפט האבן אזוינע תירוצים אז זיי זענען געקומען נאר אין ב"ב?!. איך האב געזען דעם גרויסן כבוד וואס דער ראב"ד סאטמר האט געהאט, אז בערך 150 יונגלעך זענען ארויס מקבל פנים זיין. - ב"ה אז רבי אהרן האט מער שכל פון דעם, און זאגט פאר די יונגלעך צו בלייבן אינדערהיים.
2. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, איז די מטרה געווען צו מחזק זיין די יראים ונקיי הדעת שבירושלים וואס האבן אויסצושטיין ביטערע צייטן פון די מלכות הרשעה, מחזק זיין די העדה החרדית וכו', אלע רבנים פון די העדה און פון די פרומע קהילות האבן באזוכט און ענטפאנגען דעם מנהיג העדה, אצינד ווען דער א.ג. סאטמאר'ער רבי איז געקומען קיין א"י האט ער שוין אנגעיאגט צו באזוכן אלע לינקע רבנים, גור, בעלזא, באיאן, הגר"נ קרליץ, ווי'זניץ, טשערנאביל, וכו' וכו', אבער מיט די אלע רעכטע רבנים וויל ער זיך נישט טרעפן... ניטאמאל מיט'ן "מרא דאתרא" גאב"ד קרית יואל ב"ב שליט"א וועלכער איז נתמנה געווארן דורך רביה"ק זי"ע אלס רב אין ב"ב און ער האט נאך אזוי דעם דין פון מרא דאתרא אזוי ווי דיין רבי אין קרית יואל, גייט ער נישט באזוכן... איי וועסטו מיר ענטפערן אז דער רבי זי"ע און דער בר"מ האבן זיך אויך געטראפן מיט גור הרב שך וכו', פארשטייסטו גאנץ גוט אז נישט דאס איז געווען דער עיקר און די מטרה פון דעם באזוך, נאר נאך וואס ער האט מחזק געווען די העדה החרדית און אלע ערליכע רבנים האבן זיי אויך אריינגעווארפן א ביינדל פאר די א.ד. רבנים, און דאס איז געווען א טפל לגבי דעם עיקר, אבער באזוכן "נאר" די לינקע רבנים, און נישט די ערליכע רבנים אין א"י וואס דארפן יעצט אזוי פיל חיזוק שטייענדיג אין אזעלכע שווערע צייטן, אויף דעם דארף מען זיין א אנטיסעמיט און פיינט האבן דעם ויואל משה... וויפיל איך ווייס איז יעצט ביי רבי אהרן אויך דער עיקר פאר אים, מחזק צו זיין די ערליכע מוסדות אין בני ברק. דאס איז דער עיקר. דער טפל איז די באזוכן.
3. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, זענען די אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעקומען מיט ווארימע באגריסונגען לכבודם, זייענדיג דער מגן החינוך הטהור און דער עמוד התווך פון די אלע מוסדות'ן עטה"ק אין א"י. אצינד ביים יעצטיגן באזוך, איז נישטא קיין איין איינציגן צעטל אויסער שומרי החומות (...) פשוט ווייל דער רבי לאזט נישט מ'זאל הענגען צעטלען... – איך פאדער שוין נישט אז ער זאל זיין אזוי ווי די סאטמאר'ער רבי'ס, אבער לכל הפחות אזוי ווי דער סאטמאר'ער ראב"ד, וואס פילע מוסדות התורה האבן פארשטאנען ארויסצוהענגען באגריסונגען לכבודו, פילע מוסדות התורה האבן אויסגענוצט זיין באזוך לחזק ולרומם די מבצרי התורה, געטיילט שווערע געלטער פאר עטליכע מוסדות התורה עטה"ק, וכו' קיין איין מוסד קומט נישט ארויס פאר רעספעקט. נישט אמאל און נישט היינט.
זיי קומען ארויס ווייל מען צאלט זיי. אויב מען צאלט יעצט אפאר צענט קומען זיי אלע צופלויפן.
4. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעשיקט זייערע תלמידים פון די מוסדות צו ענטפאנגען דעם מגן החינוך הטהור, (און אפי' ווען סאטמאר'ער ראב"ד איז געקומען קיין א"י האבן די מוסדות'ן עטה"ק ארויסגעשיקט די קינדער און די בחורי הישיבות), און ביים יעצטיגן באזוך פון זייער "ממלא מקום וממשיך דרכם" איז מען געצווינגען צו זאגן אז דער רבי "לאזט נישט" פאר די מוסדות'ן מ'זאל ארויסשיקן זייערע קינדער, פשוט ווייל ער האט פיינט כבוד און אינטענטשן. קיין איין מוסד קומט נישט ארויס פאר רעספעקט. נישט אמאל און נישט היינט.
זיי קומען ארויס ווייל מען צאלט זיי. אויב מען צאלט יעצט אפאר צענט קומען זיי אלע צופלויפן. סאטמאר רבי דארף עס נישט. און זאגט איך דארף נישט קיין שום קבלת פנים. פינקט ווי ער דארף נישט קיין באגלייטן מוצאי שבועות אין קרית יואל, מוצאי פסח אין קרית יואל, און מוצאי סוכות אין וויליאמסורג. עס איז הבלי הבלים אמר קוהלת.
5. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן די ערליכע אידן אין ארץ ישראל געזיגט און געפייערט א נצחון אין די לינקע פארטייען, די ערליכע אידן זענען געגאנגען מיט א קאפ ארויף און גוטמוטיג, ווידער ביים יעצטיגן באזוך וואס דער קלימאקס דערפון איז געווען די פגישה מיט'ן בעלזער, וואס דאס מיינט אריינגעשטאכן א שפיז אין די פרומע ערליכע אידן, און עמטליך אויסגערופן קבל עם ומלואה, מיר זענען נישט אזוי פארנאטיש ווי דער ויואל משה און דער ברך משה זענען געווען, נשתנו העתים וכו'. זענען די אלע ליבעראלע און לינקע פארטייען מיט א קאפ ארויף און צופרידן מיט'ן נייעם סאטמאר'ער רבי דער אוהב שלום, ווידער די יראי ה' זענען צובראכן און צושטאכן לשברי שברים אז אזוינס האט מען געקענט דערלעבן. – און כדי זיך צו שפירן געשמאק פיטערט מען ענק מיט דברי זלזול וליצנות אויף די ערליכע אידן , ווי סיקריקים וכדו', און אז נישט דאס איז געווען די שיטה פון דעם דברי יואל וכו' וכו'. לאמיר זיך נישט נארן: די "זעלבע" ערליכע אידן און רבנים וועלכע פלעגן ארויסקומען מחוזק פון די באזוכן פון די סאטמארע'ר רבי'ס, די "זעלבע" אידן זענען יעצט ארויס צעשאסן פון דעם שפיז וואס דיין רבי האט אריינגעשטאכן אין זיי. און די שינוי השמות סקריקים, קיצונים, מחריבי קרתא וכו' מאכן גארנישט אויס. דער אמת בלייבט די זעלבע. אלע ערליכע אידן גייען יעצט אויך מיט'ן קאפ אין די הייעך, הודו לה'.
חוץ די סיקריקים וועלכע זענען צעשאסן. ברוך השם פאר דעם.
6. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, פלעגט דער גאב"ד ירושלים און די אלע רבנים פון די העדה החרדית זיך אינגאנצן מכניע זיין און מקבל מרות זיין פון רבותינו הק', משא"כ יעצט האבן מיר דערלעבט אז דער גרויסער מנהיג העדה און לוחם מלחמות ה' מרן גאב"ד ירושלים שליט"א וויל נישט קענען דעם פערזאן און לאזט הערן אויף אים שארפע ווערטער, וואס ער לאזט נישט הערן אויף קיין שום אנדערן מנהיג בישראל. און ענקערע הוגי דיעות זענען ווידעראמאל געצוואונגען – כדי צו בארואיגן ענקערע געמיטער – צו ענק פיטערן מיט דברי זלזול וליצנות אויפ'ן ירושלימ'ער רב שליט"א (אשר כזאת לא היתה מאז ישראל היתה לגוי), און עטס פילט זיך אויפ'ן זיבעטן הימל אז מ'באטיטלט אים מיט'ן טיטל ראש ישיבת "פאר התורה" און מיט דעם האט מען אים אוועקגעלייגט אויף אייביג... אזוי ווי ענק האבן אוועקגעלייגט אונזערע אלע רבנים און בנינים וכו' דורכ'ן געבן א שינוי השם. נעבעך, נעבעך.. דער גאב"ד לאזט נישט קיין ווערטער. היידפארק לאזט ווערטער.
איך זעה אז איך האב מיך אריינגעלאזט אין א זאך וואס איך וועל נישט פערטיג ווערן, סא לאמיר שליסן מיינע ווערטער, מיט דעם וואס איך האב אנגעהויבן, עס איז טאקע אריבער זייער א שיינע באזוך אבער נישט פאר סאטמאר'ער רבי... כאטש די גאנצע לינקע גאס איז שטארק צופרידן מיט דיין רבי'ן איבערדעם וואס ער האט אראפגענומען דעם אלטן פלעק פון סאטמאר, אבער יעדער פון זיי פארשטייט גאנץ גוט אז "לשיטתם" פון סאטמאר זענען די זאליס גערעכט, יעדער חילוני פארשטייט אז "לשיטת סאטמאר" איז דיין רבי נישט קיין סאטמאר'ער רבי, און היינט זעט יעדער קלאר אז מ'האט נישט גענומען דעם יונגערן ברודער סתם אזוי, און אז די קריג פון סאטמאר איז נישט וועלכער רבי קען זאגן שענערע תורה'ס, נאר מ'קריגט זיך אויף יסודות פון זייער אידיעאלאגיע... וואס חילונים זאגן און וואס "ניוזוויק" זאגט, איז נישט מאסגענד. דער פוסק הדור הרב וואזנער איז מכריע. פינקט ווי יעדער פארשטייט אז ווען מ'זאגט אז "די וועלט פרעגט א קשיא אויפ'ן רמב"ם", קוקט מען נישט צי איינער אין היידפארק פרעגט !
פליז, פליז פליז !
סטאפ צו קיקן מיט היידפארק ברילן אויף יעדע תורה'דיגע זאך!
די בעסטע איז יעצט פאר דיר צו נוצן די סטעטיטמענט פון דיין רבי'ן: ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט... און מיט דעם ביסטו פטור א עסק.
תוקן על ידי גרוינים ב- 20/02/2012 21:28:43
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:35 |
|
| |
| IAMSMART כתב: |  | 1. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, צי אין יאר תשכ"ה צי אין יאר תשנ"ד, האבן די גאנצע יהדות החרדית אין ארץ ישראל, ובעיקר אין ירושלים, מיטגעלעבט די יו"ט'דיגע טעג מיט צוויי וואכן בעפאר. משא"כ יעצט איז די ירושלימ'ער גאסן טויט, מ'איז נאר געוואויר געווארן אז ער איז געקומען קיין א"י דורך זיין פגישה מיט'ן בעלזער און דורך די פאשקעווילן וואס הענגט בחוצות ירושלים כנגדו. . – ווער האט דען גע'חלומ'ט תשנ"ד ביי די מסע המלכות פון סאטמאר'ער רבי זי"ע ווען פון יעדן ווינקל פון די ירושלימ'ער גאסן האט ארויסגעשריגן א יו"ט'דיגע שטימונג, אז ווען דער קומענדיגער סאטמאר'ער רבי וועט קומען קיין ארץ ישראל וועט קיין נפש חיה אין ירושלים נישט וויסן בכלל דערפון, און ווען נישט די פלאקאטן אין די גאסן אקעגן אים וואלט מען נאך ביז יעצט נישט געוואוסט פון דעם ביאת צדיק לעיר. איי וועסטו ענטפערן אז די באזוך פון דיין רבי'ן איז געווידמעט נאר פאר בני ברק, הא גופא קשיא! פארוואס טאקע קומט ער נישט אריין אין ירושלים?! פארוואס האבן רבוה"ק מסאטמאר נישט געדארפט האבן אזוינע תירוצים אז זיי זענען געקומען נאר אין ב"ב?!. 2. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, איז די מטרה געווען צו מחזק זיין די יראים ונקיי הדעת שבירושלים וואס האבן אויסצושטיין ביטערע צייטן פון די מלכות הרשעה, מחזק זיין די העדה החרדית וכו', אלע רבנים פון די העדה און פון די פרומע קהילות האבן באזוכט און ענטפאנגען דעם מנהיג העדה, אצינד ווען דער א.ג. סאטמאר'ער רבי איז געקומען קיין א"י האט ער שוין אנגעיאגט צו באזוכן אלע לינקע רבנים, גור, בעלזא, באיאן, הגר"נ קרליץ, ווי'זניץ, טשערנאביל, וכו' וכו', אבער מיט די אלע רעכטע רבנים וויל ער זיך נישט טרעפן... ניטאמאל מיט'ן "מרא דאתרא" גאב"ד קרית יואל ב"ב שליט"א וועלכער איז נתמנה געווארן דורך רביה"ק זי"ע אלס רב אין ב"ב און ער האט נאך אזוי דעם דין פון מרא דאתרא אזוי ווי דיין רבי אין קרית יואל, גייט ער נישט באזוכן... איי וועסטו מיר ענטפערן אז דער רבי זי"ע און דער בר"מ האבן זיך אויך געטראפן מיט גור הרב שך וכו', פארשטייסטו גאנץ גוט אז נישט דאס איז געווען דער עיקר און די מטרה פון דעם באזוך, נאר נאך וואס ער האט מחזק געווען די העדה החרדית און אלע ערליכע רבנים האבן זיי אויך אריינגעווארפן א ביינדל פאר די א.ד. רבנים, און דאס איז געווען א טפל לגבי דעם עיקר, אבער באזוכן "נאר" די לינקע רבנים, און נישט די ערליכע רבנים אין א"י וואס דארפן יעצט אזוי פיל חיזוק שטייענדיג אין אזעלכע שווערע צייטן, אויף דעם דארף מען זיין א אנטיסעמיט און פיינט האבן דעם ויואל משה... 3. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, זענען די אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעקומען מיט ווארימע באגריסונגען לכבודם, זייענדיג דער מגן החינוך הטהור און דער עמוד התווך פון די אלע מוסדות'ן עטה"ק אין א"י. אצינד ביים יעצטיגן באזוך, איז נישטא קיין איין איינציגן צעטל אויסער שומרי החומות (...) פשוט ווייל דער רבי לאזט נישט מ'זאל הענגען צעטלען... – איך פאדער שוין נישט אז ער זאל זיין אזוי ווי די סאטמאר'ער רבי'ס, אבער לכל הפחות אזוי ווי דער סאטמאר'ער ראב"ד, וואס פילע מוסדות התורה האבן פארשטאנען ארויסצוהענגען באגריסונגען לכבודו, פילע מוסדות התורה האבן אויסגענוצט זיין באזוך לחזק ולרומם די מבצרי התורה, געטיילט שווערע געלטער פאר עטליכע מוסדות התורה עטה"ק, וכו' 4. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן אלע מוסדות התורה עטה"ק ארויסגעשיקט זייערע תלמידים פון די מוסדות צו ענטפאנגען דעם מגן החינוך הטהור, (און אפי' ווען סאטמאר'ער ראב"ד איז געקומען קיין א"י האבן די מוסדות'ן עטה"ק ארויסגעשיקט די קינדער און די בחורי הישיבות), און ביים יעצטיגן באזוך פון זייער "ממלא מקום וממשיך דרכם" איז מען געצווינגען צו זאגן אז דער רבי "לאזט נישט" פאר די מוסדות'ן מ'זאל ארויסשיקן זייערע קינדער, פשוט ווייל ער האט פיינט כבוד און אינטענטשן. 5. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, האבן די ערליכע אידן אין ארץ ישראל געזיגט און געפייערט א נצחון אין די לינקע פארטייען, די ערליכע אידן זענען געגאנגען מיט א קאפ ארויף און גוטמוטיג, ווידער ביים יעצטיגן באזוך וואס דער קלימאקס דערפון איז געווען די פגישה מיט'ן בעלזער, וואס דאס מיינט אריינגעשטאכן א שפיז אין די פרומע ערליכע אידן, און עמטליך אויסגערופן קבל עם ומלואה, מיר זענען נישט אזוי פארנאטיש ווי דער ויואל משה און דער ברך משה זענען געווען, נשתנו העתים וכו'. זענען די אלע ליבעראלע און לינקע פארטייען מיט א קאפ ארויף און צופרידן מיט'ן נייעם סאטמאר'ער רבי דער אוהב שלום, ווידער די יראי ה' זענען צובראכן און צושטאכן לשברי שברים אז אזוינס האט מען געקענט דערלעבן. – און כדי זיך צו שפירן געשמאק פיטערט מען ענק מיט דברי זלזול וליצנות אויף די ערליכע אידן , ווי סיקריקים וכדו', און אז נישט דאס איז געווען די שיטה פון דעם דברי יואל וכו' וכו'. לאמיר זיך נישט נארן: די "זעלבע" ערליכע אידן און רבנים וועלכע פלעגן ארויסקומען מחוזק פון די באזוכן פון די סאטמארע'ר רבי'ס, די "זעלבע" אידן זענען יעצט ארויס צעשאסן פון דעם שפיז וואס דיין רבי האט אריינגעשטאכן אין זיי. און די שינוי השמות סקריקים, קיצונים, מחריבי קרתא וכו' מאכן גארנישט אויס. דער אמת בלייבט די זעלבע. 6. ווען די סאטמאר'ער רבי'ס פלעגן קומען קיין ארץ ישראל, פלעגט דער גאב"ד ירושלים און די אלע רבנים פון די העדה החרדית זיך אינגאנצן מכניע זיין און מקבל מרות זיין פון רבותינו הק', משא"כ יעצט האבן מיר דערלעבט אז דער גרויסער מנהיג העדה און לוחם מלחמות ה' מרן גאב"ד ירושלים שליט"א וויל נישט קענען דעם פערזאן און לאזט הערן אויף אים שארפע ווערטער, וואס ער לאזט נישט הערן אויף קיין שום אנדערן מנהיג בישראל. און ענקערע הוגי דיעות זענען ווידעראמאל געצוואונגען – כדי צו בארואיגן ענקערע געמיטער – צו ענק פיטערן מיט דברי זלזול וליצנות אויפ'ן ירושלימ'ער רב שליט"א (אשר כזאת לא היתה מאז ישראל היתה לגוי), און עטס פילט זיך אויפ'ן זיבעטן הימל אז מ'באטיטלט אים מיט'ן טיטל ראש ישיבת "פאר התורה" און מיט דעם האט מען אים אוועקגעלייגט אויף אייביג... אזוי ווי ענק האבן אוועקגעלייגט אונזערע אלע רבנים און בנינים וכו' דורכ'ן געבן א שינוי השם. נעבעך, נעבעך.. איך זעה אז איך האב מיך אריינגעלאזט אין א זאך וואס איך וועל נישט פערטיג ווערן, סא לאמיר שליסן מיינע ווערטער, מיט דעם וואס איך האב אנגעהויבן, עס איז טאקע אריבער זייער א שיינע באזוך אבער נישט פאר סאטמאר'ער רבי... כאטש די גאנצע לינקע גאס איז שטארק צופרידן מיט דיין רבי'ן איבערדעם וואס ער האט אראפגענומען דעם אלטן פלעק פון סאטמאר, אבער יעדער פון זיי פארשטייט גאנץ גוט אז "לשיטתם" פון סאטמאר זענען די זאליס גערעכט, יעדער חילוני פארשטייט אז "לשיטת סאטמאר" איז דיין רבי נישט קיין סאטמאר'ער רבי, און היינט זעט יעדער קלאר אז מ'האט נישט גענומען דעם יונגערן ברודער סתם אזוי, און אז די קריג פון סאטמאר איז נישט וועלכער רבי קען זאגן שענערע תורה'ס, נאר מ'קריגט זיך אויף יסודות פון זייער אידיעאלאגיע... די בעסטע איז יעצט פאר דיר צו נוצן די סטעטיטמענט פון דיין רבי'ן: ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט... און מיט דעם ביסטו פטור א עסק.
|
|
פרייע איבערזעצונג:
מיר מוזן זיצן אין באקען קינדערישע שקרים
צו פארענטרפן די הערליכע מסע המרומם וואס קאסט אינז געזינט אין מיר האבען שוין געמוזט עפענען 20 אשכולות אויף היידפארק
טראץ וואס די נסיעה איז נאכנישט פאריבער
אויב דאס איז נישט גענוג,
זעה איך אז מיין רבי אין א''ג ראש ישיבה קען באזוכן פלארידע 2 מאל א יאר,
ער קען פארען אויף לעיקוואד, ער פלעגט קענען באזוכן פלעטבוש אין פיוו טאונס אא''וו
אבער אויף ארץ ישראל קען ער נישט פארען
אין ער האט שוין אפילו געמוזט אפשטופן עטליכע געפלאנטע מסע המלכות
מיט 'פענדלעך' 'לעקעטער' 'טשרי לייט'ס' 'מנשה פילאף ארטיקלען' 'באצלאלטע קינדער קבלת פנים'ס' 'שיפן' 'העליקאפטער'ס' ,עס יו ווי' אא''וו
אין מ'האט נארוואס ווייטער אפגעשטופט
אין דער {כ''ק ר'} אהרן טראץ וואס ער לאזט נישט די אלע פראפאגאנדע, ניטעמאל א באזינדערע קבלת פנים לכבודו
איז די ערליכע חרדישע וועלט אויף מיט יעדע נסיעה וואס ער נעמט אינטער
טראץ וואס ער איז שוין געפארען עטליכע מאל
ווערט יעדע נסיעה מער אין מער דערהויבן אין א שטערעקע חיזוק פאר די יהודית החרדית הצרופה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:36 |
|
| |
לכאורה דער היינטיגער אויסברוך פון נאך 15 אשכולות מוז טאקע זיין נאר א רעזאלטאט פון דעם מסע הקודש קיין פלארידא צום 2טן מאל אין דעם ווינטער
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:37 |
|
| |
ביקור קודש פון מרן רבינו שליט"א אין ארצינו הקדושה – פערטן טאג
יום ערש"ק פ' משפטים
ערב שב"ק אינדערפרי האט מרן רבינו שליט"א געדאווענט שחרית אין ביהמ"ד הג' אין שיכון, און נאכ'ן דאווענען איז פארגעקומען דער מעמד חנוכת הבית וקביעות מזוזה אינע'ם נייעם היכל התורה "אוהל משה ארי'" וואס איז אויפגעבויט געווארן אין בנין ביהמ"ד הגדול אין ב"ב נדבת הנדיבים הרה"ח ר' אליעזר ווייס הי"ו און הרה"ח ר' גרשון מענדל ניימאן הי"ו פון קרית יואל לע"נ מרן ר' משה ארי' פריינד זי"ע גאב"ד עיה"ק ירושלים.
צו ערשט האט דער רבי שליט"א קובע מזוזה געווען און דערנאך איז פארגעקומען דער לחיים וחנוכת הבית ווי עס האט קודם אויפגעטרעטן הר"ר יקותיאל יצחק בראך שליט"א און דאן האט דער רבי שליט"א האט משמיע געווען דברות קודש לכבוד המאורע.
דער רבי שליט"א האט זיך געשטעלט אויפ'ן פסוק ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם און ארומגערעט מיט די מעשה פון הייליגן דברי חיים זי"ע וואס האט געזאגט אז די ביהמ"ק ווערט געבויעט דורך יעדע מצוה און ווערט חרוב דורך יעדע עבירה און אפילו די קדשי קדשים איז שוין פערטיג געווען נאר די עבירה פון א גרויסע רשע האט צוריסן דעם פרוכת.
דער רבי שליט"א האט ארויסגעברענגט אז מיט לערנען תורה אין ארה"ק בקדושה ובטהרה בויעט מען אויף די הייליגסטע חלקים קדשי קדשים און דערמיט האט דער רבי שליט"א געטייטשט "בורא עולם בקנין השלם זה הבנין" נאכזאגענדי'ג אז קנין מיינט די תורה און בורא עולם בקנין מיינט אז די וועלט האט השי"ת באשאפן דורך די תורה און דורך דעם וועט זיין די כח פון השי"ת אז השלם זה הבנין אז דער בנין בית המקדש וועט אויך גענדיגט ווערן מיטן כח התורה .
דערנאך האט דער רבי שליט"א ארומגערעדט בשבח פון די 2 נדבנים און איבער הרה"ק ר' משה ארי' פריינד ז"ל גאב"ד ירושלים וואס דער היכל ווערט געבויט לזכרו און איבער די הנאה בעולם העליון וואס ער האט זיכער פון אזא זאך.
דאן האט דער רבי שליט"א אויסגעפירט אז בני ברק איז טאקע אן עיר התורה וואס תורה בויעט דעם בית המקדש אבער ווען מ'נעמט געלט פון מינים ואפיקורסים וועלכע ווילן עוקר זיין יעדע סארט קדושה און די גאנצע תורה הקדושה און פראקטאצירן דאס טאג טעגליך עד היום הזה איז נישט שייך צו זאגן אז געלט וואס קומט פון די וואס צוברעכן דעם ביהמ"ק זאל קענען העלפן בויען דעם ביהמ"ק צוברעכט מען מיט דעם בית המקדש, און נאר די תורה וואס קומט פון דעם פינת יקרת בקדושה ובטהרה אן קיין שום שטיצע פון די כופרים ואפיקורסים מיט דעם האבן מיר די זכי' צו זיין פון די וואס בויען אויף דעם ביהמ"ק און מיט דעם וועלן מיר גייען קעגן משיח צדקינו במהרה בימינו.
שפעטער איז הרב חנני' טשאלאק הי"ו מנהל מוסד "עזר מציון" אריין אל הקודש פנימה ווי ער האט מקבל געווען ברכת קדשו פון מרן רבינו שליט"א.
אין די פארמיטאג שעה'ן איז דער רבי שליט"א געגאנגען באזוכן חותנו הגדול כ"ק האדמו"ר מ'וויזניץ שליט"א לרפו"ש בביתו נאוה אין קרית וויזניץ, און פון דארט איז דער רבי שליט"א געגאנגען באזוכן גיסו הרה"ג ר' מנחם ערנסטער שליט"א ראש ישיבת וויזניץ אין בני ברק.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:51 |
|
| |
לקראת שבת לכו ונלכה
דוירכאויס דעם גאנצן לויף פון ערב שבת קודש האבן זיך אנגעזעהן דער שטראם פון נאך פולע נגידים ותומכים און ראשי הקהילות פון איבער דע גארערע וועלט וועלכע זענען געקומען צו פאהרן מיטצוהאלטן דעם געהויבענעם שב"ק שבת שקלים און שבת של שמחה בצל הקודש.
די עקסני קהלתינו הק' אין בני ברק האבן געארבעט איבערמידליך צוצושטעלן דעם שבת עצהיו"ט, און פלאצירט די געסט איז על מחנהו ואיש על דגלו.
ספעציעל איז צוגעשטעלט געווארן א ברייטע טועמי' פאר די אורחים נכבדים אין זאל פון בנין התלמוד תורה.
שבת שקלים - מברכין אדר - שבע ברכות בחצרות קדשינו
ליל שב"ק
אנגעהויבן פון זמן כניסת השבת האט זיך שוין אנגעהויבן דער מאסיווער שטראם צום ביהמ"ד הגדול אין שיכון ווי עס איז פאהרגעקומען די תפילות שבת קודש, און גאהר שנעל איז דער ביהמ"ד קליין געווארן פון צו קענען ארייננעמען אלע אלפי חסידים משתתפים.
ארום 45 מינוט נאכ'ן זמן הדה"נ איז מרן רבינו שליט"א און די חתן און מחותנים ערשינען אין ביהמ"ד. צו תפילת מנחה האט מרן רבינו שליט"א יורד געווען לפני התיבה ווי יעדע וואך, און צו קבלת שבת איז צוגעגאנגען הגה"צ אב"ד דקהלתינו וויליאמסבורג שליט"א.
נאכ'ן דאווענען איז דער ציבור אדורכגעגאנגען גוט שבת זאגן פאר'ן רבי'ן שליט"א וועלכער האט גענומען א לענגערע שעה, אויף א געניטע סדר ווי אויסגעשטעלט פון פאראויס דורך די עסקנים.
די סעודת שב"ק פאר די נגידים ותומכים און די בני וקרובי המשפחה בראשות דער חתן ומחותנים שליט"א איז געפראוועט געווארן אין די זאלן פון יד עזרה, ווי עס האט אויפגעטרעטן דער אבי החתן הגה"צ ראש ישיבתינו בבני ברק שליט"א מיט דברי תורה לכבוד די שמחה.
ארום 10:30 איז דער רבי שליט"א אריינגעקומען צום עריכת הלשחן אינעם ריזיגן "אולם הגדול" ווי עס איז פאהרגעקומען די טישן דוירכאויס דעם שבת - וועלכער איז שוין דאן געווען פול מקצה אל הקצה מיט טויזענטער חסידים ואנשי מעשה וועלכע זענען זיך געקומען מסתופף זיין בצל הקודש.
מיט כל מקדש האט דער רבי שליט"א מכבד געווען הגה"צ דומ"ץ דקהלתינו ירושלים שליט"א, מיט מנוחה ושמחה האט דער רבי שליט"א מכבד געווען הרה"ג ר' חיים שלום קליין שליט"א מרבני קהלתינו הק' אין בני ברק.
די תוכן דברות קודש פון די תורה וועט אי"ה נאכפאלגן.
מיט קה אכסוף האט דער רבי שליט"א מכבד געווען הרה"ג ר' נפתלי יעקב לאנדא שליט"א רב באר שבע, און מיט קה רבון עלם האט דער רבי שליט"א מכבד געווען הרה"ג ר' מרדכי געלבער שליט"א דומ"ץ דק"ק מונקאטש.
מיט ברכת המזון האט דער רבי שליט"א מכבד געווען דעם מחותן אבי הכלה הגה"צ מ'ראצפערט שליט"א, מיט די ברכות ראשונות האט דער רבי שליט"א מכבד געווען גיסו הרה"ג ר' מנחם ערנסטער שליט"א ראש ישיבת וויזניץ, און מיט ברכה אחריתא איז מכובד געווארן הגאון ר' משה שאול קליין שליט"א חבר הבד"ץ שבט הלוי.
עובדות וסיפורי צדיקים האט דער רבי שליט"א דערציילט פון זקינו מרן הגה"ק בעל קדושת יום טוב זי"ע וועמענס הילולא עס געפאלט די וואך, און דאן האט מען אריינגבעברענגט די פירות און דער רבי שליט"א האט פארטיילט פאר די חתנים.
דאן האט מען געזינגען "אור פניך" און ניגוני שמחה, און דערנאך האט דער בדחנא דמלכא הר"ר מרדכי דוד עסטרייכער הי"ו אנגעהויבן אויסרופן דעם רבי'ן שליט"א צו די מצוה טאנץ.
גאהר גרויס איז געווען דער התרוממות בעת דער רבי שליט"א האט אפגעראכטן די עבודת הקודש פאר א לענגערע צייט, און דערנאך מכבד געווען דע מחותנים און זיידע'ס שליט"א צו טאנצן ריקודין של מצוה, און מיט אז ביום השביעי האט דער רבי שליט"א מכבד געווען הר"ר נפתלי טייטלבוים שליט"א בן הגה"צ מ'וואלאווע שליט"א.
עס איז שוין געווען קרוב צו 3:00 אזייגער פארטאגס ווען דער ציבור איז זיך צוגאנגען פונעם געהויבענעם טיש וואס איז אוממעגליך אראפצוגעבן אין די שפאלטענעס פון אונזער באריכט.
יום שבתון אין לשכוח
אום שב"ק אינדערפרי האט דער רבי שליט"א זיך משתתף געווען ביי די חברת תהלים "תהילות למשה" ווי דער רבי שליט"א האט מיטגעזאגט תהלים מיט די צאן קדשים און דאן האבן די קינדער געהאט די זכי' אז דער רבי שליט"א האט זיי משמיע געווען דברות קודש.
צו פסוקי דזמרה איז צוגעגאנגען הרה"ג ר' נפתלי הירצקא צוויבל שליט"א ראה"כ תו"י וויליאמסבורג, און צו תפילת שחרית האט דער רבי שליט"א יורד געווען לפני התיבה.
מיט די פתיחות ארון הקודש בעפאר קריאת התורה זענען מכובד געווארן הרב חיים דוד לויפער שליט"א פון בארא פארק, און מוה"ר בערל פאלאטשעק הי"ו חבר הנהלת המוסדות פון קרית יואל.
צו כהן האט עולה געווען לתורה הר"ר פנחס בינדער הי"ו פון ירושלים עיה"ק חבר הנהלת העדה החרדית, לוי האט עולה געווען הרבני הנגיד מוה"ר שלמה משה קלאגסברוין הי"ו, שלישי האט עולה געווען הרה"צ אב"ד דקהלתינו 15 עוו. שליט"א, רביעי - דער חתן שליט"א, חמישי - דער מחותן אבי הכלה הגה"צ מ'ראצפערט שליט"א, ששי - הגה"צ גאב"ד דקהלתינו בארא פארק שליט"א, שביעי - מוה"ר יצחק פערלמאן הי"ו פון בני ברק וועכלער האט א נאמען געגעבן צו בתו הנולדה למז"ט, דאן האבן עולה געווען הנגידים החשובים וועלעכע האבן ג'שנדר'ט סכומים הגונים לטובת די קהילה און די מוסדות אין בני ברק: מוה"ר אברהם ווידער הי"ו ראש הקהל וראש העיר ד'קרית יואל, מוה"ר מאיר הירש הי"ו מראשי הקהלה והמוסדות ד'קרית יואל, מוה"ר יצחק ראזענבערג הי"ו ס. ראה"ק דקהלתינו הק', מוה"ר אהרן וועלץ מנהל מוסדותינו הק' בבארא פארק, מוה"ר מנחם גרשון לעבאוויטש הי"ו מהנהלת המוסדות אין וויליאמסבורג, מוה"ר דוד עקשטיין הי"ו מראה"ק ב'קרית יואל, מוה"ר אליעזר ווייס הי"ו וויצע פרעזידענט ד'קרית יואל, מוה"ר יעקב זוסמאן סופר הי"ו חבר הנהלת הישיבה גדולה קרית יואל, מוה"ר משה יוסף ווערטהיימער הי"ו פון וויליאמסבורג, אחרון האט עולה געווען מוה"ר חיים לעווי הי"ו פון וויען.
מיט הגבה צו די ערשטע ספר תורה איז מכובד געווארן מוה"ר אהרן הערש מיטעלמאן הי"ו פון בארא פארק, און מיט גלולה איז מכובד געווארן מוה"ר פנחס פראנקעל הי"ו פון וויליאמסבורג. דאן האט מרן רבינו שליט"א עולה געווען און געליינט די קריאה לפרשת שקלים. און צו די צווייטע ספר תורה איז מוה"ר וואלף פערל הי"ו פון קרית יואל מכובד געווארן מיט הגבה און מוה"ר יעקב ברז"ל לאנדא הי"ו פון וויליאמסבורג מיט גלולה.
נאכ'ן ראש חודש בענטשן האט דער רבי שליט"א געדאווענט מוסף פאר'ן עמוד לרגל שבת שקלים.
אויך שב"ק בייטאג איז דער סעודת שמחת השבע ברכות פאהרגעקומען אין די זאלן פון יד עזרה. און מרן רבינו שליט"א האט געפראוועט שלחנו הטהור פריוואט בבית האכסניא, ווי מיט ברוך ה' האט דער רבי שליט"א מכבד געווען מוה"ר שלמה זלמן שמואל שטיין הי"ו משב"ק, און מיט ברוך א-ל עליון האט דער רבי שליט"א מכבד געווען מוה"ר יושע מענדלאוויטש הי"ו משב"ק, און מיט ברכהמ"ז האט דער רבי שליט"א מכבד געווען מוה"ר שמואל הכהן פריעדמאן הי"ו משב"ק.
אום 5:00 אזייגער איז דער רבי שליט"א ערשינען אין ביהמ"ד הג' צו מנחה, צו כהן האט עולה געווען מוה"ר משה יצחק קליין הי"ו פון ירושלים, לוי האט עולה געווען מוה"ר אפרים משה לעווי הי"ו, און שלישי האט עולה געווען הגה"צ אב"ד דקהלתינו וויליאמסבורג שליט"א. מיט גלולה איז מכובד געווארן הר"ר אברהם ווייס הי"ו בן הרבני הנגיד מוה"ר בערל ווייס הי"ו פון לאס אנדשעלעס און איידעם פון המשפיע הרה"צ ר' צבי מאיר זילבערבערג שליט"א.
נאך מנחה איז דער ציבור געגאנגען צום גיגאנגטישן זאל ווי עס האט זיך איבערגעחזר'ט דעם מחזה הוד פון ליל שב"ק, ווי עס איז געפראוועט געווארן דער סעודת רעווא דרעווין מיט גרויס ווארעמקייט און התעוררות.
דער תוכן דברות קודש פון די תורה וועט אי"ה נאכפאלגן.
אצינד אין די שפעטע שעה'ן מוצש"ק שיידט זיך דער עולם פונעם גאהר געהויבענער מעמד הכנסת ספר תורה וואס איז אריינגעגעבן געווארן דורך די בני הקהלה אין בני ברק לע"נ מרן רביה"ק זי"ע בעל ברך משה, וואס איז אדורך מיט א חדוה עילאה און זעלטענע התרוממות הנפש וואס וועט לאנג געדענקט ווערן ביי אלע באטייליגטע.
דער באריכט פון מוצש"ק וועט אי"ה נאכפאלגען.
•♦•
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:53 |
|
| |
באזוך פון הרה"צ מ'וויזניץ שליט"א און הגה"צ ר' מנחם ערנסטר שליט"א ראש ישיבת וויזניץ
ביי מרן רבינו שליט"א
♦♦♦
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 21:55 |
|
| |
דער רבי שליט"א באזוכט ביי די בחורי ישיבתינו הק' בני ברק
אין ביהמ"ד זכרון מאיר
♦♦♦
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:09 |
|
| |
דרשת כ"ק מרן רבינו שליט"א
בביהמ"ד הגדול אין שיכון קרית יואל
בני ברק
פארגאנגענעם דאנערשטאג נאכט העעל"ט
בילדער דורך: משה גאלדשטיין
♦♦♦
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:12 |
|
| |
הרב חנני' טשאלאק הי"ו
מנהל מוסד עזר מציון
בקודש פנימה
♦♦♦
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:14 |
|
| |
ביקור קודש פון מרן רבינו שליט"א אין ארה"ק
מוצש"ק פ' משפטים
מוצאי שב"ק נאך הבדלה האט דער רבי שליט"א געזעגענט אנשי שלומינו תושבי עיה"ק ירושלים, און אין די צייט איז פאהרגעקומען דער סיום כתיבת האותיות אין שטוב פון מוה"ר ישראל יעקב שפילמאן הי"ו, ווי נגידים ותומכים און ראשי קהלתינו און מנהלי מוסדותינו הק' פון איבעראהל האבן געשריבן אותיות לגומרה של תורה.
ארום 10:30 איז דער רבי שליט"א ערשינען צו די כתיבת האותיות ווי דער רבי שליט"א האט מסיים געווען די ספר תורה, און דערנאך איז פאהרגעקומען א מסבית לחיים.
דאן האט דער רבי שליט"א ארויסגעפירט דעם ספר תורה פון די דירה און מכבד געווען דעם בעל אכסניא מוה"ר ישראל יעקב הי"ו ארויסצופירן דעם ספר תורה לרחובה של עיר ווי דער ס"ת איז באגלייט געווארן בתופים ובמחולות ביז'ן ביהמ"ד הגדול אין שיכון, און דוירכאויס דעם גאנג צום ביהמ"ד זענען חשובע העדה ופני הקהלה מכובד געווארן צו טאנצן מיט די ספר תורה.
מיר מוזן באטאנען אז מיר טוען בלויז באריכטן די געשעהניש אבער מיר קענען בשו"א נישט אראפגעבן פאר די ליינער די פיזישע און גייסטישע התרוממות און התעלות וואס האט זיך אפגעשפיעלט בעת די הויכע מאמענטן פון די הכנסת ספר תורה און די ריקודין אין היכל הביהמ"ד, ווייל עס איז אוממעגליך אראפצוגעבן שריפטליך.
דער רבי שליט"א איז ערשינען אין ביהמ"ד הגדול צו די ריקודין ווען פון אלע פיר זייטן שטייען די הויך שטאקיגע פארענטשע'ס אנגעפולט מיט אינג און אלט זקנים ונערים, ילדי תשב"ר, בחורי חמד, אברכים, בעה"ב חשובים און זקני קהלתינו הק' לאויט"א, וועלכע זענען אריין אין פרייליכע ריקודין מלא התרוממות.
ווי נאר דער ספר תורה איז ערשינען אין ביהמ"ד און דער רבי שליט"א האט עס גענומען און חובק געווען על זרועותיו, האט זיך אטאמאטיש פארמירט די רינגען אין היכל הבהימ"ד ווי "הקפות" און דער רבי שליט"א האט אנגעהויבן מקיף זיין דאס ביהמ"ד מיט פייערדיגע ריקודין האלטנדיג דעם ספר תורה וועכלער איז געשריבן געווארן דורך בני קהלתינו הק' פון בני ברק לע"נ אביו הגדול מרן רביה"ק זי"ע.
גאהר לאנג האבן אגעהאלטן אט די פייערדיגע ריקודין, און דאן האט דער רבי שליט"א מכבד געווען גיסו הגה"צ גאב"ד דקהלתינו בארא פארק שליט"א, אחיו הרה"צ אב"ד דקהלתינו 15 עוו. שליט"א, און הגה"צ ראש ישיבתינו בבני ברק שליט"א צו טאנצן מיט'ן ספר תורה, און דאן האט דער רבי שליט"א פאהרגעזאגט לדוד מזמור.
נאך לדוד מזמור איז דער רבי שליט"א ארויף אויפן פאלטפארמע צום מסיבת לחיים לכבוד המאורע, ווי עס איז צו ערשט געזינגען געווארן ניגוני התעוררות ודביקות, און דאן האט דער רבי שליט"א געוואונטשן לחיים און משמיע געווען די פייערדיגע דברות קודש (די דברות קודש קען געהערט ווערן אויף קול סאטמאר, מיר הכאפן אי"ה נאכצופאלגן מיט א לינק צו הערן און דאונלאודן).
נאך די דברות קודש איז נמשך געווארן די זעלטן דערהויבענע פייערדיגע ריקודין ווי עס זענען אריינגעשלעפט געווארן אינג און אלט און זיך מיטגעפרייט בשמחת התורה.
עס איז שוין געווען אין די פארטאגס שעה'ן ווען עס איז נגמר געווארן די געהויבענע ריקודין און דער ציבור האט זיך צושפרייט מיט התרוממות'ידגע געפילן מלא התרגשות.
•♦•
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:17 |
|
| |
ביקור קודש פון מרן רבינו שליט"א אין ארה"ק
זעקסטן טאג - זונטאג פ' תרומה
נעכטן - זונטאג אינדערפרי האט מרן רבינו שליט"א געדאווענט שחרית מיט די ילדי התלמוד תורה אין היכל ביהמ"ד הגדול, ווי דער רבי שליט"א האט געלייגט תפילין פאר הב' חתן הבר מצוה בן מוה"ר אביגדור גאלדשטיין הי"ו פון ירושלים עיה"ק.
נאכ'ן דאווענען איז פאהרגעקומען א הערליכער מסיבת לחיים מיט די צאן קדשים ווי זיי האבן געזינגען ווארימע ניגונים און אינאיינעם מתפלל געווען א תפילה צום רבוש"ע לזכות כ"ק מרן רבינו שליט"א.
דאן האט דער רבי שליט"א משמיע געווען דברות קודש פאר די קינדער ווי דער רבי שליט"א האט זיך געשטעלט אויף די ענין פון מחצית השקל, און נאכדעם ארויסגעברענגט צוויי נקודות בעניני מוסר פאר די קינדער, ארויסצולייגן די ציצית אינדרויסן, און נזהר צו זיין אין קדושת הברכות, און בענטשען נאר אינעוויינונג פון א סידור.
נאך די דברות קודש האבן די תלמידי הת"ת געהאט די זכי' דורכצוגיין און באקומען געבענטשטע מטבעות פון ידיו הק' פון רבי'ן שליט"א.
•♦•
נאך דעם מעמד איז דער רבי שליט"א אריין אין היכל התורה החדש "היכל משה ארי'" ווי עס איז פאהרגעקומען א מסיבת לחיים מיט די תלמידי ורמ"י ישיבת "אורייתא" פון ירושלים עיה"ק בראשות הגאון ר' חיים שמערלער שליט"א, ווי מען האט געזינגען ניגונים און דאן האט דער רבי שליט"א משמיע געווען דברות קודש דברי התחזקות פאר די תלמידי הישיבה, ווי דער רבי שליט"א האט אנגעהויבן מיט א ווארט, א טעם פארוואס מ'גיט מחצית השקל, ווייל די מצוה פון מחצית השקל איז מבן עשרים שנה ומעלה, און דעמאלטס דארף מען שוין האבן חתונה געהאט, און אנדעם איז מען א פלג גופא, וועגן דעם גיט מען נאר א מחצית.
נאכדעם, האט דער רבי שליט"א מחזק געווען די בחורים אז זיי זאלן בלייבן ביים לערנען, און נישט זוכן קיין ארבעט וואס דאס ברענגט נסיונות און שמירת עינים וכדומה. דער רבי האט נאכגעזאגט א ווערטל פון ייטב לב וואס האט געזאגט אתה בחרתנו, אויב השי"ת האט געמאכט פאר א בחור, והשיאנו דארף ער אים מאכן חתונה.
•♦•
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:17 |
|
| |
בקודש פנימה
אין די מיטאג שעה'ן איז האדמו"ר מ'מאחניווקא-בעלזא שליט"א געקומען צו מרן רבינו שליט"א אויף א באזוך ווי עס איז אנטוויקעלט געווארן א שיינער שמועס.
אויך זענען אנגעקומען די חברי הנהלת כולל שומרי החומות געקומען צום רבי'ן שליט"א ווי זיי האבן מקבל געווען ברכת קדשו.
דערנאך האט דער רבי שליט"א מתחיל געווען די ספר תורה וואס וועט אי"ה געשריבן ווערן דורך מוה"ר משה יודא שטרויס הי"ו פון וויליאמסבורג.
•♦•
אין די פארנאכט שעה'ן איז הרה"ג ר' מנחם מענדל האגער שליט"א אב"ד קרית וויזניץ געקומען אויף א באזוך צו גיסו מרן רבינו שליט"א ווי עס איז אנטוויקעלט געווארן א שיינער שמועס בדברי הלכה ומנהג.
דערנאך איז דער רבי שליט"א געגאנגען באזוכן הגאון ר' חיים מאיר הלוי וואזנער שליט"א ווי עס איז אנטוויקעלט געווארן א שיינער שמועס בעניני ברכת המילה.
פון דארט איז דער רבי שליט"א געגאנגען אויף א ביקור גומלין אין שטוב פון האדמו"ר מ'מאכניווקא-בעלזא שליט"א ווי עס איז אנטוויקעטל געווארן א שיינער שמועס אין סיפורי צדיקים אין התקשרות רבתויה"ק לצדיקי בית בעלזא.
•♦•
אויפדערנאכט איז אין די זאלן פון רויאל גארדן אין די פתח תקוה געגנט פאהרגעקומען דער רייכער עלעגאנטער מעמד יובל הששים להחזקת מוסדותינו הק' אין בני ברק אינאיינעם מיט'ן צענטראלן שבע ברכות לכבוד די שמחה בחצרות קדשינו.
דער באריכט פונעם היסטארישען מעמד וועט אי"ה נאכפאלגן.
•♦•
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2012 22:18 |
|
| |
תוכן דברות קודש
ליל שב"ק האט זיך דער רבי שליט"א געשטעלט אויפ'ן מאמר הירושלמי כל העובר על הפקודים, כל דעבר בימא יתן. אויף צוויי אופנים, קודם על דרך דרוש, בהקדם די סוגיא פון טעם כעיקר און די סוגיא אין שליח לדבר עבירה. און פון קריעת ים סוף זעה איך אז ביי א מוחזק זאג איך יש שליח לדבר עבירה, קומט אויס אז דרשינן טעמא דקרא, איז טעם כעיקר מן התורה, צוליב דעם דארף מען ברענגען מחצית השקל צו מכפר זיין מכירת יוסף. – נאכדעם ע"ד אגדה, לויטן בעל הטורים אז קריעת ים סוף איז געווען בזכות מחצית השקל, האט דער רבי שליט"א ארויסגעברענגט אז לכאורה איז נאכנישט געווען קיין משכן, אויב אזוי ווי איז שייך געווען צו מקיים זיין די מצוה פון מחצית השקל, נאר מוז מען זאג אז די אידן דעמאלטס האבן מקיים געווען די מצוה מיט די קריאה, און דעם זכות איז געווען קריעת ים סוף.
די זעלבע זאך אויך בזמנינו אלה, וואס מיר קענען נישט מקיים זיין די מצוה, נאר מיטן לערנען די פרשה פון מחצית השקל, און יעדער איד שטעלט זיך פאר אילו זכינו מיר ווארטן יעצט געקענט מקיים זיין די מצוה פון מחציתל השקל וואלט יעדער איד געלאפן בדחילו ורחימו מיט א מחצית השקל געגעבן בתשואת חן ובחפץ הלב מיט אן השתוקקות און א שמחבה מקיים געווען די מצוה, און דעם זכות וועלן מיר זוכה צו די זעלבע השפעה אזוי ווי בשעת קריעת סוף, אוועקצו נעמן אלע מקטריגים פון אידישע קינדער, און עס זאל נשפע ווערן די מזונותיו של אדם וואס איז אזויווי קריעת ים סוף. ביז מיר וועלן זוכה זיין צו ביאת גואל צדק בב"א.
ביי די דברות קודש ביי סעודה שלישית האט זיך דער רבי שליט"א געשטעלט אויף פרשת משפטים, די פסוק ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, זאגט רש"י ואלה מוסיף על הראשונים, דער רבי שליט"א האט מאריך געווען בדברי כבושין והתעוררות און דברי התחזקות אז אפילו יעצט שטייענדיג אין די לעצטע רגעים פון די ימי השובבים קען מען מתקן זיין אלע ימי השובבים, ובפרט איז קדושת שב"ק מסייע, נאכזגנדיג פון מרן רביה"ק זי"ע אין דברי יואל אז שב"ק משפטים שבת מברכין איז מסוגל לתיקון החטא, און דער רבי האט מוסיף געווען אז די זעלבע איז דאס זעלבע איז אויך אום שבת שקלים.
•♦•
|
|
|
|
|
|
