על אגדות ורייטינג

א-    אני מודה לך שהבאת את המקור עליו הסתמך הרב לאו, והדגש שלך "ואי אפשר לו שיחיה " הוא במקום והיה לי תחושה שכך יהיה כתוב, ולכך התכוונתי שניתן להבין את הר"ן שדיבר  על מציאות שונה. כי במציאות של ימינו כשהטכניקה הרפואית כל כך מתקדמת , אני אפילו לא אקרא לזה נס אם יצליחו להאריך את חייו.

הייתי מקפיד אולי פחות על הרב לאו אם היה  עושה "מי שברך" לאריק שרון   ש" יה"ר שימות השתא בעגלא ובזמן קריב וכד" , אלא שלדעתי הוא לא יעשה זאת כי זה לא בקונצנזוס

[- אולי כדי לחזק דעתו בעניין, או כדי להרגיז אותי  הוא כן  יעשה ?!! אייקון קורץ  ].

ב-     בעניין אדם גדול ש"ההנהגה שלו כבר לא כל כך.. וכו' ", נדמה לי שזה לא העניין, לא אצל רבי ולא אצל הרב אלישיב, בגלל העובדה שהציבור  שכן מתפלל, רואה בפטירתו של אדם גדול  , סוג של עונש מלמעלה [- למרות שהוא חולה מאד  ולמרות שכבר עבר עליו הכלח]  , וכאילו שהאשמה  בפטירתו , מעידה על כך שהם לא ראויים לו וכו' .

ציבור לא אמור לחשוב על ההשלכות של דרישתו זו, או לעשות את החשבון שעושים קרובי המת , ובצדק .

ולכן , עם כל זה שאני רחוק מאד מההוויה והחוויה החרדית לסוגיה, נראה לי שלא רק שאין מקום לביקורת על הציבור המתפלל לשלומו, אלא להיפך, יש כאן התנהגות שראויה  להערכה.

 ג-   כאשר  יש מקרה, משמח או עצוב , אשר מבחינת הציבור הדתי או הכללי או הקהילה,  יש לו אופי לאומי, בין אם מדובר בדבר טראגי שנתפס כאסון [- כגון במקרה דנן, מחלתו של הרב אלישיב, גוש קטיף , רצח רבין וכד'] , או באירוע משמח [ -כגון, שחרור הר הבית והרובע היהודי , עליית בגין לשלטון, נצחון על מכבי על צסק"א מוסקבה וכד'] .

בד"כ, הציבור "יודע " מה צריך לעשות , ופועל בנסיבות כאלו באופן מאד ספונטאני, מבלי שמישהו יצטרך לומר לו כיצד ואיך לפעול !

 כאשר ציבור רואה  כהן שנושא  בתפקיד לאומי שמתנהג שלא כפי שהעם מצפה ממנו, הוא זורק עליו אתרוגים כדי לפגוע בו ,  וגם אם ייפגם בכך המזבח,

וגם שיש  בתוך הציבור אנשי מעלה שרואים נכוחה וחושבים אחרת [- שלא  יזרקו  עליו אתרוגים ],  הם יודעים בתוכם שאין פגם בהתנהגות הטבעית של העם, וכי כך צריך לנהוג ציבור בריא.

אני מסכים שאם ישנם כאלה המתפללים לשלום הרב רק בגלל המחוייבות הקהילתית או מה יאמרו עליהם החבר'ה [-הלווית רבין למשל ולשנינה ], או בגלל שכדבריך "יש מי שטורח לגרום לכולם לחוש שמדובר בשעת חירום באופן מלאכותי (מסיבות שונות ), עד לדרגה של האברך השוטה מהלינק הזה  - http://www.inn.co.il/News/News.aspx/233751   שהצליח לגרור אחריו גם שוטים אחרים.

 אז ברור שיש כאן בעייה.

ואם לכך התכוון  הרב לאו -  אז שלא כדרכו בהצגת עניינים, הוא נגע בנושא הזה באופן עקיף ביותר.

 דוק ותמצא שהוא דבר אל או על הציבור ולא על מי שטורח להכניס למוחם את התובנות הרצויות.ולכן יותר נראה שהוא התכוון לבוז לציבור שלא חושב כמוהו, וזה ניכר בעליל מדבריו, שיש בהם יותר משמץ התנשאות,

[- ואף אתה הסכמת שאין פסול לחשוב אחרת ]

וגם אם אינך מסכים לאבחנה שלי,  לפחות תסכים, שאדם במעמד של רב קהילה, ועם כושר התנסחות כשלו -  יכול היה בקלות לומר את החידוש של הר"ן באופן שיתקבל על הלב [- למשל , להציג זאת כדעה ] מבלי לפגוע באלו שאינם סוברים כמוהו.

ובפרט שכפי שהזכרתי לעיל, לענ"ד התנהגות הציבור מונעת במקרה דנן באופן טבעי וגם בריא.