התקדמות מוסרית? בענין העבדות.

בעב

מ80,
אדנות ועבדות הם אכן שני צדדים של אותו מטבע , מה שאומר שיש השפעות הדדיות בין העבד לאדון, אם האדון הוא אכן בן חורין (ולא רק בעל ממון אך במהותו עבד עבדים) הוא זה שישפיע על העבד ולאחר שש שנים יהפוך אותו לבן חורין, ואם להפך אכן מסתבר שיקרה ההפך (וכבר אמר הלל מרבה עבדים מרבה גזל)
ולכן אמרתי מראש שאכן יש לחשוש מאדנות של שקר , אלא שאסור לזרוק את האמבטיה עם התינוק , באשר ללא אדנות כלל לא יתכן תיקון עולם באופן מלא.  (וברמיזא אזכיר כאן את ענין מלך המשיח שאנו מקובלים שדרכו יגיע העולם לתיקונו , והלוא ידוע ופשוט לכל בר דעת שכל ענין מלכות הוא שלטון ואדנות בארץ , הגם שמלכות משיח שיגלה ב"ב בודאי שונה ממלכי אומות העולם וישראל ואף מהמתוקנים שבהם , ומכ"מ מדובר במלך על כל מה שמשתמע מכך , והבן היטב.) 

מדוע אינך מקשיב לטענתי , וחוזר על אותן סיסמאות שוב ושוב ?

את הטענה הזו כבר אמרת לפחות פעמים לפני כן וכבר השבתי לך עליה, מה תועלת יש לך או לדיון בחזרה נוספת עליה מבלי להתייחס לתשובה שלי ? הנה שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים, אם אתה מעונין להפיץ את סיסמאותך חלילה לי מלעמוד בדרכך, אך אנא ידע מראש שזו כוונתך, כי אני קיוותי שתרצה ואף תהיה מסוגל להגן על טענתך ולהתמודד עם גישות אחרות , אם אינך מעונין או מסוגל לכך , רק אמור זאת בבהירות, ואפסיק את הדיון (ומחילה מהמילה דיון שהשתמשתי בה שלא כ"כ בכבוד הראוי לה כאן...) הזה תכף ומיד.