ימי הפורים בחצר הקודש סאטמאר

ראביי קליפ, אפשר ברענגסטו אהער נאך קליפס פונעם טיש ביים רבי'ן מהרי"י שליט"א

הערליך עס רינט טרערן צו זעהן א איד פרייט זיך אמת'דיג פורים אהן קיין בלאפערישע חשבונות, ב"ה אז רבינו שליט"א איז נאך פון די איינציגע רבי'ס וואס מען קען זאגען אז ער איז יוצא מגדרו און טוט טאנצען שלא כדרכו, רוב רבי'ס היינט זענען אגאנצען טאג פארנומען ארויסצוגיין פון די גדרים און טוהן זאכעןם שלא כדרכם כדי צו ציען אטענשאן, נעבעך ויעם בתוהו לא דרך, אשרינו שיש לנו רבי כזה מיט אזא איידעלקייןט און נארמאלקייט, נארמאל אגאנץ יאר איז נישט פורים און פורים איז פורים,
ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער נישט וועט קיינמאל נישט פארשטיין [מהר"א]

לאנצוט'קע טייערער [וואס זאל איך טוען איך האב דיר ליב טראץ די ביסט אן אהרוני אפשר ווייל טיילמאל ביסטו אויפריכטיג]
קודם שכויעח פאר'ן מודה זיין אז ביי דיר זענען ביידע די זעלבע איך וועל עס אריינלייגען אין מיינע ארכיווען,

די וועלט זאגט על טעם וריח אין להתוכח. ביידע קוקן אויס ווי זיי מאכן זיך אייניג נאריש, אדער ביידע מיינען עס זייער ערנסט, און זייער דערהויבן. יעדער קוקט דורך זיינע ברילן. און איך זעה נישט אז הרב מענדל טייטלבוים איז ווינציגער אדער מער פון זיין פעטער, עס איז פורים, און ביידע זינגען התלהבות'דיג, ביי דיר מיינט מענדל זיך משוגע געמאכט און אהרן זיך משוגע געמאכט און כ"ק אדמו"ר מהרז"ל נארמאל ערנסט, זייער ערנסט, דערהויבן, התלהבות'דיג.
-
איך זעה ביידע די זעלבע. איך מיין איך בין אויפריכטיג. איך זעה נישט קיין פראבלעם מיט דעם אז פורים טאנצט מען עקסיידעט, דאס איז פורים ביי אידישע קינדער.

צוויטנס די האסט נישט פארשטאנען מיין פוינט, אך וועל דיר געבן א משל: ווען איך זאל זעהן א קליף ווי ר' אהרעלע טאנץ ווילד און פאני קען איך קיינמאל נישט וויסען צו איז ביי זיין פורים טיש אדער גאר ביי עפעס א באבובע שבע ברכות אדער גאר ביי די באיאנע חתונה, ער טוט כסדר זיך צולאזען און מאכען פאני מאווס, עס איז ביי אים די זעלבע סדר פורים ראש השנה יום כיפור בערך ווילדע בכיות מיט נארישע טענץ,

איך ווייס נישט וואס דו רופסט פאני מאווס. איך האב שוין געזען טאהשער רבי שליט"א און ביי איינעם קען עס מיינען "פאני" און ביי א צווייטן איז עס "עבודת השם". די זעלבע איז מיט כ"ק אדמו"ר מסקולען שליט"א און מיט יאוואזשנער רב שליט"א. איינער מאכט אזעלכע הוויות און דער אנדערער רבי מאכט אנדערע. אבער הצד השוה שבהם אז זיי דינען דעם רבוש"ע יעדער לפי דרגא דילי'.

יעצט, אז דו האסט א "פערזענליכע" נגיעה קעגן אהרן טייטלבוים, איז עס דיר בפועל מתראה כאילו ער מאכט זיך משוגע, דאס איז קלאר ווייל דו האסט אים זייער פיינט און וואס ער זאל נאר נישט טאן איז ער ביי דיר אפגעפרעגט און א משוגענער, א פאני בעלאני.

לא כן לאנצוט.
איך פראביר צו זיין אויפריכטיג און נישט ווערן געפירט דורך "היידפארק" און מיין פאליטישע באוועגונג וועל איך נישט לאזן שולט זיין אויפן קליינעם מח'ל מיינעם.

מה שאין כן ר' זלמן לייב זאל זיין געזונט, ביי אים איז אלעס נארמאל ער ווערט נישט צולאזט אדער עקסייטעט, וועסטו וועלן זאגען אז ער איזפשוט קאלטע לונג און לעבער, איי איך זעה אים טאנצן משונה'דיג פורים. וועל איך זיך זאגען געב א קום אריין שמחת בית השואבה ווי ער טוט זיך הייבען מט א אויסערגעווענליכע שמחה [אסערגעווענליך איז עפעס וואס מען קען נישט זאגען אויף ר' אהרעלע ווייל אויסערגעווענליך ביי אים איז א געווענליכע סדר] געב א קוק ווי דער איד פרייט זיך פורים מיט אזא שמחה און ווארימקייט וועסטו פארשטיין אז דאס וואס ער מאכט זיך נישט נאריש כסדר איז פשוט ווייל ער איז נארמאללללללללללללל ביי מיר איינער וואס טאנצט התלהבות'דיג יעדן שבת קודש הייסט נישט משוגע געמאכט, און דער וואס איז "רואיג" הייסט נישט נארמאל. יעדער האט זיין תכונת הנפש. משוגע הייסט ווען איינער האלט נישט ביי דעם וואס ער טוט, ער מאכט זיך משוגע. און אויף דעם קען מען זיך דאך נישט טענה'ן ווייל נאר דער רבוש"ע ווייסט וואס ביי יענעם אין הארץ קאכט זיך.

ווען איך זעה א פעסטן למדן טאנצן בשעת ער זאגט א פשעט'ל, וועל איך זאג אז ער מאכט זיך משוגע. חלילה. ער ליגט אין לערנען און שפרינט אונטער פון א הארצע קשיא און טאנצט נאך העכער ווען ער איז מחדש א תירוץ. און עס איז באקאנט דער מאמר פונעם "מצודות" אין משלי: אין שמחה כהתרת הספקות.

אז איך זעה איינעם טאנצן בשעת ער זאגט א פשעט'ל מיינט עס ביי מיר אז ער איז באמת בשמחה.
און ווען איינער זאגט א פשעטל שלאפענדיג, מוז נישט זיין אז ער איז "נארמאל". עס קען גאר זיי אז אז ער שפירט נישט קיין ספעציעלע שמחה ביי דעם פשט'ל, ווייל ער זאגט עס נאך כמעשה קוף.

איך האף אז דו פארשטייסט מיך יעצט בעסער.