| נשלח ב-27/3/2012 00:45 |
 |
| |
לאנצוט שרייבט:
1) די ארונים האבן באווייז אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט און גארנישט געטאן. זייער באווייז איז אז משה פריעדמאן האט געמאכט און משה פריעדמאן האט געטאן, ומה שעשה אינו עשה.
מענדלע האגער'ס מענטשן האבן אויך אזעלעכע באווייזן אז דער רבי זייערער זצ"ל האט גארנישט געטאן נאר הערשל כץ, און דאך האבן זיי זיך שענער אויפגעפירט ביי די לווי'ה
2) מ'האט גערופן אין קאורט יעקב כהנא, ווייל ער האט געוואלט גיין נאר צו זיינע פעיראלל דיינים. וואס האסטו טענות, האסט געהאט א ברירה קום צו דין תורה, אביסלע טינט בעט דאך דער ראש הקהל הרב שאול פערלשטיין, נישט אזוי?
מ'האט עם גערופן צו די"ת, און טראץ וואס ער איז נישט געווען דער בע"ד, ווייל נישט ער האט געווארפן בערל פר"מ נאר דער רבי, האט ער ר' יעקב כהנא פארגעשלאג איינמאל דער סאטמאר בי"ד, וועלכע עס האט דערמאלץ מחייב געווען עפ"י הלכה אלע בני הקהלה פון אלע ביידע צדדים, דגי צווייטע מאל האט ער פארגעשלאגן דריי בתי דינים נישט סאטמארער אריינגעשטעלטע יראי ד' קארלסבורג, משפט שלום, חקר הלכה, צום דריטן מאל א בוררות א בי"ד של חמש, פון סאטמאר'ס זייט הגה"צ ריח"מ פרי"מ און הגה"צ רמ"מ טירנויער, און צווי פון די אהרונים, און דער שליש ר' טובי' ווייס דעמאלטיגער אנטווערפענער דיין, אבער ראב אהרן טייערער האט קיין בוררות נישט געהאלטן אונטערשרייבן
3) מ'האט דעם ברך משה אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע אייניקלעך קיין פלארידא, פון תשס"א אנגעהויבן, די פעמיליע קאורט איז געווען אין תשס"ה. דאס צייג איך דיר וואסערע מישמאש דו מאכסט, ביסט אינגאנצן נישט גרייט צו ענטפערן צו דער זאך, אבי געשאסן.
ערשטענס די ערשטע חתונה וואס ראב אהרן האט חתונה געמאכט ביים קריג איז געווען חשון תשס"ג, צווייטענס דער טאטע דער ברך משה זצ"ל האט עם אנהייב תשס"ב געשיקט א בריוו אז די ערכאות וואס גייט פאר ווערן געטאן דורך אנשי בריתך און ער בעט עם אפשטעלן דעם ענין.
4) ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט בחייכון. ס'איז איינע פון די היידפארק מעשה'לעך איז גרינג צו באקן און גרינג צו מאכן גרויסע רויטע ווערטער. אבער עס בלייבט דאך געבאקן.
שמעון ישראל קליין, און משה גרין, און אולי דאסקאל זאגן אז עס איז יא געזאגט געווארן אזעלכע סטעטימענט'ס
ווויסט וויסן ווי אזוי דער מתתי' דויטש מיט זיינע מארמארשער ארויפגעדרייטע פאות נעבן קאפל האט דעמאלץ גערופן און באטיטול'ט דעם ברך משה?
"אלטע מאראמארשער אויסגעוועפטער קאקער"
תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 00:58:08
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 01:13 |
|
| |
| ברעקינג כתב: |  | לאנצוט שרייבט:
1) די ארונים האבן באווייז אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט און גארנישט געטאן. זייער באווייז איז אז משה פריעדמאן האט געמאכט און משה פריעדמאן האט געטאן, ומה שעשה אינו עשה.
מענדלע האגער'ס מענטשן האבן אויך אזעלעכע באווייזן אז דער רבי זייערער זצ"ל האט גארנישט געטאן נאר הערשל כץ, און דאך האבן זיי זיך שענער אויפגעפירט ביי די לווי'ה.
--האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?
דו ביסט זייער בייעסד !
2) מ'האט גערופן אין קאורט יעקב כהנא, ווייל ער האט געוואלט גיין נאר צו זיינע פעיראלל דיינים. וואס האסטו טענות, האסט געהאט א ברירה קום צו דין תורה, אביסלע טינט בעט דאך דער ראש הקהל הרב שאול פערלשטיין, נישט אזוי?
מ'האט עם גערופן צו די"ת, און טראץ וואס ער איז נישט געווען דער בע"ד, ווייל נישט ער האט געווארפן בערל פר"מ נאר דער רבי, האט ער ר' יעקב כהנא פארגעשלאג איינמאל דער סאטמאר בי"ד, וועלכע עס האט דערמאלץ מחייב געווען עפ"י הלכה אלע בני הקהלה פון אלע ביידע צדדים, דגי צווייטע מאל האט ער פארגעשלאגן דריי בתי דינים נישט סאטמארער אריינגעשטעלטע יראי ד' קארלסבורג, משפט שלום, חקר הלכה, צום דריטן מאל א בוררות א בי"ד של חמש, פון סאטמאר'ס זייט הגה"צ ריח"מ פרי"מ און הגה"צ רמ"מ טירנויער, און צווי פון די אהרונים, און דער שליש ר' טובי' ווייס דעמאלטיגער אנטווערפענער דיין, אבער ראב אהרן טייערער האט קיין בוררות נישט געהאלטן אונטערשרייבן
ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.
3) מ'האט דעם ברך משה אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע אייניקלעך קיין פלארידא, פון תשס"א אנגעהויבן, די פעמיליע קאורט איז געווען אין תשס"ה. דאס צייג איך דיר וואסערע מישמאש דו מאכסט, ביסט אינגאנצן נישט גרייט צו ענטפערן צו דער זאך, אבי געשאסן.
ערשטענס די ערשטע חתונה וואס ראב אהרן האט חתונה געמאכט ביים קריג איז געווען חשון תשס"ג, צווייטענס דער טאטע דער ברך משה זצ"ל האט עם אנהייב תשס"ב געשיקט א בריוו אז די ערכאות וואס גייט פאר ווערן געטאן דורך אנשי בריתך און ער בעט עם אפשטעלן דעם ענין.
סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים.
4) ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט בחייכון. ס'איז איינע פון די היידפארק מעשה'לעך איז גרינג צו באקן און גרינג צו מאכן גרויסע רויטע ווערטער. אבער עס בלייבט דאך געבאקן.
שמעון ישראל קליין, און משה גרין, און אולי דאסקאל זאגן אז עס איז יא געזאגט געווארן אזעלכע סטעטימענט'ס
איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.
ווויסט וויסן ווי אזוי דער מתתי' דויטש מיט זיינע מארמארשער ארויפגעדרייטע פאות נעבן קאפל האט דעמאלץ גערופן און באטיטול'ט דעם ברך משה?
"אלטע מאראמארשער אויסגעוועפטער קאקער"
איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.
תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 00:58:08
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 01:49 |
|
| |
. לאנצוט שרייבט:
-האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?
ניין, ווייל ר' מענדלע האגער איז נישט געגאנגען אין געריכט קעגן זיין טאטן, און האט עם בחייו נישט בא'גנב'עט מיט א הויז, נאר ער האט זיך אויפגעהויבן און אוועק פון ביהמ"ד, ווען ער האט פארשטאנען אז ער וועט נישט זיין דער ממלא מקום.
דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט די אלע זאכן יא געטאן, זיך אויפגעפירט ווי א גאסן יונגן פון אהרלעם
דער סאטמאר רבי שליט"א בנו של מרן הברך משה זצ"ל, האט זיין טאטן קיינמאל נישט מבזה געווען, מיט מאכן עם אלס רב אין וויליאמסבורג איז זיין טאטע גארנישט מבוזה געווארן, די פארקערטע איז אז מיט'ן קומען פארטאג'ס ווי א גנב במחתרת און אויפוועקן א טאטן און רעדן פון איין זאך און זאגן פאר'ן ציבור א צווייטע זאך דאס הייסט מבזה זיין א טאטן.
ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.
סאטמאר בי"ד זענען די דייני הקהלה וואס דער ברך משה האט אלס "מרא דאתרא" ממנה געוען, און ווי לאנג ער איז געווען רבי, האט זיין הוראה מחייב געווען אלע מעמבערס פון סאטמאר, אנדערש ווי קען א מעמבער פאדערן רעכטן און א קהלה וואס ער פאלגט נישט דעם מרא דאתרא.
צווייטענס עם הארץ איינער, ווי ס'שטייט עס אז מ'דארף זיך דיין זיין ביי א בי"ד וואס זיי האבן שוין אמאל געפירט די"ת (לו יהא כדברך אז זיי האבן קיינמאל נישט געפירט).
דריטענס, ביי א בי"ד של חמש וואס סאטמאר האט פארגעשלאגן קען יעדער איינער ברענגען וועמען ער וויל, ווי עס שטייט זה בור וזה בורר, און איר האט נישט געקענט איינטיילן פאר סאטמאר וואספארא דיינים זיי זאלן נעמען.
סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים. קודם ביסטו שוין מודה אז די ביסט א שקרן וכזבן, מ'האט דעם ברך משה נישט אוועקגענומען פון אייניקלעך חתונות בעפאר איר זענט אריין אין געריכט, צווייטענס מענדל טייטלבוים האט בא'גנב'עט זיין זיידענס הויז אין קרית יואל, וואס האסטו געוואלט אז דער זיידע זאל קומען צו זיין שמחה און עם נאך שענקען א מעדאל פאר די גניבה.
צולייגער איינער, קוק די אונטערשייד פון די צווי מענדלעך, ר' מענדל האגער און מענדל טייטלבוים וועלכע אלע הייסן נאכן זעלבן נפטר, ר' מענדל האגגער האט פון זיין טאטן גארנישט געגנבעט און מענדל טייטלבוים האט באגנבעט א הויז פון זיין זיידן בחיים חיותו.
דינער פון מתיבתא איז נישט קיין שמחה, און דער ויזניצער רבי איז אויך נישט געקומען צו קיין דינער פון ר' מענדלע האגער'ס מוסדות, און טראץ דעם האט זיך ר' מענדלע האגער אויפגעפירט ביי די לווי' ווי א דזשענטעלמען, גאר אנדערש ווי דיין פיובסט.
איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.
וואס? יצחק קארצאג אליין זאגט עס? מיינסט עס נישט ערענסט.
די פולפאכיגער טיפש, יצחק קארצאג וואס האט זיך אויפגעשטעלט נאך פסח תשנ"ט אין ראדני און געשריגן אויפן ברך משה און שול, ער איז דער באגלייבטער פערזאן פון וועם די נעמסט א ראיה.
אגב: אז די רעדסט מיט עם פרעג עם צו ער שפירט נאך זעץ וואס ער האט געכאפט שמיני עצרת תשס"א צוןוישן זיינע צווי פיס, ווען ער האט גערודערט אין ביהמ"ד.
איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.
לו יהא כדברך ווי די שרייבסט, איז אבער דא איין חילוק, און אונטערשדייד, מתתי' דויטש איז געוועין דער יד ימינו ואיש סודו פון ר' אהרן, און ר' אשר אלימלך מייזעלס מיט ר' אברהם בער יאקאבאוויטש, טראגן טאקע היינט קהלי'שע פאזישאנ'ס אבער נישט קיין אנשי סוד און יד ימינו פון סאטמאר רבי
תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 02:15:25
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 02:16 |
|
| |
איצט איז נישט די צייט אויף אזעלכע וויכוחים, נאך אזא שוועראע טראגעדיע און א"י.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 13:45 |
|
| |
מיסטער לאנצוט, קוק וואס א א סייד פון איזראעל שרייבט
התנהגותה של ויזניץ חרפת סאטמארמדובר במקרים דומים, מי שילמד את יסוד המחלוקת, ימצא הבדלים בתחילתה של המחלוקת בכל מקום, אבל כאשר מגיעים לשלב הסיום כאשר שני שחקנים מתמודדים על הכתר בויזניץ ובסאטמאר קרה אותו דבר. בויזניץ 18 שנה היה בטוח מנדלי כי הוא יורש יחיד וכי הוא מלך ויזניץ. המצב הזה גרר אותו למחלוקת פנימית קשה. הוא חשב כי אין לו מתחרה ולכן הוא יכול לעשות מה שבא לו, לזלזל במי שרצה ולהלחם במי שלא מילא את פקודותיו. המצב הזה גרר שלחצו וסייעו לרבנית ולאחיות להחזיר את ישראל לזירה
בסאטמאר היה מצב דומה. אהרן טייטלבוים משוכנע היה במשך שנים רבות כי הוא מלך סאטמאר הוא כובש אותה בסערה הכל שלו, ורדף את אחיו, לחם בו בבלגיה כשהיה שם רבה של סאטמאר, ירד לחייו כשהיה רב בירושלים, אפילו את הפינה הקטנה הזו הוא לא פירגן לו, וחשב כי הוא יכול לריב עם כל העולם ולעשות ככל העולה על רוחו. הוא כמו מנדלי שכחו שעד שהכתר לא על ראשך עד שלא מינו אותך לאדמו"ר הכל פתוח. ומה קרה, משה פרידמאן יחד עם קבוצה אחרת שלא אהבה את אהרן, במיוחד אותה קבוצה עשירה שלא אהבו את יצחק רוזנברג מי שהאמין שהוא כובש את הנהגת קהילת סאטמאר כשאהרן משתלט על הענינים, החליטו כי מפלגים את סאטמאר. האדמו"ר שקלט והבין כי רק פילוג יציל את העתיד בלעדיה יהיה תוהו ובוהו, הורה לאהרן להישאר בקרית יואל שם לנהל את קהילת סאטמאר, ואת כסאו העביר ליקותיאל יהודה המכונה זלמן לייב
ובואו וראו מה קרה בסאטמאר ומה קרה בויזניץ. האהרוני כששמע כי האבא החליט על חלוקת סאטמאר וכי יהיה עוד אדמו"ר לסאטמאר, הוא השתולל, קרה למלחמה, שלח את הטרוריסטים שלו לתוך בית הכנסת של סאטמאר ברודני בווילימסבורג בשמיני עצרת ועשו שם חורבן והרס. הוא רץ לבית המשפט וטען כי האבא שלו אינו יודע מבחייכון וביומייכון. אותו דבר יכל לעשות גם מנדלי לרוץ לבית המשפט עם אותן טענות, אבל מנדלי לא מוכן היה בשום אופן לפגוע בכבוד אביו אפילו אם הוא יפסיד את מה שהוא מאמין שהוא בנה וזה שלו
ומה קרה כאשר האדמורי"ם הלכו לעולמם. בסאטמאר שוד ושבר, מלחמה קשה, בזיון שאין לו אח ורע. ובויזניץ, איזה כבוד, איזה יופי, לא היה מי שלא הילל את ההתנהגות של שני האחים. גם השונאים הגדולים ביותר הודו, כי התנהגותם היתה למופת, הם עשו כבוד גדול לאבא שלהם ולויזניץ
בואו וראו מה קורה כשנפגשים אחים. בויזניץ הם יושבים זה לצד זה בשלום ואחוה מדברים לא רק כאחים אלא כחברים הכי טובים. ומה קורה בסאטמאר, כששני האחים נפגשים בטעות, באו לנחם, איש מהם לא ידע שהשני גם מגיע באותו זמן, ישבו זה לצד זה ולא סובבו את הראש לא דיברו מילה אחת כאילו שהשני לא קיים
הסאטמארים ניסו למכור שבכל מקום זה כך, ולכן אין להם ממה להתבייש. אז הנה יש לכם את ויזניץ, מה הם יאמרו עתה, האם בכל מקום מבזים את האבא, או שעדיין יש מי שזוכרים שאת האבא מכבדים בכל מצב.
התנהגותם היפה והמכובדת של ישראל ומנדלי מויזניץ היא סטירת הלחי הגדולה ביותר לסאטמאר שיש לה הרבה מה להתבייש, שלמרות שעברו שנים מן המחלוקת עדיין זו בשיאה, לא מנסים להשלים זה עם זה. האהרוני רץ להשלים עם הבעלזאי, אבל את אחיו שגר כמה פסיעות ממנו הוא לא מוכן לראות וללחוץ את ידו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 16:41 |
|
| |
שלום ר' יוסף ניינציג:
מאכסט מיך לאכן מיט דיינע שטותים און לאקשן:
אין וויזניץ האט מען נישט אויסגענוצט דעם רבי'ן נישט צו גיין צו חתונות פון זיינע אייגענע אייניקלעך.
אין וויזניץ האט מען נישט דעם רבי'ן געזאגט ער זאל זאגן אז מענדל איז א בן סורר ומורר און א פגום וכו'.
אין וויזניץ איז נישטא קיין טעיפס ווי מ'הערט האקן אויף מענדעלע. ניין. קיין איין טעיפ איז נישטא. אין סאטמאר איז דא הונדערטער קאסעטעס וועלכע מ'הערט דערויף ווי נישט קיין צווייטער פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל, זיין ברודער הצדיק רבי ליפא, דעם משב"ק עבד לעבדי ה' ר' משה פריעדמאן האקן יומם ולילה, דערנאך דעם משב"ק רבי עזריאל גליק האקן און פארקויפן לשון הרע טאג און נאכט.
אלזא וואס ביזטו מדמה צו וויזניץ. כ"ק אדמו"ר מהרז"ל און זיינע שלוחים האבן איינגעטינקען דעם ברך משה ללעג ולקלס און אים געמאכט זאגן "עיקר שכחתי".
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 17:40 |
|
| |
| ברעקינג כתב: | | . לאנצוט שרייבט:
-האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?
ניין, ווייל ר' מענדלע האגער איז נישט געגאנגען אין געריכט קעגן זיין טאטן, און האט עם בחייו נישט בא'גנב'עט מיט א הויז, נאר ער האט זיך אויפגעהויבן און אוועק פון ביהמ"ד, ווען ער האט פארשטאנען אז ער וועט נישט זיין דער ממלא מקום.
דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט די אלע זאכן יא געטאן, זיך אויפגעפירט ווי א גאסן יונגן פון אהרלעם
אין וויזינץ איז געווען "הרבי נתן הרבי לקח". ממילא שווייג. אין סאטמאר איז געווען הרבי נתן. משה גבאי לקח. דארף מען מאכן א געוואלד.
דער סאטמאר רבי שליט"א בנו של מרן הברך משה זצ"ל, האט זיין טאטן קיינמאל נישט מבזה געווען, מיט מאכן עם אלס רב אין וויליאמסבורג איז זיין טאטע גארנישט מבוזה געווארן, די פארקערטע איז אז מיט'ן קומען פארטאג'ס ווי א גנב במחתרת און אויפוועקן א טאטן און רעדן פון איין זאך און זאגן פאר'ן ציבור א צווייטע זאך דאס הייסט מבזה זיין א טאטן.
מאך נישט דיך טעמיש. דער ברך משה האט נישט געמאכט כ"ק אדמו"ר פאר רב אין וויליאמסבורג. משה גבאי האט געמאכט. עס איז ביי מיר קלאר., און די טעיפס איבערצייגן עס. ממילא איז עס אויסער יעדע קוועסטשען. -
ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.
סאטמאר בי"ד זענען די דייני הקהלה וואס דער ברך משה האט אלס "מרא דאתרא" ממנה געוען, און ווי לאנג ער איז געווען רבי, האט זיין הוראה מחייב געווען אלע מעמבערס פון סאטמאר, אנדערש ווי קען א מעמבער פאדערן רעכטן און א קהלה וואס ער פאלגט נישט דעם מרא דאתרא.
שוין ווייטער מיט "סאטמאר רבי האט געמאכט א בית דין".. איך זאג דיר אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט, זאגסטו מיר ער האט יא געמאכט א בית דין וואס איז א פורים מתחלתו ועד סופו. וואס שפילסטו גולם. ווער האט געמאכט א בית דין, וויאזוי ווערט מען א בית דין? אז מ'מאכט א לעדער-העט און מ'הענגט אויף א סיין אויף קיעפ סטריט. הער מיך אויך משוגע מאכן מיט די נערישע ספינ'ס.
די סאטמאר בית דין האט מען געמאכט פאר ריכטער באראש, און דריי מיר נישט אין קאפ מיט די קאורט מאוונרעס אז עס האט עפעס א שוויות אדער א כח, ווייל דו מאכסט ליצנות פון תורת משה.
אויב איך געדענק גוט האבן די ארונים נאכגעטאן דעם זעלבן שפיצל און געמאכט א אנדערע בית דין מיט שמואל דוד מארקאוויטש וכו' וכו' און עס א נאמען געגעבן "יונייטעד סאטמאר קאורט" - אפשר דארף איך עס יעצט נוצן אז א ראי' אז סאטמאר בית דין האט גע'פסק'ט.
צווייטענס עם הארץ איינער, ווי ס'שטייט עס אז מ'דארף זיך דיין זיין ביי א בי"ד וואס זיי האבן שוין אמאל געפירט די"ת (לו יהא כדברך אז זיי האבן קיינמאל נישט געפירט).
די שטותים ענטפערסטו בעסער אליין.
דריטענס, ביי א בי"ד של חמש וואס סאטמאר האט פארגעשלאגן קען יעדער איינער ברענגען וועמען ער וויל, ווי עס שטייט זה בור וזה בורר, און איר האט נישט געקענט איינטיילן פאר סאטמאר וואספארא דיינים זיי זאלן נעמען.
מ'האט נאר פארגעשלאסן "פעיראלל מענטשן". דאס איז נישט קיין בית דין. איי עם סארי.
סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים. קודם ביסטו שוין מודה אז די ביסט א שקרן וכזבן, מ'האט דעם ברך משה נישט אוועקגענומען פון אייניקלעך חתונות בעפאר איר זענט אריין אין געריכט, צווייטענס מענדל טייטלבוים האט בא'גנב'עט זיין זיידענס הויז אין קרית יואל, וואס האסטו געוואלט אז דער זיידע זאל קומען צו זיין שמחה און עם נאך שענקען א מעדאל פאר די גניבה.
מ'האט אים אוועקגענומען פון די בר מצוה נאך איידער די קאורט.
יעצט אז איך רעד פון ר' מענדל הייבסטו אן מיט א פרישע מעשה האט "מ'האט אים בא'גנב'ט" די הויז. ווער האט בא'גנב'ט? מ'האט אים דען נישט געלאזט קומען.
מ'האט עס בסך הכל איבערגעשריבן, סאו וואט? האב איך געדארפט ווארטן אז משה גבאי זאל עס איבערשרייבן???
צולייגער איינער, קוק די אונטערשייד פון די צווי מענדלעך, ר' מענדל האגער און מענדל טייטלבוים וועלכע אלע הייסן נאכן זעלבן נפטר, ר' מענדל האגגער האט פון זיין טאטן גארנישט געגנבעט און מענדל טייטלבוים האט באגנבעט א הויז פון זיין זיידן בחיים חיותו.
-ס'איז אזא גניבה ווי מיינע קינדער בארויבן מיר דעם אפיקומן יאר איין - יאר אויס, און איך לאך!
דינער פון מתיבתא איז נישט קיין שמחה, און דער ויזניצער רבי איז אויך נישט געקומען צו קיין דינער פון ר' מענדלע האגער'ס מוסדות, און טראץ דעם האט זיך ר' מענדלע האגער אויפגעפירט ביי די לווי' ווי א דזשענטעלמען, גאר אנדערש ווי דיין פיובסט.
נישט קיין אינטערשיד וואס די מסיבה איז. מ'האט אים אוועקגעפירט און געמאכט פון ברך משה א ליצנות על פני תבל, פאר די פאליטישע שפיל פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל שליט"א.
איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.
וואס? יצחק קארצאג אליין זאגט עס? מיינסט עס נישט ערענסט.
די פולפאכיגער טיפש, יצחק קארצאג וואס האט זיך אויפגעשטעלט נאך פסח תשנ"ט אין ראדני און געשריגן אויפן ברך משה און שול, ער איז דער באגלייבטער פערזאן פון וועם די נעמסט א ראיה.
-אקעי, יצחק קארצאג איז שוין נישט באגלייבט. יעצט מוז שוין גלייבן היידפארק. (...)
אגב: אז די רעדסט מיט עם פרעג עם צו ער שפירט נאך זעץ וואס ער האט געכאפט שמיני עצרת תשס"א צוןוישן זיינע צווי פיס, ווען ער האט גערודערט אין ביהמ"ד.
-און אויב ער זאגט אז יא, און אז ער איז נישט מוחל דעם שלעגער, איז וואס?
איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.
לו יהא כדברך ווי די שרייבסט, איז אבער דא איין חילוק, און אונטערשדייד, מתתי' דויטש איז געוועין דער יד ימינו ואיש סודו פון ר' אהרן, און ר' אשר אלימלך מייזעלס מיט ר' אברהם בער יאקאבאוויטש, טראגן טאקע היינט קהלי'שע פאזישאנ'ס אבער נישט קיין אנשי סוד און יד ימינו פון סאטמאר רבי
איפכא מסתברא. מתתי' דייטש האט נישט קיין שום פאזיציע. נאטינג. משא"כ די באוואוסטע מחופצים קעגן ברך משה פאר לאנגע יארן זענען די "מושלים" ביי כ"ק אדמו"ר מהרז"ל. וכדי בזיון וקצף.
תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 02:15:25
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 17:45 |
|
| |
לאנצוט
יו אר טרייאינג דע בעסט, באט...
הרה"צ רבי ישראל האגער שליט"א האט קיין פיפס נישט געגעבן ווען זיין טאטע האט אים ארויסגעווארפן ווי א הונט פון שטעטל. כל ימיו ווילאנג ער איז געווען אויף דער גאס האט ער נישט גערעדט, און נישט געוואלט הערן רעדן אויף זיין טאטן.
דיין רבי האט מען נישט ארויסגעווארפן פון שטעטל. מען האט אים איבערגעלאזט מיט אלעם וואס ער האט געהאט פאר דעם, וואס דען? ער האט נישט באקומען וואס ער האט געחלומט אלע יארן, און פאר דעם האט ער אנגעהויבן צו בריקען ווי א שור, אנגעהויבן א העצע צווישן זיין עולם, איבערגעדרייט קארס, צעשטערט זיין טאטענס דאווענען און טישן (יא, נישט נאר ער האט געוואוסט דערפון, ער איז דארטן געזעסן און גארנישט געזאגט! אויב ווילסטו וועל איך דיר אויסרעכענען וויפיל מאל ער איז געווען בשעת מעשה אבער קיין פיפס נישט געזאגט דערקעגן, ביז ער האט באשלאסן אז ער קומט שוין נישט אריין און לאזט זיינע קעלבעלעך אליינס מאכן דעם דזשאב עס זאל נישט אויסקוקן אז ער שטייט הינטער דעם).
און אז דו רעדסט פון די בחייכון וביומיכון דרשה, אפשר קענסטו מיר ענטפערן פארוואס מען האט צוגענומען אלע טעיפס נאך יענע דרשה? נמישט יעדער וואס האט זיך דארט געפינען בשעת מעשה איז געבליבן ביי ענק. מיר האבן ערשטהאנטיגע אינפארמאציע וואס עס האט זיך דארט אפגעשפילט.
פונקט ווי ער האט געזאגט פארן רבי'ן דער ברך משה זצ"ל טז ער קען נישט מתתי דייטש און ער האט נישט קיין אנונג ווער עס מאכט דעם בלאט וכו' וכו'. (יא, עס אזי דא טעיפס פון די אלע זאכן!).
דאס איז טאקע דער חילוק צווישן זיין שוואגער הרה"צ מוויזשניץ שליט"א און אים!
און יעצט צום ענין וואס דו האסט מיר געענטפערט:
ענק זענען כסדר ביזי אז גרויסע צדיקים האט מען פארנארט און ארומגעפירט, און דאס איז ביי ענק א בארואיגונס מיטל פארוואס דער רבי דער ברך משה זצ"ל האט אין די לעצטע יארן געטאן די אלע זאכן וואס – לשיטתכם – איז עס נישט אוסיגעהאלטן.
פרעג איך דיך נאכאמאל: פארוואס זאגסטו נישט די זעלבע זאך ביי דיין רבי? עס זענען דאך דא אזויפיל קשיות אויף אים, איז ער – לשיטתכם – אויסגעשלאסן פון דעם דערמאנטן כלל? האחלסטו טאקע אז ער איז אן איש פשוט וואס דער כלל איז שייך אויף אים?
מוזט באשליסן וועלכן וועג דו גייסט.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 19:02 |
|
| |
באקומען אין תיבה אישית
איך בין נישטו צו טענה'ן דא, אין איך פלאן נישט צו ענטפרן
יעדער וויל דאך סייווי בלייבן גערעכט
רוב פין די זאכען געדענקן נאך רוב ליינער
עס איז נאר אינטערסאנט צו זעהן די גרויסע כח השקר דא
איך גלייב אז די זאליס אליין רייבן זיך די בויך פין די פרעכע ליגענטס דא
איך וועל מאכען א טיילווייזע ליסט פין אלע שקרים פין דעם אשכול, וואס לאנצוהט האט נישט בארירט געהעריג, וירא הקהל די גרויסע כח השקר,
א - די דרשה וואס סאטמאר רבי זאל האבען געזאגט קעגן טאטען וואס די ברענגסט א ראי' פין שמעון ישראל קליין
איז שקר מיסודו, באשטעטיגט פין יא... שמעון ישראל קליין
עס איז נישט געווען קיין שום אפיציעלע דרשה אין עס איז נישטו קיין סיבה פארוואס מען זאל עס האבען אפגעטעיפט
דאס איז געווען א טייל פין א פעקלע שקרים קעגן סאטמאר רבי, וואס איז ארויסגעקומען יעדע פאר טאג
איך געדענק נאך ווי אייןס פין ר' זלמן לייב'ס קינדער האבען מיר געשוואירן אז די טעיפ גייט ארויסקומען.
דאס איז לכאורה געווען א פראוו אפציווישן די יקבו דרשה פין ר' זלמן לייב בפניו פונעם ברך משה ז''ל
ב - די רעדטס פין א געריכט וואס ר' אהרן טייטלבוים האט גערופן זיין טאטע
פארוואס האט ער אים גערופן? וואס האט ער געוואלט פין אים?
די ווייסט זייער גיט אז די הצלת רבינו מערכה וואס די אייניקלעך האבען אינטערגענומען איז געווען צו ראטעווען דעם זיידען
אין דעם זיידען'ס כבוד,
מען האט געוואלט אריינשטעלן א געטרייע מענטשן ביים זיידן אין שטוב, וואס זאל זעהן אז די 2 זון זאלען נישט קענען ניצן זיין מצב פאר זייער פאליטישע רשעות
אין טאקע מיט דעם קעיס אליין האבען די 2 זון מבזה געווען דעם טאטען פאר די גאנצע וועלט,
נישט וועלנדיג איבערנעמן די קארט פאפירן וואס דארפן אנקומען לויטן געזעץ
ביזן מאכען א סענזאציע אז דער ברך משה זאל עס אליין איבערנעמן צו קענען מאכען א קעפל אין ענקער צייטונג
וואס זאל געבן חיות פאר די קינדער'לעך
ג - די רעדסט פין מבזה געווען ביי די לוי'
איך ווייס נישט וואסערע בזיון סאטמערע רבי האט מבזה געווען ביי די לוי'
איך ווייס נאר אז נאכדעם וואס מען האט אפגעשימסט פינקטליך אלע דעטאלען פין די לוי'
האבען די זאליס אויפגעשטעלט אין קרית יואלע בית המדרש
ר' משה מנחם טירנויער מפסיד צו זיין אנדערש ווי אפגעשמיסט
אין קיינער האט קיין ווארט נישט געזאגט
נאכדעם וואס האט שוין סייווי געטוישט די סדר האט סאטמאר געוואלט צוליייגן דעם עלטסטן אייניקל
אבער נאכען אויסרופן האבען די זאלי'ס געגבן א כאפ דעם מיטה, ווי א באלי - ער איז דאך געווען זייער שטעקן בחיוו אויך ליידער
וואס אין ליכט פין דעם האט משה פרידמאן געכאפט פעטש אינדרויסן פין ביהמ''ד,
סוי, זאג מיר ווער ער עס האט מבזה געווען ביי די לוי'
ד - מען האט גערופן דעם ברך משה צו דין תורה
אפשר ווייזטו מיר די הזמנה...
איך ווייס אזויפיל אז מען האט געוואלט אריינגיין צום ברך משה ז''ל צו פרעגן אויב ער האט ארויסגעווארפן די ראשי קהילה
אין די 2 זון האבען נישט געלאזט
ה - סאטמאר בי''ד (לאכטס נישט, אזוי רופן זיי עס)
ווען האט דער ברך משה ז''ל ממנה געוועם דעם בי''ד?
וואס איז זייער אויפגאבע אלס בי''ד, חוץ מאכען פאליטישע בריווען
וויאזוי קען מען גיין צו א בי''ד וואס האט שוין געזאגט זייער חוות דעת אין געוויזן אפענע שנאה קעגן דעם תובע
וויאזוי גייט מען צו א בי''ד וואס באקומט באצאלט די געהאלט פין קהל זאל זאגען ווער זייער ראשי קהילה זענען
וויאזוי גייט מען צו א בי''ד וואס איז אויף דעם נתבע'ס פעיראלל זאל פסקנען אזא דין תורה
שעמסט זיך נישט צו מאכען ליצנות פין זיך אלייןס?
ו - ג'גנבט א הויז
פארוואס ווען מען שטערט גנבים פין ארויסנעמן א מארגעזש אויפן רבי'ן הויז אין קרית יואל
האט מען עס ג'גנבט פונעם זיידען....
פארוואס ווען מען לייגט עס צירוק אויף נאמען פין דעם וואס האט עס געבויט פארן רבי'ן האט מען בגנבט דעם זיידען
נאכדערצו ווען די גאנצ סיבה פארוואס מען עס געלייבט אויף קהל עצי חיים איז געווען כדי די היינטיגע זאליס זאלען עס נישט קענען ארייננעמן אין זייער דעמאלטסטיגע געריכטן אין מסירות
פארוואס איז משה פרידמאן אנטלאפען פין בית דין פארן אינטערשרייבן שטרי ברירון מיט די ראשי קהילה פין קרית יואל
פארוואס האט מען נישט אריינגעלאזט דעם אייניקל צום זיידען, אז דער זיידע זאל אים קענען פארהאלטן פאר די גניבה
איך דארף גלייבן דער איד אדער היידפארק אז דעם זיידן שטערט די דיעד?
ז - צושטערט די טישן
אפשר איז מיר איינער מסביר, אז די 2 זון ווינקען פאר משה וואלף קליין זאל שטויסן הר''ר חיים אליעזר גראס
האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז חיים דוד דעסער מיט ליפא ט''ב נעמען זיך שטויסן הר''ר דוד עקשטיין אינמיטן א געהעריגע שלוש סעודות
האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז ר' זלמן לייב'ס שטוב מענטשן שטויסן ר' שמואל אבערלענדער אין ביהמ''ד האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז מען רופט אויס אן עלי' צו מפטיר א פרעמדע מענטש בשעת ס'איז דא א חיוב, נאכדערצו א אייניקל פונעם רבי'ן האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז משה פרידמאן אדער ר' זלמן לייב מאכען אפ ארויסצווארפען איינעם פין ביהמ''ד בשעת'ן טיש אדער אז זיי מאכען אפ צו מאכען פראוויקאציעס אינמיטן טיש האבען די ארונים צישטערט די טיש?
וכהנה וכהנה
די נעמסט די פוינט מיט וואס ר' זלמן לייב דארף זיך שעמען אין ענק גיסען עס ארויף אויף די ארונים איך וועל מיך דא אשפטעלן ווייל מיין צייט ערלויבט נישט מער, זאל דאס זיין א סעמפל
ווי גרויס די כח השקר דא איז
תוקן על ידי היראים ב- 27/03/2012 19:07:25
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 19:14 |
|
| |
| עכטער_חסיד כתב: | | | לאנצוט
יו אר טרייאינג דע בעסט, באט...
איך טריי גארנישט צו פארענטפערן, ווייל ר' אהרן האט "דערווייל" נישט געטאן קיין זאך אומריכטיג. איך זעה נאר אז איר טרייט אבער זייער זייער שוואך, און מיט ווינציג סוקסעס. און דעריבער האבן אלע רבנים פון די וועלט דעם גרעסטן רעספעקט פאר אים, למורת רוחכם.
הרה"צ רבי ישראל האגער שליט"א האט קיין פיפס נישט געגעבן ווען זיין טאטע האט אים ארויסגעווארפן ווי א הונט פון שטעטל. כל ימיו ווילאנג ער איז געווען אויף דער גאס האט ער נישט גערעדט, און נישט געוואלט הערן רעדן אויף זיין טאטן. וואו קומט דא אריין רבי ישראל האגער שליט"א מיט די סאטמארע מחלוקה.
אין וויזניץ האט דער רבי געווארפן און דער רבי צוריקגענומען. אין סאטמאר האט דער רבי קיינמאל נישט געווארפן. ר' משה פריעדמאן מיט ר' אליעזר קעסטענבוים און די משרתים האבן געמאכט א מחלוקה. דער ברך משה האט גארנישט געטאן. נישט ער האט געמאכט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל פאר רב אין ירושלים, און נישט ער האט געהייסן אים ברענגען קיין וויליאמסבורג.
ביטע זאג מיר וויפיל מאל איך זאל עס איבערזאגן אז דו זאלסט פארשטיין דעם אמת. א דאנק.
דיין רבי האט מען נישט ארויסגעווארפן פון שטעטל. מען האט אים איבערגעלאזט מיט אלעם וואס ער האט געהאט פאר דעם, וואס דען? ער האט נישט באקומען וואס ער האט געחלומט אלע יארן, און פאר דעם האט ער אנגעהויבן צו בריקען ווי א שור, אנגעהויבן א העצע צווישן זיין עולם, איבערגעדרייט קארס, צעשטערט זיין טאטענס דאווענען און טישן (יא, נישט נאר ער האט געוואוסט דערפון, ער איז דארטן געזעסן און גארנישט געזאגט! אויב ווילסטו וועל איך דיר אויסרעכענען וויפיל מאל ער איז געווען בשעת מעשה אבער קיין פיפס נישט געזאגט דערקעגן, ביז ער האט באשלאסן אז ער קומט שוין נישט אריין און לאזט זיינע קעלבעלעך אליינס מאכן דעם דזשאב עס זאל נישט אויסקוקן אז ער שטייט הינטער דעם).
איבערדרייען קארס. WOW. פאר וועמען פאר משה גבאי, נו וואס איז. לשיטת הארונים און מיט זייער גוטע עווידענס האט ער געמאכט א מחלוקה אין סאטמאר. נו וואס איז אז מ'דרייט איבער זיין אויטא. לשיטת הארונים האט ר' משה פריעדמאן מיט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל מבזה געווען זייער הייליגן רבי'ן דעם ברך משה, נו וואס איז דען אז מ'פארפירט קעגן זיי?
און אז דו רעדסט פון די בחייכון וביומיכון דרשה, אפשר קענסטו מיר ענטפערן פארוואס מען האט צוגענומען אלע טעיפס נאך יענע דרשה? נמישט יעדער וואס האט זיך דארט געפינען בשעת מעשה איז געבליבן ביי ענק. מיר האבן ערשטהאנטיגע אינפארמאציע וואס עס האט זיך דארט אפגעשפילט.
עס איז נישט געווען קיין בחייכון און נישט קיין וביומייכון לויט מיינע קוועלער. ווער זאגט אז מ'האט אפגעכאפט א טעיפ אז מ'האט עס אוועקגענומען. איך וויל דיר נאר צייגן וויאזוי דו הענגסט דיך אויף א שטריק צו כאפן עפעס, וואס ר' אהרן זאל האבן געזאגט, אבער ס'איז אלעס נאר היידפארק מעשה'לעך. קיין שום פאקט, דערווייל.
פונקט ווי ער האט געזאגט פארן רבי'ן דער ברך משה זצ"ל טז ער קען נישט מתתי דייטש און ער האט נישט קיין אנונג ווער עס מאכט דעם בלאט וכו' וכו'. (יא, עס אזי דא טעיפס פון די אלע זאכן!). ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער קען נישט מתתי' דייטש. פוסט שקר (ביטע ברענג דעם טעיפ). ער האט געזאגט אז "ער האט גארנישט מיט די בלאט", און אז ער ליינט נישט דעם בלאט. (ביטע ברענג א בילד ווי ער ליינט דעם בלאט פון תשס"א ביז תשס"ו).
דאס איז טאקע דער חילוק צווישן זיין שוואגער הרה"צ מוויזשניץ שליט"א און אים!
דער חילוק איז פיל מער:
אין וויזניץ האבן נישט די גבאים אויסגענוצט דעם שוואכן מצב פונעם רבי'ן און אים אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע קינדער און אייניקלעך. - אין סאטמאר ליידער יא. מ'האט געלאזט די כלה וויינען אינדרויסן ביום חופתה, וואס אן אכזריות.
אין וויזניץ האט מען דעם רבי'ן נישט געמאכט ללעג ולקלס - אין סאטמאר ליידער יא, נישט איינמאל, נאר פאר 6 יאר אין א ציה.
און יעצט צום ענין וואס דו האסט מיר געענטפערט:
ענק זענען כסדר ביזי אז גרויסע צדיקים האט מען פארנארט און ארומגעפירט, און דאס איז ביי ענק א בארואיגונס מיטל פארוואס דער רבי דער ברך משה זצ"ל האט אין די לעצטע יארן געטאן די אלע זאכן וואס – לשיטתכם – איז עס נישט אוסיגעהאלטן.
פרעג איך דיך נאכאמאל: פארוואס זאגסטו נישט די זעלבע זאך ביי דיין רבי? עס זענען דאך דא אזויפיל קשיות אויף אים, איז ער – לשיטתכם – אויסגעשלאסן פון דעם דערמאנטן כלל? האחלסטו טאקע אז ער איז אן איש פשוט וואס דער כלל איז שייך אויף אים? מ'האט דעם ברך משה נישט פאר'נארט. ער איז נעבעך נישט געווען דאהי. ער האט ביי די הכתרת פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל נישט געוואוסט אז ער קרוינט זיין זון פאר רב אין ווילי. בשעת'ן רעדן האט ער נישט געוואוסט וואס די מסיבה איז. דאס האבן מיטגעהאלטן רבבות מענטשן איבער די גאנצע וועלט. און עס גייט נישט ארויס פון מיין זכרון עד היום הזה, און איך בין דארט געווען און געזען ווי ר' עזריאל און ר' ליפא מיט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל זענען געשטאנען בלייך ווי קאלך, זיך געביסן די ליפן וואס מ'טוט ווייטער, ביז מ'האט אים שנעל געגעבן א צעטל און אים מסביר געווען וואס די "מסיבה" איז דא...
מוזט באשליסן וועלכן וועג דו גייסט.
די היסטאריע איז שוין לאנג אפגעשריבן געווארן, איך דערצייל עס בלויז. איך שאף עס נישט איצט.
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 19:25 |
|
| |
עס וואלט יא געווען כדאי צו רעדן וויאזוי ר' זלמן לייב האט נוהג כבוד געווען אין זיין טאטען ביז ער האט נישט באקומען קיין געהעריגע רבנות פאסטען
כבוד אשתו איז געווען אסאך פאר כבוד אב (ווייניג גערעדט)
אין דא טרייען די זאליס צו ספינען פינקט פארקערט
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 19:45 |
|
| |
דער לאנצוט פראבירט צום הונדערטסטע מאל זיין מזלות, אבער ללא הועיל...
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 19:54 |
|
| |
לאנצוט
דו קוקסט מיר ארויס ווי איינער פון דעם פרישן דור וואס געדענקט שוין אפילו נישט די גאנצע מערכה
עס האט נישט קיין זין איבערצוקייען דיינע טענות, ווייל דו ביזט נישט אינטערעסירט צו הערן נאר איבערצוקייען דיינע אלטע מעשיות
דאס אז דער רבי האט ממנה געווען דעם סאטמארער רבי'ן מהרי"י שליט"א אלס רב אין די קהילה אין וומס"ב, האבן אומצאליגע מענטשן געהערט פון אים פערזענליך, און וואס דארף מען מער פון דעם, אז דיין רבי האט אין יענע תקופה כסדר אריינגעשיקט זיינע קעלבער מיט טעיפרעקארדערס אין די טאשן צו רעקארדן ווי דער רבי זצ"ל זאגט כאטש איינמאל אז נישט ער האט ממנה געווען, אבער דאס איז אים קיינמאל נישט געלונגען. (אויב וואלט געווען כאטש איין אזא טעיפ, וואלט עס שוין לאנג אויפגעשפילט געווארן, לכה"פ ביים אלף שעמאס...).
דערקעגן זענען דא ערנסטע אידן (נישט קיין שטוב מענטשן און נישט פון דאהי) וואס האבן עס אליינס געהערט פון רבי'ן, ווי למשל וועל איך דיך אנגעבן 2 אנישם חשובים וואס האבן נישט געהאט קיין שום באזונדערע אינטערעס אינעם גאנצן ענין, ווי הרב ר' בעריש ווייס שליט"א ראה"ק פון מאנטשעסטער, הרבני הנגיד ר' אלעעזר פרענקל שליט"א פון לאנדאן וועלכער האט געהאט א לענגערן פריוואטן שמועס מיטן רבי'ן אינעם גארטן אין קרית יואל (וואס "דאס" האט אים איבערצייגט דעם גרויסן שקר פון דיין רבין).
אבער ווי געזאגט מיט אן אהרוני איז נישטא וואס צו טענהן ווייל אפילו וועסט אים אויפווייזן אז ער האט געמאכט א טעות וועט ער זיך האלטן ביי זיינס.
עס איז ליידער דא גענוג און נאך שמועסן פון רבין ווי ער רעדט זיך ארויס וואס זיין בנו הגדול טוט מיט אים.(טאקע א קרוב וואס דיין רבי האט געשיקט צום רבין קיין פלארידע און געהאפט אז דער רבי וועט "נישט וויסן" און דאס וועט ער קענען אויסנוצן צו ווייזן אז מען העצט דעם טאטן. למעשה האט יענער קרוב באקומען א פארציע אויף וועלכן ער האט זיך בכלל נישט גערישט, און ער האט שפעטער חרטה געהאט אויפן גאנצן עסק).
איי פארוואס גיט מען עס נישט ארויס? הוא הדבר אשר דברתי, דיין רבי אזי געווען גרייט מבזה צו זיין זיין טאטן אויב ער גייט נישט אין שפאן מיט אים, אבער די געטרייע שטוב מענטשן זענען נישט גרייט ארויסצוגעבן קיין פריוואטע משפחה שמועסן, וואס קיין שום פשוטער מענטש וואלט נישט געטאן.
און פאר איך ענדיג. פארוואס רעדטסו נישט פון איבערדרייען דאס דאווענען און די טישן מיט די גושפנקא פון דיין רבין? איך געדענק עס נאך ווי היינט ווי ער איז געזעסן ווי נישט אים מיינט עס ווען מען האט איבערגדרייט דעם שלש סעודות חנוכה תשס"א. אזוי איז געווען פאר מוסף שמיני עצרת תש"ס ווען הרה"ח ר' יונה האלפערט ז"ל האט אויסגערופן בפניו פון רבי זצ"ל איבער דעם מסיבה לטובת די ניי געגרינדעטע ישיבה גדולה אין וומס"ב, און דיין רביס חסידים האבן געמאכט קולי קולות. ווי עס האט דערציילט איינער וואס איז געזעסן נעבן אים, האט דיין רבי זיך געווארפן פאר געלעכטער איבער דעם גוטן דזשאב וואס זיינע קעלבער האבן געטאן פאר אים. עס האט אים ווייניג אינטערעסירט זיין טאטנס כבוד.
דאס איז נאר א מקצת שבמקצת. לאמיר נישט רעדן פון די שבתים אין קרית יואל זומער תשנ"ט ווען דער רבי האט יעדן מוצאי שבת געכאפט שטויסעס ביים ארויסגיין פון ביהמ"ד צו די קאר. דער תירוץ איז געווען אז מען מיינט דעם גבאי'ן. וויאזוי האט ר' משה משב"ק געזאגט ביי א דרשה: א פלא ווען ער איז געגאנגען אליינס אן דעם רבי'ן האט אים קיינער נישט געטשעפעט, אבער אלעמאל ווען ער איז געגאנגען אונטערן רבין האט מען "אין" געזוכט צו שטויסן...
ווי געזאגט, ברענגט עס נישט קיין שום תועלת זיך צו טענהן אויף ענינים וואס דו אליינס ווייסט (אפשר ווייסטו טאקע נישט) אז עס איז שקר מעיקרא, אויב זאל איך וועלן ענטפערן, ועל איך מוזן זיין ביזי מיט דעם פאר א לענגערע צייט.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 20:40 |
|
| |
עכטער חסיד
און דו האלטסט טאקע אז די ארונים האבן ענדערש געוואלט שטויסן דעם ברך משה ווי משה גבאי הא?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2012 20:53 |
|
| |
די לעצטע שטיקל איז די בעסטע פין אלעם
מען באקט אין באקט אין מען כאפט נישט ווי מען לייגט זיך צונאר
דאס איז נאר א מקצת שבמקצת. לאמיר נישט רעדן פון די שבתים אין קרית יואל זומער תשנ"ט ווען דער רבי האט יעדן מוצאי שבת געכאפט שטויסעס ביים ארויסגיין פון ביהמ"ד צו די קאר.
''ער האט אפילו א מקור מוסמך נישט קיין צווייטער ווי משה פרידמאן אליין...''
אויב איינער וועט טראכטן צו גלייבן דיינע אימשילדיגע געבעקסן וועט די סיפא מסביר זיין די רישה
|
|
|
|
|
