|
|
| נשלח ב-11/4/2012 18:24 |
 |
| |
אויף די אויבערדערמאנטע ווערטער שרייבט לאנצוט
איך בין דא מגלה דעתי, אז דער בריוו וואס יוסף90 זאגט איז שקר. דו האסט נישט געזען קיין בריוו, עס איז נישטא אזא בריוו. און מ'האט יעצט געכאפט יוסף90 ביים 400'סטן שקר.
תוקן על ידי יוסף90 ב- 11/04/2012 18:24:57
|
|
|
|
| נשלח ב-12/4/2012 19:30 |
|
| |
נאר א פתי וועט גלייבן א ציטאט פון יוסף90. מ'האט געזאגט אז דו וועסט ברענגען א בריוו, טייפסטו אויף א פאראגראף. מאכסט עס רויט, מאכסט עס גרויס, מאכסט עס באלד, און פארטיג. NO. דאס איז ראשית. שנית, זעה איך אז דו האסט פארגעסן דעם כלל וואס איך האב אראפגעשטעלט שוין א לאנגע צייט צוריק. ביטע חזר עס איין. ווען א זאלי זאגט חלה דעקל = מיינט עס ביי מיר א קללה. (ווי אן ערל זאגט ווען ער ווערט אין כעס). ווען א זאלי שרייבט אכזר אויף ר' אהרן טייטלבוים וכו' = מיינט עס ביי מיר גענוי ווי יאזעף געבלס ימ"ש האט געשריבן בשעתו אינעם שטירמער "שונדיגע דזשידן" אינעם שטירמער. קוק אן וויאזוי ער בענטש דעם זון פונעם אכזר... צו וועמענס חתונה ער וויל נישט גיין! נישט ער וויל נישט גיין. ער אנטלויפט פשוט ! (אבער קודם בענטשט ער אים... איז עס דיר נישט פאני?)  קוק אויך דעם טייערן באדינער פון רבי'ן... רעב מעכל וויינגארטען שליט"א, וועלכער פלאקערט פון כעס אז דעם אכזר'ס זון גייט באקומען א ברכה.... דער טייערער גבאי ר' מעכל וויל שטערן, אבער עפעס וויל דער רבי יא בענטשן און פייפט זיך אן אויף דעם געטרייען משמש, וועלכע אינפארמירט אים נאר. רעב יוסף90, איך האב נישט געטראכט אז מיין דעבאטע מיט דיר וועט זיין אזוי געשמאק.
קיפ אן טרייאינג.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2012 04:45 |
|
| |
לאנצוט
ענטפערסט גארנישט
די האסט געלייקענט אז עס איז דא א בריוו פון ר' משה'לע וויזניצער שרייבט פאר זיין איידעם ר' אהרן טייטלבוים, מיט זיינע אנדערע צווי שוואגער'ס, אז זיי האבן עם אוננטערגעהעצט קעגן זיין זון ר' ישראל האגער.
אין די ווערטער וואס איך האב דיר גענטפערטף איז לשון בלשון פונעם בריוו.
צווייטענס, דער ברך משה האט טאקע געבענטש זיין אייניקל, אבער וואס האט עס מיטן וועלן גיין צו די חתונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2012 19:37 |
|
| |
יוסף90.
אין כאן מכתב שכותב לחתנו כ"ק האדמו"ר מסטמאר אישית.
נא להביא המכתב שאמרת שיש בידך, לא פטפוטי מלים שהקלדת בבקשה.
סבא המברך לנכדו קודם חתנתו אינו בורח משמחתו. הוא נחטף נגד רצון קדשו למיאמי ע"י משמשו ובנו. וכדי בזיון וקצף.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 00:06 |
|
| |
וואס א חילוק צו עס איז פריוואט פאר עם, צו עס איז פאר עם מיט זיינע שוואגער'ס דער בעלזער מיטן סקווירא'ער.
דער עיקר אז ער שרייבט זיי דעס לשון, אז זיי האבן עם אונטערגעהעצט קעגן זיין זון.
איבער דעם צווייטן ענין שרייב איך נאכאמאל, דער רבי האט געקענט באשטיין בענטשן דעם חתן, ווייל ער איז נישט שולדיג, אבער גיין צו די חתונה, מחזק זיין זון האט ער נישט געהאלטם ביים טאן, ביז ווילאנג ער וועט סטאפן די ערכאות
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 00:36 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 00:43 |
|
| |
דו זעסט דא איין ווארט אז ער שרייבט עס פאר זיין איידעם כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א.
ער שרייבט "חתני היקרים", אפשר מיינט ער ר' מנחם ערנסטער, וועלכער וואוינט אין שיכון וויזניץ
אפשר מיינט ער דעם בעלזער רבי'ן וועלכער וואוינט אין ירושלים?
איך בין געווען זיכער אז עס שטייט כאטש דער נאמען פון ר' אהרן'. להד"ם.
דאס הייסט יוסף90 בתפארתו.
איך וועל דיר זאגן איין סטעיטמענט:
דער ברך משה האט די זעלבע אויפגענומען ר' זלמן לייב תשנ"ט פאר רב מרצונו (און נישט ר' משה פריעדמאן), פינקט ווי ר' אהרן האט איינמאל געהעצט קעגן שוואגער ר' ישראל האגער.
ר' אהרן האט אים אלעמאל געשאפן געלט פאר חתונות און געגאנגען לפנים משורת הדין פאר זיין גע'רודפ'טן שוואגער, נישט אומזיסט האט ער אים אזוי מכיר טוב געווען אלע יארן.
און יעצט צום ענין פון זיין נישט וועלן גיין צו די חתונה פון זיינע קינדער.
פארוואס ביים תנאים פון זיין עלסטן אור-אייניקל איז ער אזוי בשמחה צו טרעפן זיין זון וועמען ער האט אזוי ביטער פיינט?
ביטע ענטפער אפילו נישט צו דער זאך... ענטפער עפעס, פליז.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 01:37 |
|
| |
| יוסף90 כתב: |  | מחזק זיין זון האט ער נישט געהאלטם ביים טאן, ביז ווילאנג ער וועט סטאפן די ערכאות |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 01:38 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 01:55 |
|
| |
פשעווארסק א דאנק פאר די בילדער.
יוסף90, קענסט ענטפערן 2 זאכן:
1. אז אין אמת'ן איז ער זייער גערעגט אויף זיין זון, ממש א ברענט פאר כעס אז ער רופט אים אין קאורט. נאר דא שפילט ער עפעס א פאני געים.
2. אז די בילדער זענען פאלש, און געמאכט מיט פאוטו-שאפ.
3. אז דער ברך משה איז קיינמאל נישט ברוגז אויף זיין זון, משה גבאי האט פשוט אויסגענוצט זיין שוואכן מצב. און ווען ער זעט דעם זון "אומגעהעצט", רעאגירט ער אים צו ווי די נאטירליכע ליבשאפט פון א טאטע צו א קינד.
קענסט זיך אויסקלויבן וועלכע די דריי אפציעס עס שמעקט דיר.
דער אמת ווייסט אבער יוסף90 זייער גוט!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 02:53 |
|
| |
לאנצוט שרייבט
דו זעסט דא איין ווארט אז ער שרייבט עס פאר זיין איידעם כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א
ער שרייבט "חתני היקרים", אפשר מיינט ער ר' מנחם ערנסטער, וועלכער וואוינט אין שיכון וויזניץ
אפשר מיינט ער דעם בעלזער רבי'ן וועלכער וואוינט אין ירושלים?
איך בין געווען זיכער אז עס שטייט כאטש דער נאמען פון ר' אהרן'. להד"ם.
די ווייסט אז מ'קען אויך אריינסקענען די בריוו וואס די דריי שוואגער'ס שרייבן (אהרן, בעלזער, סקווירא'ער) צום שווער, וואס וועלסטו זאגן דעמאלץ.
:
און יעצט צום ענין פון זיין נישט וועלן גיין צו די חתונה פון זיינע קינדער.
פארוואס ביים תנאים פון זיין עלסטן אור-אייניקל איז ער אזוי בשמחה צו טרעפן זיין זון וועמען ער האט אזוי ביטער פיינט?
א טאטע ווען ער טרעפט א קינד ברבים שמייכלט ער צו עם, אפילו זיין זון רודפ'ט עם, ווייל א טאטע איז פארט א טאטע, אבער ווען ער דארף עם גיין מחזק זיין און משתתף זיין ביי זיינע שמחות טראכט ער צווי מאל, און אזוי זעט מען טאקע אין סאטמאר ביי פילע טאטענס וואס האבן זייער ליב זייערע קינדער אהבת נפש ממש, אבער טאמער מאכט א קינד חתונה זיינס א קינד ביי די בני יואל "עטרת מאיר צבי" זאל, איז ער זיך נישט משתתף ביי די חתונה, אפילו ער הנאט ליב זיין קינד אהבת נפש.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 03:01 |
|
| |
ראשית. ער שרייבט נישט זיין נאמען. ממילא איז אוממעגליך צו זאגן מיט א לשון "וודאי", אז רבי אהרן האט געהעצט דעם שווער, ווייל פון דעם בריוו איז גאר נישט בלשון נוכח צו קיינעם. טאקע דערפאר ווייל ער שרייבט נישט קיין נאמען.
פארפאלן, וויזניצער רבי ז"ל האט נישט געגעבן פאר יוסף90 וואס ער וויל. אוי איז ער א שייגעץ!
שנית. האסטו אויסגעקליבן די ערשטע אפציע.
דער ברך משה שפילט א געים
ער איז מורא'דיג ברוגז אויף דעם זון, ער "אנטלויפט" און וויל נישט זיין ביי די חתונה פון זיין קינד.
אבער ווען ער טרעפט אים "ווען משה גבאי און בנו השלישי" זענען נישט דארט, שמייכלט ער אים צו אים, און נעמט אים ביותרת הכבוד.
יוסף90, זאג עס ביטע איבער, וויל כ'האב עס ליב צו הערן.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 03:08 |
|
| |
לאנצוט
די טיפש איינער
איך זאג דיר אז עס איז דא די בריוו ווי ר' אהרן מיט זיינע שוואגער'ס שיקן צו זייער שווער
וואס דאס מיינט אז דער בריוו פון זייער שווער איז אן אנטפער בריוו צו אלע דריי.
אויפ'ן צווייטן ענין, אפשר ענפערסטו מיר, ווי אזוי קען א זיידע נישט קומען צו א שמחה פון אן אייניקל, ווייל ער האט חתונה אין "עטרת מאיר צבי", דארט פארסטייסטו עס יא, אבער ביים ברך משה נישט.
און פארוואס האסטו פארטאנען אז ביי חיים הערש מייזליש חתונה האט ער נישט געוואלט קומען, און אפילו נישט אונטערשרייבןם אויף די "חתונה ענוועטעישאן" כאטש ער האט זיין טאכטער ליב געהאט אהבת נפש.
און פארוואס ביי ר' אהרן'ס שמחת קען עס נישט פאסירן.
ענטפער לאגיש, נישט מיט קיין דעמאגיגישע לאזונגען.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 03:23 |
|
| |
ווייל א חתונה אין עטרת מאיר צבי איז אהן קידושין, (א קידושין באתריה דמר איז קיין קידושין נישט) און ווי אויך שטייט אין די תשובה ספרים אז מען טאר זיך נישט משתתף זיין, סא עס איז הלכה פראבלעם
משא,כ בנידון איז די קידושין כשר און מ'מעג גיין
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2012 03:30 |
|
| |
| יוסף90 כתב: | | | לאנצוט
די טיפש איינער.
-
נישט פון היינט.
-איך זאג דיר אז עס איז דא די בריוו ווי ר' אהרן מיט זיינע שוואגער'ס שיקן צו זייער שווער
דער בריוו איז נישט געוואנדן צו איינעם פריוואט, עס איז א "כללות'דיגער בריוו". פארפאלן. דאס איז וואס דאס אויג זעט. וויזניצער רבי לעבט מער נישט, און מ'וועט מער קיינמאל נישט וויסן פינקטליך וועמען ער האט געמיינט. קענסט זאגן יעדן, איך קען זאגן נישט יעדן.
וואס דאס מיינט אז דער בריוו פון זייער שווער איז אן אנטפער בריוו צו אלע דריי.
נישט ריכטיג. ווען ער שרייבט אז די איידימער האבן געהעצט, מיינט עס בדווקא נישט אלע איידימער.
אויפ'ן צווייטן ענין, אפשר ענפערסטו מיר, ווי אזוי קען א זיידע נישט קומען צו א שמחה פון אן אייניקל, ווייל ער האט חתונה אין "עטרת מאיר צבי", דארט פארסטייסטו עס יא, אבער ביים ברך משה נישט.
-עטרת מאיר צבי איז א חתונה וואס "די תורה לאזט נישט גיין", נישט ער האט פיינט דעם זון. עס איז נישט קיין "איסור גברא" נאר אן איסור חפצא. (אויב דו האסט אמאל אין דיין לעבן געלערנט).
דא האט מען פארקויפט אז ער האט פיינט דעם זון ווייל ער רופט אים אין קאורט. קומט א בילד און צייגט אז ער האט אים ליב אהבת נפש. איך און דו ווייסן פארוואס. וליבא לפומא גליא. עס א סוד פאר גאנץ בראד. אז עטליכע רוצחים האבן דעם הייליגן רבי'ן איינגעשפארט און אויסגענוצט זיין שוואכן מצב הבריאות ליידער, און אים אוועקגעפירט נגד רצונו קיין פלארידא.
דאס בילד רעדט מער פון א ביליאן ביכער פון יוסף90 און פארמעגליך.
-און פארוואס האסטו פארטאנען אז ביי חיים הערש מייזליש חתונה האט ער נישט געוואלט קומען, און אפילו נישט אונטערשרייבןם אויף די "חתונה ענוועטעישאן" כאטש ער האט זיין טאכטער ליב געהאט אהבת נפש.
ווייל דער בן השני האט געמאכט א פייער. און למעשה איז ער נישט אנטלאפן פון די חתונה, ער איז בסך הכל נישט געפארן קיין ארץ ישראל.
און קיינער האט קיינמאל נישט פארקויפט אז "ער האט פיינט" זיין טאכטער חיה אדער זיין איידעם ר' בעריש.
און פארוואס ביי ר' אהרן'ס שמחת קען עס נישט פאסירן.
איינעם וועמען מ'האט פיינט קען מען נישט לאכן. (חוץ א בלאפער און א געמיינער מענטש. דער ברך משה האט נישט פיינט געהאט זון אדרבה. ער האט אים ליב געהאט אהבת נפש. די רוצחים האבן אים געפאנגען און געקידנעפט נגד רצונו.
-
ענטפער לאגיש, נישט מיט קיין דעמאגיגישע לאזונגען.
אקעי.
|
|
|
|
|
|
|
|
