|
|
| נשלח ב-24/4/2012 15:19 |
|
| |
תשובת משקל
את- - - אשר זכית בזכות או בחירה לגדל ילדייך כאסתר,רות ברוריה ושרה בת מלך פנימה, הנה באוהל ספונה מתפיחה העיסה, משוחחת בנחת עם שכנה, מקבלת בחיוך ובמרק מהביל את הילדים השבים מתלמודם בכל גיל ומעסיקה אותם בלאט לבל יפריעו את שנתו של בעלך- תלמיד חכם וצדיק הוא. ויומך מתחיל בהנץ חמה עם הכנת כריכים ומסתיים בשטיפת הבית בין אותם ארבע כתלים שאת כולך רואים הם בכל היממה ויעידו בבוא זמנם על אם נערצת לסמל ודוגמא... אנא אל נא תמהרי שפוט את חברותייך אשר כמותך לא חיות,- אלו אשר מתוך דחקות הממון ולא מתוך שאיפה לתואר ראשון... בחרו את קללת אדם ליטול על שכם ובזיעת אפיים תאכלנה לחם יגעות וטורחות מבוקר עד ליל ממרחק יביאו לחמן כמו אותה אשת חיל... שאף שכאניות סוחר היתה בעמלה קמו בניה...בעלה ויהללה.... את ---- שגם בהיותך מ"אשרי יושבי ביתך" את זוכה ב"ותן חלקינו בתורתך" דעי, לא לכולם בחר אלוקים אותו תפקיד יש כאלו שלצמוח מתוך תנאים אחרים הועיד וגם אם מחלון אוהלך נראה שדיהם זר ולהשקפת עולמך הוא מעט מנוכר אנא, קרבי אל הערוגות והביטי בניצנים גזעים לתפארת, עם שורשים איתנים ההלכה להם סייג וגדרים צומחים הם מתוך נסיונות אחרים. וגם אם את הפרש שלוש השעות נחשב בהן את עם ילדייך והן מול המחשב- מאחת עד ארבע מתחיל ומסתיים ההבדל בינך לבינם שם מצטמצם... וכל זאת באם אינך זקוקה למנוחת צהריים שגוזלת מאותן 4 השעות שעתיים... הבה נעמיד על כף המאזניים ארבע שעות פחות שעתיים מול בית רגוע ושלוו ויציב, תשלומי משכנתא שלא נוגסים מהתקציב, אברך ששקוע על תלמודו בלי טירדה ואם שזכתה להיות מפרנסת יחידה... את זמנה למדה לחלק ביעילות ארוחות מרוכזות מבשלת בקלילות, שוטפת,מכבסת,מקפלת ותולה ואת החסר משלימה בימי שישי או בחופשת מחלה... כי בית מתפקד ומשפחה שמחה ומאושרת אינם פונקציה של כמה שעות את בבית מתפקדת אלא כמה ליבך שואף אל המטרה וכשיש רצון חזק יש גם סיעתא דשמיא אדירה... (לצערינו, בשולי הפרדס המרהיב יש גידולים אחרים שעליהם אין כאן מקום להרחיב.... אך אין בהם משום הטלת רפש והכללה גסה על כל מי שנאלצת לעבוד לפרנסה) אדרבה, תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברהו ובמה הוא מיוחד ויחד באהבת חינם עם כל הלב את גאולת עמינו נזכה לקרב.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2012 01:50 |
|
| |
אשכול מוצלח, יישר כח
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2012 02:26 |
|
| |
יפה אריסה! תודה!
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2012 11:09 |
|
| |
| חדשונט כתב: |  | טיע....מה יפה פה חוץ מהכתיבה?
וזה עלול לקרות לכל אחד שחושב שהקרירה והכסף ועוד כל מיני בלה, הם ערך עליון....
לעומת זאת גם מי שעובד בעבודה דורשת והמשפחה היא ערך נעלה ועליון בעיניו, ידע למתן\ לרסן את היצר הקריריסטי ולהגיע לאיזון נכון בינו לבין המשפחה. _________________
|
|
בס"ד
בדיוק לכך התכוונתי.
התכוונתי שהכתיבה ממש משובחת ויפה!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2012 10:16 |
|
| |
טיע'להההההההההההה  פ'סדר! צודקת! כתיבה יפה...
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/4/2012 10:18 |
|
| |
יש לנו כ"כ מלא יהודים צדיקים, כל אחד במקום שונה מהשני....
יש לנו מלא סוגים: דתי לאומי, חבדני"ק, חרדי ליטאי, אשכנזי, ספרדי, חסיד וכו'.ומה מייחד את כולם?
זה שכולם אוהבים את הקב"ה באהבה עוצמתית, שכולם ביחד זה עם שלם ומאוחד.
ולנו יש תפקיד חשוב, כל יהודי בפני עצמו, לאהוב את השני, לכבד אותו, להעריך אותו ולא להסתכל כאילו הוא יותר טוב ממנו,
לא לתת לו מוסר, רק לנסות לקרב עוד ועוד ...
ואז יבנה בית המקדש ואז כולם יתאחדו ויזכו לראות את הקדושה האמיתית.
לא נשכח שכולם אחים ומכולם יש מה ללמוד... אשרינו ואשרי חלקינו!
לבחור על מה להסתכל...
בתום מלחמת העולם השנייה, הגיעו החיילים של צבא ארה"ב לשחרר את השרידים שנותרו בגטאות. הגאון, רבי אליעזר סילבר זצ"ל, כיהן באותה תקופה כאיש דת, וכדי לשמח את האומללים, ארגן באחד המחנות קבלת שבת ציבורית. רבים מן היהודים הגיעו להשתתף בתפילה, והנה מבחין הרב סילבר, שיהודי אחד נותר במקומו, ואינו מתלווה ליתר אחיו. הרב ניגש אליו ושאל אותו בעדינות: "מדוע אינך מצטרף אלינו?"
היהודי ענה לו: "אחרי מה שראיתי במחנה, לא אגיע בשום פנים ואופן לתפילה."
"מה ראית, שאחרים לא ראו?" שאל הרב.
סיפר האיש: "בהיותנו במחנה, היה רק ליהודי אחד תהילים. כיוון שבמצבים שהיינו, ביקשו הכול לומר פרקי תהילים, לשפוך שיח לפני בורא כל העולמים, ניצל זאת בעל התהילים, ודרש מכל אחד שלוש פרוסות לחם עבור כל שעת תהילים".
"לאחר שראיתי זאת", המשיך האיש, "איני מסוגל לראות את עצמי כמי שמשתייך לקבוצה כזו, שבה נמצא אדם, המסוגל לנצל את חולשת הזולת ולהוציא ממנו את פת לחמו האחרונה".
הרב פנה אליו בחיבה ואמר לו: "חבל שאתה מסיק מסקנות על פי מעשה של אדם אחד, אני דווקא רואה בסיפור הזה את גדולתם של מאות האחרים, שהסכימו לוותר על פת לחמם, עבור שעה אחת של תהילים... "
כעבור דקות אחדות, נראו שניהם צועדים שלובי זרועות לקבלת השבת ציבורית.
יש לנו כאן לפחות שני דברים ללמוד: האחד- אדם יכול לבחור על מה להסתכל, על האליה או על הקוץ בה. בדרך כלל האליה הרבה יותר משמעותית וגדולה מהקוץ הנעוץ בה..
השני - עלינו להעריך מאוד את העובדה שאנו לא צריכים לתת את מנת לחמנו האחרונה בכדי לזכות לשפוך שיח לפני הקב"ה, ולבקש ממנו: "וטהר ליבנו לעבדך באמת"...
(קיבלתי במייל ושמחתי לשתף אתכם\ן)
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 14:01 |
|
| |
אמר הקדוש ברוך הוא: אם וכאשר תעשה קצת מצוות מאהבה והשתדלות - אעזור לך לעשות כל המצוות כולן, ואסיר מעליך כל המעיקים ומונעים ממך לעשות רצוני. עפ”י פירוש המשניות לרמב”ם, סנהדרין פ”י ד”ה ועתה.
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 14:19 |
|
| |
דבר יפה וכה חשוב...
הסיפור מספר על שני חברים שהלכו במדבר. בנקודה מסוימת במסעם החל ויכוח בניהם. אחד החברים סטר לחברו על הלחי. החבר שקיבל את הסטירה נפגע מאד, אך ללא מילה פשוט כתב על החול : "החבר הכי טוב שלי סטר לי היום על הלחי"
הם המשיכו במסעם, עד אשר הגיעו לנאת מדבר שופעת מים והחליטו להתרחץ במימי האגם. אותו חבר שקיבל את הסטירה, שקע בבוץ והתחיל לטבוע, אבל חברו הטוב בא והציל אותו . אחרי שהתאושש מהטראומה שעבר, הוא חרט על אבן: "החבר הכי טוב שלי הציל היום את חיי"
החבר שסטר לשני על הלחי שאל אותו,"מדוע אחרי שסטרתי לך על הלחי כתבת בחול, ועכשיו חרטת את דברי באבן? השיב לו חברו: "כשמישהו פוגע בנו אנחנו צריכים לרשום את זה על החול, כך שרוח המחילה והסלחנות תוכל למחוק את זה , אבל כשמישהו עושה לנו משהו טוב, אנו חייבים לחרוט את זה על אבן כך ששום רוח לא תוכל למחוק.
לימדו לכתוב את עלבונותיכם ופגיעותכם על החול ולחרוט את הברכות והטוב שלכם על אבן.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 14:46 |
|
| |
יפה  דברי טעם וחכמה... תודה
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 17:56 |
|
| |
בס"ד סיפור מדהים ודי מוכר, והנמשל חזק ראיתי צורך להוסיף אותו לאשכול הזה:
בתיה יודעת שהיא עיוורת מלידה. היא יודעת שיש עולם וצבעים וחיים מחוץ לחושך, היא יודעת שיש יום ולילה ואור וחושך, אבל בשבילה הכל שחור. היא לא רואה כלום, ומנסה לחפש את האור גם בלי לראות אותו.
ההתמודדות לא היתה קלה, אבל היא יצרה ממנה בן אדם מחושל בנוי ומעוצב. בן אדם שהכיר את הצד השחור של החיים, ולא בעט בהם, רק הושיט את ידו והלך צעד אחרי צעד עד שהגיע למקום שלא כל אחד זוכה להגיע בגיל כזה.
כשהגיעה לפרקה ידעה בתיה שהיא מקוטלגת באגף הנכה והמוגבל של האנושות, אבל רצתה חתן שיראה את החלק הגבוה והאמיתי שלה, שיראה את מה שמסוגלים לראות גם בלי לראות.
והיא מצאה אותו. מיכאל קראו לו. הוא ידע להעמיק חדור אל הפנימיות, לראות את העומק ואת מה שגם עיוורים מסוגלים לראות, והם נשאו.
שנתיים אחרי נישואיהם הם שמעו על פרופסור בלגי שמצא שיטת טיפול לבעיה מהסוג שלה. הרעיון היה מבוסס על השתלת קרנית העין של בן אדם אחר, אך מכיוון שהקרנית אמורה לבוא מבן אדם חי ובריא, הסיכויים לקבל טיפול היו אפסיים. הרופא קבע להם תור לעוד עשרים שנה, והוסיף כי הוא מקווה שעד אז ימצא בן אדם בריא שמוכן לתרום את קרנית עינו, אך אינו מבטיח.
כשהם יצאו משם העולם היה נראה שחור יותר מתמיד. החלון הקטן שפתח הפרופסור הבלגי אל העולם הצבעוני נסגר עליה בחבטה משאיר אותה עמוק בתוך החושך והריקנות. משהוא בה נשבר. היא הבינה שלעולם לא תוכל לדעת מה הוא צבע ולעולם לא תוכל לראות את יופי הבריאה ולעולם לא תוכל להכיר את עצמה ואת בעלה ואת משפחתה ואת סביבתה, רק שחור וחור וחלל וריקנות---
שבועיים אחרי האכזבה הם קבלו טלפון שנמצאה קרנית עין שמתאימה בדיוק לצרכיה. העולם החשוך שלה נהיה ורוד וצהוב עוד לפני שהיא ידעה מה הם הצבעים הללו. היא נכנסה לחדר ניתוחים נפרדת מהחושר ומהשחור ומוכנה לקבל את הולם הצבעוני, מחכה ומשתוקקת להכיר אותו.
מיכאל נכנס לחדר. היא התיישב לידה ומשהוא בו גמגם. "א... אני רוצה לאמר לך משהוא".
היא נדרכה.
"לא אמרתי לך קודם, ואולי זו היתה טעות. אבל גם אני עיוור. ו--- למרות זאת ראיתי את מה שגם עיוורים מסוגלים לראות".
בתיה שמעה את כל מה שהוא אמר והבינה את כל מה שלא נאמר. היא הודתה לו על הנאמנות והפתיחות שהוא גילה כלפיה, והמרדים נכנס לחדר מזריק לתוכה את הפסיעה הראשונה שלה אל מחוץ הרי החושך.
אחרי שבע שעות היא יצאה משם עם תחבושות, ויומיים לאחר מכן היא יצאה עם עיניים. עיניים שרואות עולם, ומכירות צבע, ולומדות אופקים ומתמצות במרחב ומכירות משפחה, לא היתה מאושרת ממנה באותם ימים. גם הלילה הפך אצלה לצבעוני ומלא חיות. היא היתה להוטה לראות ולפגוש ולהכיר לקרוא ולדעת ולבלוע כל מה שאפשר לראות. בתיה הרגישה שהיא נכנסת לחיים שהית רחוקה מהם כל השנים.
מיכאל ניסה לראות ולהבין את הצבע שנכנס לעולמה של בתיה, אבל עולמו שלו נותר שחור, ובתיה ניסתה לעזור לו לעשות כל מה שהיא לא יכלה לעשות עד לפני חודש. וזה היה הרבה. היא ליוותה אותו לבית כנסת והחזירה אותו משם והכינה לו ודאגה לו ועשתה בשבילו והשקיעה למענו וטרחה סביבו, ולא היה לזה סוף. וזה היה אולי קצת קשה. היא היתה להוטה להכיר את העולם שמכירים כולם מגיל שנתיים, היא רצתה להיפגש עם האנשים שראו אותה והיא לא ראתה מעולם, היא רצתה---
רצתה להיות משוחררת יותר לעצמה. מוכנה להשקיע, מוכנה להתאמץ, מוכנה לתת, אבל להוטה לעשות דברים אחרים ולהכיר מקומות נוספים ולראות עולמות חדשים ו... כן, לא לתת מדי הרבה למיכאל. לתת לו, אבל בגבול, לתת לא בתקציב מסוים, לתת לו אבל לתת גם לעצמה, ובתיה הרגישה שלעצמה' יש דין קדימה.
ואז היא החליטה לעשות מה שעושים במצבים כאלה. היא ידעה שכל עוד היא כבולה אליו, היא לא משוחררת לרצונות שלה ולדחפים שלה וליצרים שלה, והיא רצתה חופש.
מיכאל היה נדיב מדי כלפיה, והיא היתה רגישה מדי כלפי העולם על מנת לאמר לקום וללכת, לכן החליטה לצאת מהבית להתקשר אליו ולהודיע לו.
והיא יצאה. והיא התקשרה. והיא דיברה. והוא הבין מהר מדי מה היא מתכוונת ורוצה ורומזת. הוא הנהן, ורגע אחרי שהבין שגם מי שאינו עיוור לא רואה דרך הטלפון - הוא אמר את ה'בסדר, אני מבין'. וזה היה ההתחלה לסוף שלהם יחד.
אחר כך הוא לקח את חפציו, והיא חזרה לבית וראתה שהוא הבין אותה יותר מדי טוב, ואולי הרגישה מעט הקלה. בחדר השינה שהיה ריק בחציו היא ראתה מכתב, כתוב ביד רועדת.
בתיה היה כתוב שם, ואפשר היה לשמוע את דפיקות הלב ואולי אפילו לראות דמעה על המכתב.
תקופה טובה היתה לנו יחד. תקופה בה לא ראית מעבר למה שאת יכולה ומסוגלת לראות, ואני לא ראית מה יהיה. עד שגילית עולם, וראית מעבר למה שצריך, ופקחת עיניים גדולות לעולם שבחוץ, ופזלת גם לשטחים שאת לא אמורה לפזול.
עד שהרגשת שהחוקים של השותפות כובלים אותך. לשותפות יש חוקים, יש לה כללים, יחסי גומלין של קבלה ונתינה. אבל כשהתחלת לראות ולהיחשף הגעת למסקנה שאת לא צריכה את מה שיש לי לתת לך, שאת מסוגלת לחיות לבד. ואת רוצה להתיר את חבלי השותפות, שראית בהם כבלים.
זו את שרואה, לא אני. כך לפחות את חושבת.
אני רוצה להודות לך על התקופה היפה שהיתה לנו ביחד, ואני מקבל את העזיבה שלך למרות שהיא כואבת לי יותר ממה שאת חושבת. רק בקשה אחת יש לי ממך, בקשה אחרונה, לפני שאולי לא אראה אותך שוב לעולמים ואת תתרחקי ותתרחקי...
אנא בתיה, תשמרי על העיניים הללו חזק, כי לפני שאת קיבלת אותם....
....הם היו שייכות לי!
אל תפסיקו לקרוא...
הרב זכריה וולרשטיין שליט"א מארה"ב סיפר את המשל הנ"ל לקהל שומעים.
כן "משל".
זו אינו סיפור אמיתי אלא משל. משל על העולם, על האנשים בו. עלי ועליך. כן כן - עלי ועליך. לא נעים אבל זה האמת - עלי ועליך.
"ויפח באפיו נשמת חיים". הקב"ה נתן לכל אחד מאיתנו נשמת חיים. והזוהר הקדוש מוסיף - מאן דנפח מדליה הוא נפח. הקב"ה ש"נפח" בנו אותו נשמת חיים, נפח מעצמותו כביכול. הקב"ה כביכול לקח מעצמותו יתברך - את העניים שלו- כדי שלנו יהיה טוב בעוה"ז. ואנו לוקחים את העניים הללו את הנשמת חיים שנופחה בנו ומגרשים את הרבש"ע כדי לחיות חיים טובים.
האין אנו חוזרים על הטעות של בתיה....?
בו נכניס אותו יתברך לחיינו, בו נזכור מקור מחצבתנו ואז הוא יהיה לנו לעיניים
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 19:03 |
|
| |
מחשבהטובה, חזק!!!! זה מסוג הדברים שתמיד טוב לקרוא שוב ושוב... תרשי לי להעתיק את המסר ולהדגישו (בכלל כדאי תמיד להדגיש את הנמשל-המסר...) ::::
"ויפח באפיו נשמת חיים". הקב"ה נתן לכל אחד מאיתנו נשמת חיים. והזוהר הקדוש מוסיף - מאן דנפח מדליה הוא נפח. הקב"ה ש"נפח" בנו אותו נשמת חיים, נפח מעצמותו כביכול. הקב"ה כביכול לקח מעצמותו יתברך - את העניים שלו- כדי שלנו יהיה טוב בעוה"ז. ואנו לוקחים את העניים הללו את הנשמת חיים שנופחה בנו ומגרשים את הרבש"ע כדי לחיות חיים טובים.
האין אנו חוזרים על הטעות של בתיה....?
בואו נכניס אותו יתברך לחיינו, בואו נזכור מקור מחצבתנו ואז הוא יהיה לנו לעיניים
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2012 16:57 |
|
| |
משהו מדהים ששמעתי ממישהי חכמה! חיזק ועודד אותי מאד: כשאנחנו רוצים מאד משהו ולא מקבלים אנחנו מתפללים וקוראים לקב"ה ומתחננים ואומרים לו "מן המיצר קראתי יה" אנא ה'! אנחנו במיצר, צר לנו, החושך סוגר מעלינו! אנחנו חייבים שתשלח לנו את זיווגינו (וזה המקרה האקטואלי לגבי הפורום אבל זה נכון לגבי כל דבר!!! כל דבר!) עכשיו, הגיעו מים עד נפש, אנחנו כבר לא יכולים יותר, תביא לנו!!!! אבל עונה לנו ה' : "ענני במרחב יה" אומר לנו ה', אתם לא במיצר כי אם במרחב!! אפילו שאתם חשים שצר לכם כרגע, זה הדבר הטוב ביותר שיכול לקרות לכם ברגע זה! עם כל הנתונים שלכם זה המצב הטוב ביותר בו יכולתם להיות ברגע זה ולכן זה הכי מרחב שיכול להיות! למרות שלכם בעיני בשר-ודם זה נראה אולי צר ודחוק, אבל תאמינו בי ותחושו את הטוב הזה שאני שם אתכם בתוכו!!! כי אני רואה את כל התמונה... כל עכבה לטובה!!! כל מה שעושה לנו ה' זה אך ורק לטובתינו ואם אני עכשיו לא נשואה סימן שזה מה שהכי טוב לי!!! אולי אני צריכה להשתפשף עוד קצת, להמשיך לטפס, לדעת עוד וכיוצ"ב...כשאהיה מוכנה, ה' לא יעכב אותי רגע נוסף! כש-ה' יחליט שזהו.. הגיע הרגע... אז זה יקרה בשניות! להתפלל לה' מתוך המרחב! ובעז"ה כל אחד בעיתו ובזמנו! בקרוב!...
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/5/2012 04:35 |
|
| |
דרכי שמים (הנהגת ה'), שהישועה וההצלחה באים רק בשעה שנראה שאין שום תקווה, אומר הפסוק: "רבות רעות צדיק ומכולם יצילנו ה' " , הצלת ה' באה דווקא בשעה שנראה כי רבות רעות, וחרב חדה מונחת על הצוואר ולא נראה כל סיבה ואפשרות לישועה, באותה שעה מתרחשת ההצלה של ה' יתברך, דווקא כשאתה מרגיש זהו! רבות רעות...כל הרעות סוגרות עליי... אבל! מכולם יצילנו ה'!, אומר הפסוק: "מי בכם ירא ה' אשר הלך חשכין (לש' חושך) ואין נגה לו, יבטח בה' וישען על אלוקיו " המאמין האמיתי, הוא זה אשר הולך בחושך שמצבו נראה כאילו וכל העולם חשך בעדו ואין נגה לו, אין לו זיק לתקווה, ואינו רואה כל תקווה לצאת מאפילה לאורה, למרות זאת יבטח בה' ויישען באלוקיו שאמונתו איתנה בקרבו למרות שנראה שאין שום סיבה לישועה... ואז! אז תבוא הישועה שלו... (ר' חצקל לוינשטיין) שמעתי מפי הרב פנגר, מתוך ההרצאה "הסוד לשינוי"
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2012 22:51 |
|
| |
חדשונט, יישכויח!!
|
|
|
|
| נשלח ב-9/5/2012 13:24 |
|
| |
אריסה תודה.
צל, הינו אזור שבו מוסתר מקור האור הראשי. יש צל מלא, חשוך לגמרי. שחור. ויש צל חלקי, מואר יחסית. כך או כך,כדי שיהיה צל, צריך 2 דברים: ð מקור אור, ð אובייקט המסתיר את האור.
מדהים איך אפשר להתבונן בבריאה ופשוט לראות את דרכי הבורא!! בורא עולם הוא אור! הוא מקור החיים לכולנו. והוא ברא את העולם רק כדאי שנתענג עליו. והוא לא מפסיק להשפיע עלינו כל טוב.
אז למה יש לי חושך בחיים?! זה לא שיש חושך, כי אין אור.כי אין בורא ח"וכי אין השגחה פרטית. ה"חושך" שאני רואה, זה סה"כ צל....
טוב, אז למה יש לי צל בחיים? כי יש אובייקט שמסתיר את האור.... יש משהו שחוסם. משהו שלא מאפשר לי לראות באופן ישיר את יד ההשגחה משהו שלא מאפשר לי לראות בוודאות איך הכל לטובה משהו שלא מאפשר לי לראות איך המצב הזה טוב בשבילי משהו שלא מאפשר לי לראות את האור...
כשאנשים קטנים עושים צל גדול, זה כי השמש (האמונה) שוקעת....
_________________
במקום בו נגמר ההגיון... שם מתחילה האמונה!!!!
|
|
|
|
|