דת ואמונה שוביניסטיים

הדורות האחרונים לא המציאו את האהבה והזוגיות. לדעת המהר"ל מפראג החיבור בין אברהם ושרה היה המאחד והשלם ביותר בתולדות האנושות. יצחק ורבקה היו הפכים שידעו לתמוך זה בזה ולעזור זה לזה. אהבה כמו זו בין יעקב ורחל או בין רבי עקיבא ורחל אי-אפשר למצוא אפילו בספרות הרומנטית. לפני כחמשים שנה הרב סולובייצ'יק דחה הצעה להיות רב ראשי לישראל. מעניין איך התורה בא"י והתרבות הישראלית היו מתפתחים לו היה מתמנה לרב ראשי.
  

ירוחם,

אם כבר שרה טעתה בכך שנתנה את הגר לאברהם כדי שתלד לו בן, ואברהם היה צריך לחשוב היטב בטרם קיבל את הצעתה.
אם זו היתה טעות- איני חושב שזו היתה טעות, בכל זאת אדם זקן שעלול למות בלי המשך- אבל אם זה היה טעות למה יעקב עשה את אותו הדבר באותה סיטואציה?

אח"כ שרה שמרה על קדושתו של אברהם ובנם, והצדק היה עמה.
בכל אופן בנה יצחק- מהעקידה  ברח ישר אל אמו ואחיו החורגים, ולפי הפסוקים גם שרה ואברהם - בערוב ימיהם  לא חיו יחד. 

אהבת יעקב לרחל היתה גדולה, ולכן אהב את יוסף מכל בניו,
כי הוא היה בן זקונים, 
ובכל זאת אהבתה של רחל ליעקב היתה גדולה יותר, שהרי הסכמתה שיעקב יקח את לאה היתה מסירות נפש גדולה.

האהבה אכן היתה גדולה בהתחלה אבל נעלמה בהמשך.

באשר לרבי עקיבא ורחל, אהבתם היתה עילאית ובלתי-נתפסת מבחינה אנושית, ולא בכדי הראי"ה קוק הזכיר במאמרו הידוע על שיר השירים את רבי עקיבא.

ראה -אני לא מבין בעילאיות, אני מבין באהבה,- ואני יודע מה מסמלת אהבה ומה לא. הנייר סבלן וכן האנשים המקבלים כל דבר בלי ביקורת.