יש"כ ר' באבא. ------------------------- ולגבי המחבר, תסרוק את עמ' השער. ----------------------- לגבי הפולמוס באשכול זה:
בספר מובא משם הגר"ש פישר שאמר שיש הבדל בין התשובות שהרב כתב במצרים ולפני כן לבין התקופה שלאחמ"כ.
בתשובות המוקדמות הרב הסביר כל דבר ובזה אפשר לראות את כח עיונו וחריפותו. משא"כ בתשובות המאוחרות.
לדוגמא: אם הרב רוצה להוכיח מאיזה ראשון כדעה א'.
בתשובות המוקדמות יפלפל בדבריו ויגיע למסקנא.
ובתשובות המאוחרות יקצר ויכתוב: וכן נראה מדבריו.
לתשומת ליבו של מוטיבןשלום.
נשלח ב-22/8/2012 19:25
אין לי אפשרות לסרוק את זה, אבל אני מחזיק את הספר בידי, ושם המחבר הוא ר' יעקב ששון. ונכון הוא מודה בהקדמה ליעקב סיני בין שלל האברכים שהוא מודה להם, בינים בנו של הרב עמאר ועוד.
נשלח ב-22/8/2012 21:38
עדותך נאמנה.
קיבלתי.
נשלח ב-24/8/2012 09:25
ציטוט מתוך הספר, רבי דוד שלוש הנמצא בנתניה.
תוקן על ידי BABA1985 ב- 24/08/2012 09:26:01
נשלח ב-24/8/2012 12:18
באבא,
הסבר כוונתך!
נשלח ב-24/8/2012 15:00
המבקש הסברים לא יבין גם לאחר ההסברים
נשלח ב-24/8/2012 15:04
אולי אתה מתכוון על ה"נמצא" ולא הרה"ר?
נשלח ב-25/8/2012 21:38
חבל להכנס לעניין זה, הדבר פשוט ביותר מה כוונת הכותב.
זיהוי יש כמה דברים שאתה יכול ללמוד מהספר להרב יש כתבים רבים ובהם חי' על התנ"ך, כמו"כ יש גם ספר על איסור והיתר עם הקדמת דרכי ההוראה, עודנו בכ"י. חלק מהכתבים הועתקו כבר ע"י הרב גד יזדי (מלקט הפתוחי חותם, מ"מ לספרי הרב על שבת ואיסור והתר).