האשכול הזה כמו רוב הדיונים והטיעונים של המחבתים, שוכחת דבר אחד,
האם זו היית ההוכחה בימי קדם ?
ברור שלא, אחרת ראינו זאת בספרים בתנך בתלמוד ועוד,
בתורה ובנ"ך וגם בתרבויות הקדומים רואים שעניין הבורא היית אינטואיטיבית,
אז מה קרה ולמה הכפירה הגיע לאנושות ?
הסיבה הפשוטה, שהפכנו את הדבר הטבעי והאינטואיטיבית שיש בורא, לאליל, וכל אחד מדבר בשמו,
כל זמן שלא דברו בשמו, אז בכדי להבין אותו ואת דרכיו חשבו שיש אולי עוד כוחות או יש לו מתחתיו שרים ושטן וכדומה שהם חלק מההנהגה,
התורה נח אברהם משה רצו לשלול עוד כוחות והכוח היחיד בעולם זה האדם הצלם האלוקים ותבונתו,
וזה מה שרצת התורה לומר במעשה בראשית, האדם ישלוט בעולם, חז"ל אומרים במליצתם שהאלוקים אמר כביכול לאדם
"תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי, שאם תקלקל אין מי שיתקן אחריך,"
אבל ברגע שרצו לשלול את האדם וכוחו ואחריותו, והמציאו את האלוהים אחרים האחד,
אז התחילו בני אנוש לשואל עליו שאלות,
אם קודם שאלו הכואבים על האי צדק, באו הפילוסופים לשאול על ההגשמה,
שהפילוסופים הגיעו למבוא סתום ובקושי הפכו את האלוקים לדטרמיניסט, והרמב"ם רצה להציל אותו ולומר שיש לו רצון ועוד,
מכאן להגיע שאין בכלל ח"ו היית הדרך קצרה מאוד,
ואז מה ? אין אלוקים ח"ו, האדם לא אחראי, (הרי היקום דטרמיניסטי) אז מה נשאר לעשות ?
בעצם אין הבדל בין המאמינים באלוהים אחרים לבין הכופרים המופקרים, שניהם שוללים את אחריות האדם למעשיו לדורי דורות,
המאמין זורק את האחריות על האלוקים,
הכופר אומר אין טעם ביקום,
ושניהם לא מבינים שבשבילם דווקא משה רבינו נצרך לעשות את ההצגה של מעמד הר סיני,
לו העקשנים אז היו מקבלים את המובן מאליו שהם עשרת הדיברות ועוד, אז לא היה צריך בכלל למעמד המטופש הזה,
חז"ל כבר הרגישו בטיפשות של המעמד ואמרו שכפה עליהם הר כגיגית,
בוודאי הר כגיגית, אם האלוקים כביכול הגיע באש ובקולות וברקים במקום להגיע עם שוקלד וגלידה, בוודאי כפה בכוח אלה מה ?
חז"ל גם הרגישו בטיפשות של המעמד מצד אייך ולמה לא עשה מעמד לכל בני אדם ולמה דווקא לבני ישראל,
אם עשרת הדיברות זה כל מה שאמר אז למה לא אמר לגויים ?
ואם בכפיה למה לא לכפות על כל בני אנוש ?
ולכן אומרים חז"ל במליצתם, שהאלוקים הלך לשאול את האומות, ופשוט לא קיבלו ממנו,
אוקיי חז"ל עונים על השאלה למה הגיע דווקא לבני ישראל,
אבל על השאלה למה בכפיה אם רצו, ואם כבר בכפיה תכפה על כל בני אנוש,
על זה אין החז"ל הנ"ל מתרץ כלום לכאורה,
ולכן חייבים אנו ללמוד את החז"ל הזה לעומק,
שחז"ל אומרים ששאל את האומות, אנו צריכים לשמוע מהאומות שהם נשאלו, וכמה שידוע לנו האומות לא נשאלו כלל,
כי אם נשאלו אז צריך שיהיה עדות מאב לבן, כמו הטענה שיש עדות מאב לבן למעמד הר סיני,
לא מספיק שהאלוקים שאל פעם אחת לדור אחת, הוא צריך כביכול לשאול כל דור מחדש אולי רוצים ?
אותו דבר גם כלפי בני ישראל, אם בסוף כפה עליהם אז חייב לכפות בכל דור עד שירצו, ואז נשאל שוב למה לא לכפות על כל בני אנוש,
התשובה הפשוטה ששחז"ל רוצים לומר לנו היא כך,
כל יום וכל רגע האדם נשאל בתבונתו העם מקבל הוא אחריות על מעשיו, האם הוא יודע שכל בני אנוש ערבים זה לזה,
האומות לא מקבלים זאת, בני ישראל קיבלו זאת ומקבלים זאת בכל יום מחדש,
והכפיה היא כפיה תבונית לא כפיה דטרמיניססטית, כלומר יש לכל אחד בחירה כן ללכת אחרי התבונה שדורש אחריות וערבות זה לזה, ויכול לא לקבל את הכפיה של התבונה,
המאמין באליל האחד
והכופר בו,
שניהם לא מקבלים את כפית התבונה, שניהם בוחרים להוריד את אחריות האנושות כולה ולדורי דורות מעצמם,
המאמין זורק את האחריות לאליל האחד, והכופר כופר בו בכדי להוריד את האחריות מעצמו,
נחזור לתחילת התגובה,
שאלנו האם השאלות הפילוסופיות של האשכול היו ידועים בימי קדם,
ואמרנו בוודאי שלא,
ולמה ?
כי לא האמינו באליל אחד, התורה האמין באדם ובתבונתו ובבינה היחידה ביקום ומיזה הערבות בני אנוש אחד בשני,
ולא רק ערבות זמנית של הדור רק ערבות לדורי דורות,
ולפי מדרשי חז"ל ומליצתם אפשר לראות כמה אבסורד הוא האמונה באליל האחד,
הניסיון להפוך את האלוקים לאליל ואחר כך להודיר אותו להר סיני ואחר כך לדבר בשמו ואף אחד מדבריו לא תתקים לעולמים,
ואחר כך לשלו את ההגשמה ולמעשה לשלול את הירידה לסיני, ולהפוך אותו לדטרמיניסט,
כל אלה גרמו לאנושות לכפור בו,
אבל במה הם כופרים בעצם ? הם כופרים באליל ולא בתורה, הם כופרים בתורה כביכול שנפל משמים,
אבל לא יכולים לכפור בתבונה של תורה,
ועצם זה שלא יכולים לכפור בתובנה של תורה, זה המושג שהאלוקים שאל את האומות, הוא בעצם שואל אותם כל רגע,
אתמול ראיתי סרטונים יפים שעושה צחוקים וליצנות מהאליל האחד, וכדאי לכל יראי שמים לראות את הסרטונים,
והנה כאן,
http://www.youtube.com/watch?v=Z1BzP1wr234&feature=list_related&playnext=1&list=SP71922DE34C9673BD 
