|
|
| נשלח ב-2/5/2012 19:04 |
 |
| |
אויב מען שיקט איינעם א הזמנה אין א דיני ממונות און ער זאגט איך גיי נאר צו די דיינים וועמען איך צאל וועידזשעס, איז עס א שאנדע.
דאס איז ראשית.
שנית, האבן שוין די זעלבע פעיראלל דיינים געשריבן "קשר בוגדים" און געמאכט פסקים איידער זיי האבן אפילו אויסגעהערט א צד. וואס א שטוינענדע שאנדע פאר'ן אידישע קינדער זיך אזוי צו פירן.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 19:09 |
|
| |
יוסף90 מורא'דיג פיין אראפגעלייגט!!!! עס וואלט כדאי געווען עס איבערצוטייטשן אויף אידיש אז יעדער זאל עס פארשטיין.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 19:12 |
|
| |
| עכטער_חסיד כתב: |  | | די אהרונים ווערן הייפער
דין תורה איז א חיוב אויף יעדן איד ווען ער האט צו טאן מיט א איד וואס פירט זיך ווי א איד עפ"י שו"ע!
א איד וואס שרייט דין תורה אבער ער פירט זיך ווי א גוי, מיט אזאנעם איז נישטא קיין שום חיוב צו גיין צו דין תורה!
די תורה איז נישט שייך ביי א גוי!
וואס נאך קעלבער? |
|
אין וועלכע שולחן ערוך שטייט דאס? וועלכע רב האט אזוי געפסק'עט? מיט וואס פירט ער זיך ווי א גוי?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 19:57 |
|
| |
יוסף90 קען זיך טענה'ן מיט אפאר ליטוואקעס אויף היידפארק. איך שטעל איך צו א פארהער דא.
לאמיר הערן וואס ער ענטפערט פאר לאנצוט אויף די איינציגע פראגע:
פארוואס אין בארא פארק האט מען געמעגט גיין צו "פרעמדע" רבנים, ווען די זאלונים רופן די ארונים?
פארוואס אין בני ברק האט מען געמעגט גיין צו "פרעמדע" רבנים, ווען די זאלונים רופן די ארונים?
פארוואס אין וויליאמסבורג, ווען די ארונים רופן די זאליס, מוז מען גיין נאר צו "פעיראלל".
תנאי כפול:
אויב יוסף90 קען מיר דאס ענטפערן בטוטו"ד, ווער איך בל"נ א זאלי. און איך געב היינט א קוויטל מיט א שיינעם פדיון פאר כ"ק אדמו"ר מהרז"ל שליט"א.
אויב יוסף90 וועט שטאמלען און נישט האבן צו ענטפערן איז דער תנאי בטל.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 20:05 |
|
| |
איין זאך בעט איך דיר לאנצוט, עס זאל זיין וואס עס זאל זיין, מיט קיין קוויטל צו מיין רבי'ן קום נישט אריין
מיר דארפן נישט האבן קיין "פנים אל פנים" שרייבער'ס.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 20:13 |
|
| |
לאנצוט
יעצט וועל איך דיר ענטפערן לגופו של ענין
ערשטענס, ביי א קהלי'שע די"ת, ווען די צווי צדדים באלאנגען צום זעלבן קהל דארף מען זיך לכתחילה דן זיין ביים בי"ד פון קהל, אזוי ווערט גע'פסקנט אין שו"ע.
ערוך השולחן חו"מ סי' זי "שבעסק הנוגע לעיר דנים בזה דייני העיר, וכ"ש שאם קבלו על עצמם שדייני העיר ידונו בעסקי העיר אף בעניני המיסים",
בארא פארק אין בני ברק באלאנגט נישט פאר א קהל נאר פאר פריוואטע קאמפאני'ס, און יענע קאמפאניס האבן נישט קיין בי"ד.
צווייטענס, אפילו מיר וועלן זאגן אז יענע קאמפאני'ס זענען אבער נכנע צום בי"ד פונעם קהל, איז עס נאר בחיי הנהגתו פונעם הייליגן ברך משה דער מרא דאתרא, דעמאלץ איז ער דער בעל הבית אויף אלע קהילות אין מוסדות, און אלע צדדי הסכסוך באלאנגען צו איין פירשאפט.
אבער לאחר פטירתו פונעם ברך משה, זענען די צווי קהלות צווי צדדים, און עס קען זיין אז מ'קען נישט מחייב זיין די אהרונים זיך מתדיין זיין ביי א בי"ד פון א קהל יטב לב וועלכע שטייט תחת נשיאותו פון האדמו"ר מוהרי"י.
דריטענס, צוזאגן אז די די"ת קומט נישט פאר ווייל מ'האט זיך נישט געוואלט מתדיין זיין ביי די סאטמארער דיינים, איז א שקר גס.
ווייל מ'האט פארגעשלאגן, אויך דריי אנדערע בתי דינים, און מ'האט אויך פארדגעשלאגן א נייטראלע בוררות.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 20:18 |
|
| |
עס איז א דבר ידוע אז דא האנדעלךט זיך נישט אין קיין עניני ממנות, עס האנדעלט זיך אין רבנות פון וויליאמסבורג.
און יעצט צוריק צום ענין:
איך ערווארט אן ענטפער פון די אהרונים: פארוואס האבן ענק נישט צוגעשטעלט די חתימות אין באררא פארק? דאס מיינט "מ'וויל" דין תורה???
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 20:23 |
|
| |
און בארא פארק האבן זיי נישט צוגעשטעלט די חתימות, ווייל זיי ווילן גאר שטארק א די"ת.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 20:58 |
|
| |
יאסל90 איז שקרן פארן זאגן אז בארא פארק איז א פריווטאטע זאך
ס'באלאנגט פאר די מוסדות סאטמאר אפילו די זאלי'ס ווילן נישט
אין ווען די זאלי'ס וועלן ברענגן שטרי ברורין אויף וויליאמסבורג וועלן די אהרונים מסכים זיין צי זייערע שטרי ברורין אין בארא פארק
ס'איז איין קעיס !!!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:08 |
|
| |
האט אייער די בריוו פינעם וויזניץ'ערס איידעם אז מ'קען נאר גיין צי פעראל דיינים ביי פרשת אלטר משה
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:12 |
|
| |
רעבארן האט אמאל ביי א דרשה געזאגט אז סיי ווער עס האט א תבועה קען נאר ריפן צו דין תורה ביי סאטמארע דיינים, יעצט ווען עס קומט אים אויס שלעכט טוישט ער זיין מיינד!?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:17 |
|
| |
ריין שקר.
ער האט גערעדט פון אן אישו פון אלטר משה גאלדבערגער איבער זיינע קינדער פון די מוסדות.
נישט קיין דיני ממונות.
קום מיט'ן אמת ביטע. לאמיר זעהן צו דאן קענסטו אויך ענטפערן?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:21 |
|
| |
| דאסטערס כתב: | | | רעבארן האט אמאל ביי א דרשה געזאגט אז סיי ווער עס האט א תבועה קען נאר ריפן צו דין תורה ביי סאטמארע דיינים, יעצט ווען עס קומט אים אויס שלעכט טוישט ער זיין מיינד!? |
|
פארוואס איז מען אין בארא פארק אין בני ברק נישט געדאנגען צי ר' משה דיין דעמאלס, אז טאמיר ער איז זיך נאר מתדיין ביי אייגענע דיינים ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:34 |
|
| |
| יוסף90 כתב: | | איין זאך בעט איך דיר לאנצוט, עס זאל זיין וואס עס זאל זיין, מיט קיין קוויטל צו מיין רבי'ן קום נישט אריין
מיר דארפן נישט האבן קיין "פנים אל פנים" שרייבער'ס.
|
|
דו מאכסט א פעסטן טעות און דו פארטוישט מיך מיט א צווייטען, געזונטערהייט.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2012 21:41 |
|
| |
| יוסף90 כתב: | | לאנצוט
יעצט וועל איך דיר ענטפערן לגופו של ענין
ערשטענס, ביי א קהלי'שע די"ת, ווען די צווי צדדים באלאנגען צום זעלבן קהל דארף מען זיך לכתחילה דן זיין ביים בי"ד פון קהל, אזוי ווערט גע'פסקנט אין שו"ע.
ערוך השולחן חו"מ סי' זי "שבעסק הנוגע לעיר דנים בזה דייני העיר, וכ"ש שאם קבלו על עצמם שדייני העיר ידונו בעסקי העיר אף בעניני המיסים",
רבונו של עולם די דאזיגע פעיראלל דיינים האבן געשריבן קשר בוגדים און אלע שמוציגע לשונות אויף איין צד. וויאזוי קען מען גיין צו אזעלכע מענטשן דן צו זיין. ווען זיי זענען אזעלכע קארופטירטע נוגעים בדבר?
בארא פארק אין בני ברק באלאנגט נישט פאר א קהל נאר פאר פריוואטע קאמפאני'ס, און יענע קאמפאניס האבן נישט קיין בי"ד.
בארא פארק איז פריוואט? וויליאמסבורג נישט פריוואט?
שעמסט זיך נישט צו שרייבן אזעלכע נארישקייטן, וואס מארגן וועסטו זאגן אז דו האסט עס קיינמאל נישט געשריבן...
צווייטענס, אפילו מיר וועלן זאגן אז יענע קאמפאני'ס זענען אבער נכנע צום בי"ד פונעם קהל, איז עס נאר בחיי הנהגתו פונעם הייליגן ברך משה דער מרא דאתרא, דעמאלץ איז ער דער בעל הבית אויף אלע קהילות אין מוסדות, און אלע צדדי הסכסוך באלאנגען צו איין פירשאפט.
מיר זאגן דאך אז דער ברך משה האט קיינמאל גארנישט געמאכט. משה גבאי האט געמאכט. אלזא לאז ארויס דעם ברך משה פונעם בילד.
אבער לאחר פטירתו פונעם ברך משה, זענען די צווי קהלות צווי צדדים, און עס קען זיין אז מ'קען נישט מחייב זיין די אהרונים זיך מתדיין זיין ביי א בי"ד פון א קהל יטב לב וועלכע שטייט תחת נשיאותו פון האדמו"ר מוהרי"י.
וועלכע נשיאות פון וועמען? ווער האט געמאכט אדמו"ר מוהרי"י פאר רב? דאס אליין איז דאך א חלק פון די דין תורה. וע"ז אנו דנים. נישט אזוי?
דריטענס, צוזאגן אז די די"ת קומט נישט פאר ווייל מ'האט זיך נישט געוואלט מתדיין זיין ביי די סאטמארער דיינים, איז א שקר גס.
-
ווייל מ'האט פארגעשלאגן, אויך דריי אנדערע בתי דינים, און מ'האט אויך פארדגעשלאגן א נייטראלע בוררות.
נייטראל? ווער איז נוטראל?
משפט שלום מיט יצחק מאנדל איז סתם ליצנות. א בית פון די ליצים.
קארלסבורג זענען אלע שונאים פאר'ן דעמאלטדיגן קרית יואל'ער רב. און זענען אסור לדון בענין שהם שונאים לצד אחד.
|
|
למעשה האט לאנצוט געוואוסט אז יוסף90 וועט נישט האבן וואס צו ענטפערן צו דער זאך. ווייל זיינע שטותים קען ער פארקויפן פאר די ליטוואקעס אויף בח"ח. דא מוז ער רעדן דברים של טעם, און ער האט נישט.
|
|
|
|
|
|
