ואת הים כקערה, פירוש: ים אוקינוס שמקיף את כל העולם

בגיליון יום שלישי של "יתד נאמן" המחולק חינם, התפרסם המכתב דלהלן:

"בידיעה בעיתון נכתב על מלאת 51 שנה לטיסה המאוישת הראשונה לחלל. בתוך הידיעה נכתב כי יורי גנגרין הרוסי, הפך לאדם הראשון שטס לחלל החיצון "וראה מה שאיש לפניו לא ראה – את כדור הארץ ככדור".

"טעה הכותב במשפט זה, ונעלמו מידיעתו דברי הגמרא במסכת עבודה זרה (מא.). על דברי המשנה שם, כי אחד מסימני עבודה זרה הוא שמחזיק בידו כדור, הביאו שם התוספות בשם הירושלמי: "ככדור – שהעולם עגול, שאלכסנדרוס מוקדון עלה למעלה עד שראה כל העולם ככדור ואת הים כקערה, פירוש: ים אוקיינוס שמקיף את כל העולם". הרי לנו בחז"ל כי הראשון שראה את כל העולם ככדור, הוא אלכסנדר מוקדון, הרבה הרבה לפני שיורי גרין ראה זאת". עכ"ל הכותב הנכבד בעיתון המופץ בלמעלה ממאה אלף עותקים.

מילא, העיתון וקוראיו מאמינים בהבלים, אך גם ללמוד אינם יודעים?

דברי התוספות בהסבר דברי הירושלמי ברור ממלו "ואת הים כקערה, פירוש: ים אוקיינוס שמקיף את כל העולם"

ואת זה ראה אלכסנדרוס מוקדון כשעלה למעלה...

שיחת דגים - העולם העגול
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=1232944&forum_id=1364

ועוד בנושא
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2819879&forum_id=1364

תוקן על ידי ספרן ב- 03/05/2012 07:03:27

ייתכן

איקון ירוק.

הבה נעשה סדר ונראה את הנקודות כל אחת בנפרד.

א. מכתב ביתד: אלכסנדר עלה למרום לפי המובא בתוס' וראה עולם ככדור.

ב. מה כתוב בדיוק בתוס'? מה כתוב בדיוק בירושלמי?

ג. האם הסיפור, על שלל גרסאותיו, משקף היסטוריה? בלשון חדה מאד, האם הוא אמיתי? האם יש אפשרות שהוא יהיה אמיתי?

ד. מה השימוש במקורות, תוס', ירושלמי, כמקור מדעי וכמקור היסטורי, אומר לגבי החברה שלנו?

***
הנה התשובות שלי

א. אם היה מכתב אז היה.

ב. צריך לבדוק בגרסאות.

ג. לא. לא. לא.

ד. המכתב מצביע על כך שהכותב, המפרסמים והקוראים (חוץ מיוצאי דופן כמו ייתכן וכמוני) רואים במקורות כמו התלמוד והתוספות הוכחה בכל תחום. גם מדע, גם היסטוריה.

זו גישה תמימה, בלשון המעטה.

אני משער שההערכה הבלתי חיובית שלי היתה הופכת את דברי לאפיקורסות אצל התמימים. מצד שני, התמימות שמניעה את הכותב היא בעיני תופעה עלובה שמעידה על נפילה גדולה של הציבור שלנו, החרדי, היהודי. היכן "עם חכם ונבון"? איה חכמתנו, איה בינתנו, אם אנו מעקמים את המקורות או את המדע כדי להגן על דברים שכבר ראשונים ואחרונים הציעו לא לקבלם כפשוטם (למשל, רבנו אברהם בן הרמב"ם במאמר על אגדות חז"ל, ושוב הרב הירש).

אם תרצו, קורות המכתב הזה (אם היה ונברא) הן סמל למה שעובר על החברה שלנו, שמסביר את הצורך והענין בעצור חושבים.

***
ולשאלה מעניינת וחשובה באמת:

איך מסייעים לחברה שלנו לפתח יכולת לקרוא מדרשים או אמירות כאלו ולא להניח שהן היסטוריה או מדע?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");