|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:10 |
 |
| |
ביי א סיום הש"ס פלאנט די אגודה חברה צו ברענגען א מאה אלף אידן.
טראכסט אז אז זיי דארפן סאטמאר?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:15 |
|
| |
אגודה-ד'אמעריקא האט זיך כלל נישט געלאזט הערן דא ביים כינוס כלל ישראל.
זיי האבן נישט הפנים קיין דאגות מיט אינטערנעט.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:20 |
|
| |
| הנגיד_רבי כתב: |  | אגודה-ד'אמעריקא האט זיך כלל נישט געלאזט הערן דא ביים כינוס כלל ישראל.
זיי האבן נישט הפנים קיין דאגות מיט אינטערנעט. |
|
די ליטווישע אידן זענען נישט קיין חלק פון די אגודה?
די בעלזער, די גערער, די קלויזנבורגער, ווזניצער, זענען נישט אנגשלאסן אין די אגודה?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:28 |
|
| |
ביטע איגנארירען דעם צעחוש'טען וואס פארדרייט יעדע אשכול, טאטאלי איגנארירען!!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:37 |
|
| |
| גינגריטש כתב: | | ביטע איגנארירען דעם צעחוש'טען וואס פארדרייט יעדע אשכול, טאטאלי איגנארירען!!
עס צייגט אז דו ליינסט נישט וואס מ'שרייבט. די רעדע איז געווען אז דאס אז מהרז"ל האט זיך צוגעשטעלט איז א שאס פאר די אנטי-סאטמאר עלמענטן וועלכע האבן געוואלט ווייזן אז מ'קען מאכן א כינוס "אן" סאטמאר. און יעצט על אפם וחמתם איז סאטמאר יא דארט.
האט לאנצוט געעענטפערט: אז ביים סיום הש"ס איז דא דריי מאל מער מענטשן אן סאטמאר.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:41 |
|
| |
אגודה איז א ארג פאר זיך אויפגעסעט מיט א אייגענע פי.אר.
זיי האבן רבנים וואס זענען א רבנים פאר זיך און זענען אויך א חלק פון אגודה.
(לדוג' אז פאפא רב הייסט גיין צום כינוס מיינט נישט אז התאחדות הרבנים שיקט צו כינוס)
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 23:46 |
|
| |
די ארגאניזאציע אגודה איז נישט אין טאשארדזש דא. אמת.
אבער אלע זייערע רבנים גייען, און רוב פון זייערע מענטשן גייען.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 00:20 |
|
| |
און רוב פון אונזערע רבנים און אונזערע אידן גייען. חוץ אהרונים, בני יואל, און נטורי קרתא
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 02:08 |
|
| |
לאנצוט יעצט איז דיר געלונגען צו ווערן אנגערופן מכת הסיקריקים
נאכער וואס ס'שטעלט זיך ארויס, אז דער רעבארען האט זיך צוגעשטעלט צו דער כיתות הסיקריקים כגון בני יואל און נטורי קרתא....
ווי זאגט איינער: רעבארען איז אלעס מוחל זיין ברידער אבער נישט דער איינער זאך פון אים צאמשטעלן מיט בני יואל
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 02:19 |
|
| |
שב ואל תעשה איז דער היפך פון סיקריקים.
ווען רז"ל וואלט געהאלטן מ'זאל נישט גיין, וואלט ער געווען א סיקיריק. טראסט מיך.
מ'וואלט געריסן אלע צעטעלך, מ'וואלט געמאכט פאשקעווילן, מ'וואלט געהאלטן וויינענדיגע דרשות, מ'וואלט געשריבן מחאות אין דער איד.
ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א איז שא שטיל. איך גיי טאקע נישט, אבער איך האק נישט דערויף. א דרך א ממוצע וואס איז ריכטיגער כבוד שמים.
דאס הייסט א מנהיג ישראל אמיתי !
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 02:20 |
|
| |
דו האקסט יא דערויף יעדער לאכט נאר פון דיר ווייל מ'ווייסט ס'איז פאוני בעלאני.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 17:42 |
|
| |
שלום. איך האב קיינמאל נישט געהאקט דערויף. נישט ריכטיג.
[במאמר המוסגר: א טיקעט האב איך שוין פון מיין איידעם. און ס'איז שטארק מעגליך אז איך וועל זיך דארט געפונען].
אבער איך האלט נאך אלץ אז סאטמארע רבי האט זייער א שטארקע טענה, און קיינער האט אים נישט אפגעווענדעט.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 18:03 |
|
| |
| לאנצוט כתב: | | שלום. איך האב קיינמאל נישט געהאקט דערויף. נישט ריכטיג.
[במאמר המוסגר: א טיקעט האב איך שוין פון מיין איידעם. און ס'איז שטארק מעגליך אז איך וועל זיך דארט געפונען].
שוין מה הועילו חכמים בתקנתם, לאנצוט בארטשי אפאר וואכן צוריק האסטו אונז דא אהערגעברענגט פילע בריוון פון קדושת יו"ט ייטב לב איבער'ן "איסור" צו רעדן לשונות העמים, און אז מ'טאר זיך נישט געפונען דארטן....
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 18:13 |
|
| |
שמעלקא. איך האלט אז סאטמארער אידן באלאנגען נישט דארט און אז סאטמארער רבי איז גערעכט, אבער איך האב דאך א חשק צו גיין. איך האלט נישט אז די ענגליש וועט מיר שאדן. איידער דער איסור פון די אמאליגע צדיקים ובראשם הדברי חיים זי"ע, האף אז מ'זאל מיר נאר שמייסן אויף דעם.
איך בין נישט אפגעמאכט 100 פראצענט איך בין נאך שוקל. (נישט קיין אנקעטעס)
דיסקלעימער:
איך רעד זיך נישט איין אז איך וועל נתפעל ווערן פון די רבבות.
איך רעד זיך נישט איין אז איך וועל נתפעל ווערן פון די ווארימע דרשות צופיל, ווייל איך האב שוין אלעס געהערט, פלוס פלוס פלוס.
א טיקעט האב איך שוין אין די האנט, ממילא איז מיר שווערער צו זאגן ניין.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2012 18:57 |
|
| |
די ענגליש גייט דיך מילא נישט שאדן
ווייל די האלסט ליידער אויף א סאך א נידעריגער שטאפל, און ווער עס קען דיר פערזנליך, ווייסט ליידער
|
|
|
|
|
