שאלה וקושיא בעקבות שבת אמור בבית הכנסת הגדול

אכן שבת מלאה וגדושה עברה על מתפללי ואורחי בית הכנסת הגדול בירושלים, ועל כן מגיע יישר כח גדול הן לחזן חיים אדלר והן למקהלות בניצוחו של יענקלה רוטנר,
בערב שבת בבית הכנסת המקהלה והחזן שרו "רזא דשבת" שכידוע לא מופיע בנוסח התפילה אותו מתפללים בבית הכנסת הגדול, רב קהילת "טלביה" הרב אביגדור בורשטיין, אמר לי כי הדבר בעייתי מאוד הילכתית (ערבוב הנוסחים)
וכן אני הקטן הייתי רוצה ללמוד מכל  שליחי הציבור מה דעתכם בנושא,

בברכת שבוע טוב

זאב שפירא

משום מה לא זכור לי כי כל עוד היה מרא דאתרא בבית הכנסת היו מכניסים תפילות זרות(או אמירת לברכה ע"י המקהלה אחרי"מוריד הטל" או לחילופין מחיאות כפיים במהלך תפילות השבת,(כנראה שישנם חידושים הלכתיים בשלושת השנים האחרונות)אני בטוח כי מי שישיר את הפרק הנ"ל בבית הכנסת הגר"א (שערי חסד) ייסקל באבנים, גם היום.
האמנם זה כל כך פשוט?

לא כל כך זכיתי להבין איפה השאלה. אינני רב פוסק הלכה אך למיטב ידיעתי אין שום בעיה לומר רזא דשבת וגדול שכרו של האומר, זה טקסט נשגב.
כמו כן מחיאות כפיים אינם איסור אלא שאין זה ראוי משום כבוד בית הכנסת, וכמו כן לברכה אחר מוריד הטל כל עוד זה לא ליצנות.
אין מצווה להצטדק על שטויות, ואל תשכח שאם תשיר כל קטע חזנות בשערי חסד ההוא עם חזרה על מילים תיסקל ולא רק באבנים. וכן זה פשוט!