וואס קען מען ערווארטן מארגן אין קארט???

אויך איז ר' דוד ראזענבערג סטעטעס קווא.

ר' דוד איז נישט בעה"ב פון קיט"ל, ער איז בלויז א מענעדזשער, און אויב זיינע בעלי בתים מאכן אפ אז זיי ווילן אים ווארפן האבן זיי אלע רעכטן דאס צו טוהן.

ווען ער זאל דאס טוהן אין די פוירסט פלעיס, החרשתי. נישט ווייל דעמאלטס קען נישט צד מהר"א האבן די זעלבע טענות, נאר דער עקזעקוטיוו קען פארלאנגען מ'זאל אים ברענגען א קאורט ארדער און ער וועט פאלגן דעם קאורט.

אבער אין אונזער פאל האט זיך ווי באוואוסט אפגעשפילט גאר א צווייטע געשיכטע. דעריבער קום איך צוריק צו מיין ערשטן פונקט אז איך וואלט געקענט באשטיין צו הערן וויאזוי דער קאונטי קען דאס פארענטפערן.

זייער פשוט. ער האט קודם פרובירט צו ברענגן די זאך צו א שליכטונג ווייל ער האט נישט געדארפט די פרעשור און קאפווייטאג. איינמאל ער האט געזען אז די אהרונים האלטן נישט ביים שליכטן, זיי ווילן אים סתם נוצן פאר א טעראר שטעקן, האט ער באשלאסן אז ער פרובירט מער נישט צו שלום מאכן נאר ער האט געטון וואס ער האט צו טון און געגעבן די פערמיטן פאר די וואס האבן דאס געהאט פאריאר.

פארשטענדליך.

למעשה ביזטו מודה אז האט ער זיך אריינגעלייגט אין קראנקן בעט מיטן שרייבן זיינע ערשטע בריוון?

ער האט דאך נישט געברויכט וויסן ווי קראנק איר זענט, און אז עטס ווילטס נאר זען דעם קעמפ פארמאכט. איינמאל ער איז דאס געוואויר געווארן האט ער ארויסגעגעבן זיין פסק.

וואס קען ער ענטפערן פארן ריכטער פשט פון זיינע ערשטע בריוו?

איך בין נישט זיין לויער און כ'ווייס נישט וואס ער גייט ענטפערן. אזויפיל גלייב איך אז ער איז נישט סתם קיין נארישער אהרוני, זיין פסק האט א לויער געשריבן און נישט יוסי בראך, און ער האט מן הסתם גענומען אין באטראכט אז די אהרונים וועלן גיין אין קארט אויך, סאו זארג איך מיך נישט פאר אים.

טאקע דאס האב איך פריער געשריבן, אויב די קאונטי וועט זוכן צו בארעכטיגן זיין לעצטע בריוו, וועט ער דארפן פארענטפערן זיינע ערשטע דריי -אקוראט-פארקערטע- בריוו.

אדער וועט ער דארט זיין שטיל, און זאגן דעם ריכטער: יור האנער, זאג מיר וואס איך האב צו טוהן און אזוי וועל איך טוהן!.