|
|
| נשלח ב-14/5/2012 23:31 |
 |
| |
עכטער, איך וויל חלילה נישט אנטמוטיגן דיין האפענונג, אבער לידיעתך א TRO איז גאר גאר זעלטענע זאך וואס א דשאדש גיבט נאך ביים ערשטן מאל בעטן
נאר ביי גאר עקסטרעמע פעלער למשל ביי קרימינאלע קעיסעס ווען א מענטש איז א רודף וכדומה,
מאך אביסל א קליינע סערטש אויף גוגל וועט איר זיך איבערצייגן
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2012 23:33 |
|
| |
דאס מיינט צו זאגן, אז ווען ענק האבן ארויסדערווישט דעם tro ביים ערשטן שופט אין די קהל יטב לב קעיס, איז עס געווען אומלעגאל
פיין געזאגט
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2012 23:58 |
|
| |
האט ער געזאגט אומלעגאל. ער האט געזאגט זעלטן.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2012 23:59 |
|
| |
ביים איהם מיינט דאס אומלעגאל
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 00:07 |
|
| |
חמץ
האסט געענטפערט שלא מן הענין.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 00:17 |
|
| |
וואס זאל איך טוהן אז ער נוצט שטענדיג דאס ווארט זעלטן אויף אומלעגאל. קוק נאך זיינע תגובות.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 00:34 |
|
| |
אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואלבא דאבא שאול, מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטרת. ומערכה שניה של קטרת קודמת לסדור שני גזרי עצים. וסדור שני גזרי עצים קודם לדשון מזבח הפנימי. ודשון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות. והטבת חמש נרות קודמת לדם התמיד. ודם התמיד קודם להטבת שתי נרות. והטבת שתי נרות קודמת לקטרת. וקטרת קודמת לאברים. ואברים למנחה. ומנחה לחבתין. וחבתץ לנסכץ. ונסכין למוםפין. ומוספין לבזיכין. ובזיכין קודמין לתמיד של בין הערבים. שנאמר וערך עליה העולה והקטיר עליה חלבי השלמים עליה השלם כל הקרבנות כלם
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 00:35 |
|
| |
| רב_הסוער כתב: |  | | אביי הוה מסדר סדר המערכה משמא דגמרא ואלבא דאבא שאול, מערכה גדולה קודמת למערכה שניה של קטרת. ומערכה שניה של קטרת קודמת לסדור שני גזרי עצים. וסדור שני גזרי עצים קודם לדשון מזבח הפנימי. ודשון מזבח הפנימי קודם להטבת חמש נרות. והטבת חמש נרות קודמת לדם התמיד. ודם התמיד קודם להטבת שתי נרות. והטבת שתי נרות קודמת לקטרת. וקטרת קודמת לאברים. ואברים למנחה. ומנחה לחבתין. וחבתץ לנסכץ. ונסכין למוםפין. ומוספין לבזיכין. ובזיכין קודמין לתמיד של בין הערבים. שנאמר וערך עליה העולה והקטיר עליה חלבי השלמים עליה השלם כל הקרבנות כלם |
|
.......................
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 01:06 |
|
| |
העכסט אונטערסאנט לאנצו"ט טוט וויי אז מ'ענטפערט שלא מן הענין.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 01:35 |
|
| |
חמץ איז מודה אז ס'איז שלא מן הענין. ער זאגט נאר איז אומלעגאל מיט זעלטן איז די זעלבע.
דו פארשטייסט דעם תירוץ?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 01:37 |
|
| |
איך זאג? סוער זאגט.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 02:13 |
|
| |
לאנצו"ט שרייבט פריער אז די קאורט היינט איז געווען א דזשאוק שבדזשאוק
נו, פארוואס אטיז מען אריין?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 02:24 |
|
| |
ווייל מ'פראבירט אלעס. און איך האלט אז זיי זענען גערעכט, אפילו די שאנסן זענען שוואך.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 02:25 |
|
| |
אה, מקאיז לכתחילה געגאנגען מאכן א דזשאוק שבדזשאוק.
איך פארשטיי.
איך מיין אז דיין טיפשות גרייכט איבער דיין רבינ'ס טיפשות.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 03:02 |
|
| |
| יוסף90 כתב: | | אה, מקאיז לכתחילה געגאנגען מאכן א דזשאוק שבדזשאוק.
איך פארשטיי.
איך מיין אז דיין טיפשות גרייכט איבער דיין רבינ'ס טיפשות.
|
|
האסט נאך נישט געהערט אזוינס אז מ'גייט אין קאורט אפילו די שאנסן זענען שוואך. ווייל מפראובירט אלע וועגן צוריקצובאקומען די גניבה. וואס איז דא שווער צו פארשטיין.
זענען דען די זאליס נישט געלאפן אין קאורט מערערע מאל און פארלוירן און דאך גייען זיי ווייטער און פארלירן ווייטער. (בית החיים יוכיח).
|
|
|
|
|
