נושאי רפואה שבגמרא

לכאורה י"ל שהגדרת לימוד התורה תלוי רק בכוונה, מה רוצים להוציא מהלימוד. אם המטרה הוא לדעת את ההלכה או את דעת התורה לגבי נושא כלשהו, אז כל דבר ולו טכני יהיה בכלל תורה ויהיה אפשר לברך ברכה"ת. אם המטרה הוא ידיעה חילונית, כמו מי שילמד גמרא בשביל ידיעת ההסיטוריה, או מי שכותב "השו"ת כמקור היסטורי", אין זה בכלל תלמוד תורה ומותר לו גם בביהכ"ס. [לולא הבעיה של הכנסת הספר לשם.]