ויגזל את החנית מיד המצרי: כשטיעונים הופכים לבומרנג

הבהרה: לא טענתי שהראי"ה טוען שכן הוא בכל חברה. טענתי שהסברא שהראי"ה נותן היתה תקפה לגבי כל חברה בדבר שימוטט את יסוד קיומה, והוא מחלק בין ישראל לעמים רק במידה שהערעור מאיים על קיומה, לא במידת הביקורתיות. 

יהי,

על הדמוקרטיה יש כל הזמן דיונים.

פתיחות אין משמעה, לאמץ כל טענה חסרת ביסוס המופרחת לחלל העולם, בפרט כשהיא מסוכנת לציבור.

השאלה היא האם בודקים כל דבר כל הזמן.

בעולם המדע כן. בעולם הדת לא.

המדע בהחלט עוסק כל הזמן בשאלה מה ערכו ומה משמעותו, ולא רק לפי כלליו שלו עצמו, אלא אם כן תטען שחשיבה הגיונית היא כלל מדעי והדרינן לזה שאי אפשר לטעון כלום על כלום.

יש חשיבות לדעת איך מערכת פועלת. הרי בסופו של דבר קשה לבדוק כל הזמן הכול.

אני מסכים כי אין בזה כדי להכריע בלי בדיקה, אך תסכים אתי כי ככל שמישהו טוען לעניין, אנו נוטים להתייחס לטענתו יותר ברצינות.

אין כזה עולם "עולם המדע". ישנו חלק של העולם שהמדע מדבר עליו. בדיוק כמו בעולם הדתי שבחלק ההלכתי שבו מתקיים דיון ביקורתי. 

בעולם בכלל, אין שום דיון אמיתי על מה שנתפס כערכי היסוד. אם לחברה אין שום ערכי יסוד, בוודאי שיהיה דיון פתוח על הכל. אבל אז החילוק הוא במספר הערכים ולא בפתיחות. 

הרב מיכי,

יש הרבה טעם ודעת בניתוחך, ועדיין אני אומר כי קשה בהרבה לערער ולהטיל ספק, על אחת כמה וכמה לשנות, בדת, מבכל תרבות אחרת.

מה שאומר, לכאורה, כי יש לבדוק בזהירות רבה כל טיעון דתי, אם אינו נובע אך ורק מהצורך לשמור על עצמו.

ריבוי הדוגמות מצטרף אף הוא למסה קריטית, החוסמת חשיבה חופשית.

מיכאלי עדיין חברת כנסת. אני לא מדמיין כי בפרלמנט דתי זה היה יכול להתרחש.

המציצה והטיעון הרפואי, כביכול, אודותיה, היא דוגמה מצוינת.

בלי להיות רופא אני די משוכנע, כי גם ד"ר הלפרין לא היה יוזם מציצה מסיבה רפואית וגם אם זה נותן מענה רפואי כלשהו, אני מניח כי יש פתרונות סבירים ויעילים בהרבה. אלא מאי, עושים הכול לא לשנות משהו כה טריוויאלי שמראש נקבע מסיבה רפואית ולא דתית.

אשמח לשמוע על דוגמה זהה בתרבות לא דתית.

יהי,

זכותך לטעון שמותר לקיים רק דיון הלכתי ואסור לדון על הדת.

על המדע מתקיימים כל העת דיונים על עצם תקפותו, תועלתו, משמעותו וכו'.

תקרא לזה איך שאתה רוצה.

ייתכן
איני מבין איך מה שאתה עונה קשור למה שאני טענתי. 
[למעשה מיכי טען בערך אותו דבר שאני טוען, ויותר טוב וברור כדרכו, אז תתווכח אתו.] 

תוקן על ידי יהיאור ב- 01/07/2012 01:52:14