בית פורומים שידוכי חרדים

רוצה להתחתן כי אני רוצה לקיים את רצון ה'

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-1/7/2012 01:51 לינק ישיר 

אליהו24 כתב:
אגב מאותו פסוק חלק מהנאים לומדים שאסור להמר ״שאינו עוסק בישובו של עולם״


לפי אותו הגיון נאסור למכור אייפדים..  =)



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 01:57 לינק ישיר 

אליהו24 כתב:
כמו שלרוב הראשונים יש רשות לא ללבוש ציצית ובכל אופן אם מתגברים ולובשים מקיימים מצווה


תיקון קל: הלכה ידועה היא בכל הראשונים שציצית חייבים רק אם לובשים טלית שחייבת בציצית ולא נראה לי שיש חולקים שסוברים שחובה ללבוש אחד כזה...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 02:01 לינק ישיר 

זה לא נקרא תיקון זה נקרא הבנת הנקרא



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/7/2012 02:05 לינק ישיר 

כתבת "לרוב"..



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 02:09 לינק ישיר 

לפי רוב הראשונים אין חיוב ללבוש בגד שנהיה חייבים בו בציצית אבל הסמ״ג פישט בעם ישראל את החיוב ללבוש בגד כזה כמו תפילין



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/7/2012 09:53 לינק ישיר 

לאשה אין חיוב להתחתן, אבל כשהיא נישאת היא מקיימת כמה מצוות א: לא תוהו בראה וכו' ב: מסייעת לאיש לקיים מצוותו וכמבואר בר"ן תחילת פ"ב מקידושין שגם לה יש מצווה יותר מבשלוחה ג: הקידושין עצמם הם מצווה לדעת הרמב"ם.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/7/2012 09:58 לינק ישיר 

ואגב, בקשר לציצית בגמ' מבואר שאדם שלא לובש ציצית, בשעת ריתחא [= בשעת דין] ענשינן ליה, ושיטת התוס' בערכין שרק בזמן חז"ל שהבגד היה של ארבע כנפות ומי שחותך את הבגד על מנת להפטר מהמצוה נענש, אבל רבינו יונה בשערי תשובה שער ג' חולק על התוס' וסובר שטעם העונש משום שלא חמד בליבו יופי המצוה ושכרה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/7/2012 11:16 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:
תנוח דעתך, אישה לא חייבת להתחתן לפי ההלכה...   =)

לייק.
אגב האישה לא צריכה חיוב להתחתן. היא נולדה עם שאיפה להתחתן ולגדל ילדים וכו' וכו' :)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/7/2012 12:22 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:

הלכות איסורי ביאה פרק כא

[כו] ואין האיש רשאי לישב בלא אישה, ולא יישא עקרה וזקנה שאינה ראויה לוולד; ורשות לאישה שלא תינשא לעולם, או תינשא למי שאינו מוליד או לסריס.  ולא יישא בחור זקנה, ולא יישא זקן ילדה--שדבר זה גורם לזנות.

(רמב"ם)


בס"ד

קיצור, אנחנו נולדנו כדי לשרת את הגברים... נחמד...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 12:33 לינק ישיר 

אנחנו (וגם הגברים) נולדנו כדי לשרת את השי"ת... ולעשות את רצונו ולהאדיר שמו בעולם...
:)



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 12:35 לינק ישיר 

א. היות וזה רגש טבעי אצל נשים, היות וזה רגש חיוני אצל נשים (כמו שאומרת הגמ' טב למיתב טו דו וכו'..) שהן לא אוהבות להיות לבד.. אז אני לא חושב שזה נכון להילחם נגד זה, ויותר מכך אני לא חושב שיש בכך פסול. הקב"ה לא דורש ממך שתהיי לא מה שאת, ואם הקב"ה יצר בך את הרגש הזה סימן שיש בכך תועלת. 

ב. לעצם ההשקפה שבעניין. אני לא יודע מה את חושבת שהמטרה של חיי נישואין, אבל מה שזה לא יהיה בעייניך, הרגש הזה של - "לא להיות לבד" הוא רגש שאמור להביא בחיי הנישואין שלך תועלת..  בין אם זה הרגש הרדוד יותר - אגואיזים. ועד הרגש הנעלה יותר - להעניק. כך או כך, אם תנווטי את זה למקום רוחני, אם תנווטי את זה למקום של תועלת, אז לא רק שמיצית את עצמך כמו שצריך, אף הפכת את הרגש הזה לדבר מיוחד וטהור.. 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/7/2012 14:19 לינק ישיר 

טיע כתב:
קיצור, אנחנו נולדנו כדי לשרת את הגברים... נחמד...


יש לך ספק בעניין? =)

הנה כמה הלכות שתדעי מה לעשות אחרי שתתחתני בקרוב בעז"ה:

הלכות אישות פרק כא

ג  וכן כל אישה רוחצת לבעלה פניו ידיו ורגליו, ומוזגת לו את הכוס, ומצעת לו את המיטה, ועומדת ומשמשת בפני בעלה, כגון שתיתן לו מים או כלי או תיטול מלפניו וכיוצא בדברים אלו; אבל אינה עומדת ומשמשת בפני אביו, או בפני בנו.  [ד] ומלאכות אלו, עושה אותן היא בעצמה; ואפילו היו להן כמה שפחות, אין עושה מלאכות אלו לבעל אלא אשתו.

ז  נמצאו כל המלאכות שכל אישה עושה אותן לבעלה, חמש מלאכות--טווה, ורוחצת פניו ידיו ורגליו, ומוזגת הכוס, ומצעת את המיטה, ועומדת לשמש בפניו; והמלאכות שמקצת הנשים עושות אותן ומקצתן אינן עושות, שש מלאכות--מטחנת, ואופה, ומבשלת, ומכבסת, ומניקה, ונותנת תבן לפני בהמתו.

י  כל אישה שתימנע מלעשות מלאכה מן המלאכות שהיא חייבת לעשותן--כופין אותה ועושה, ואפילו בשוט.  טען הוא שאינה עושה, והיא אומרת שאיני נמנעת מלעשות--מושיבין אישה ביניהן או שכנים; ודבר זה, כמו שיראה הדיין שאפשר בדבר.
(רמב"ם)


תוקן על ידי אדם_ה1 ב- 01/07/2012 14:20:46





דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 14:23 לינק ישיר 

כמה זה מגוחך שכל אחד בקי בחובות של השני כלפי עצמו, ואף אחד לא בקי בחובות שלו כלפי השני...

תוקן על ידי נקודהלמחשב ב- 01/07/2012 14:31:01




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/7/2012 14:28 לינק ישיר 

מפה מתחילות כל הבעיות...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/7/2012 15:03 לינק ישיר 

נקודהלמחשב כתב:
כמה זה מגוחך שכל אחד בקי בחובות של השני כלפי עצמו, ואף אחד לא בקי בחובות שלו כלפי השני...


אכן, גם אצל הגברים המצב לא יותר טוב.

בחופה החתנים חותמים שהם מתחייבים לעבוד כדי לזון ולפרנס את נשותיהם כמנהג בני ישראל ולתת להן קורת גג, אבל כנראה שהם ניחנו בזיכרון קצר מאוד אם הם גם מוציאים דירה מהשווער וגם מצליחים לשכנע את האישה שבעצם היא זאת שצריכה לעבוד ולפרנס אותם...





דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > שידוכי חרדים > רוצה להתחתן כי אני רוצה לקיים את רצון ה'
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 לדף הבא סך הכל 3 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.