הרב משה אליעזר עבדלחק

אין ספק שהוא שבה הרבה לבבות מוסלמים אנטיציוניים עם שם משפחתו האוריינטלי התותחי : עבדלחק !

כי עבדלחק זה חזק ! עבדלחק יש רק אחד !

זה רץ חזק עם כאפייה ושנאת ישראל.

במקום לעשות בירור, היית יכול לקרוא את הודעתי הראשונה, שם ציינתי כי:
יש לו ספר בשם "ידי עלמא" (אמנם, לא ציינתי שהוא חיבר עוד ספרים).
הוא ת"ח (אני מניח שזה היה ברור).
הוא אנטי ציוני.

שאלתי היא לגבי פרטים נוספים.

בספרו (שאני ראיתי) הוא דן בשאלות שונות, בעיקר מתחום אורח חיים. אם יהיה לי כח ואפשרות אנסה להביא קטעים נבחרים.

ראיתי את הגליונות שלו, ואני מעדיף שלא לכתוב את כל מה שאני חושב עליו עלי פורום,
אבל מה שנראה זה שהוא מנסה לחתור לחזק את מנהגי מרוקו, אבל ככל אלו שמנסים לחזק מנהגים שאין להם שורש, הרי הוא כאלה וכל ניסיונותיו לא עולים יפה.

רק פותח האשכול שכח לציין עליו את הכינוי 'מר"ן ראש הישיבה' המופיע על שמו בגליונותיו.

בבא,
אני לא מסכים כלל וכלל עם טענתך שלמנהגי מרוקו אין שורש - אלא שעל זה כבר נכתב הרבה ולא נדון על זה כאן.

מה שאותי הפתיע בספר הוא המשקל שהמחבר נותן לכל מיני סברות קלוטות מן האויר. דוגמה (מהזכרון), בסימן על דינא דמלכותא הוא דן בשאלה האם ישנו דינא דמלכותא בארץ ישראל. הוא מביא את הר"ן שהדין אינו שייך בארץ, כי הארץ לא שייכת למלך לעשות בה כרצונו, אך מביא שדעת הרמב"ם לא כך, ושכך פסקו השו"ע והרמ"א. בינתיים, העולה שדינא דמלכותא נוהג בארץ ישראל. אלא שאז מביא המחבר "סברא מכרעת", כלשונו: הלא כל המלכות בארץ ישראל היא חטא של מרידה בקב"ה, שהרי ישנן הג' שבועות, "ועיין בספר ויואל משה שחשף זרועו ונפל נהורא בבי מדרשא" (אני מצטט מהזכרון), ואם כן אין דינא דמלכותא נוהג בארץ, "וסברא זו מכרעת".
לו היה מדובר בפשקוויל של מאן דהוא - החרשתי; אלא שכאן מדובר בבירור הלכה שמתחיל באופן יחסית רציני ומסתיים בקול ענות מגוחך, ומביא כל מיני דברי אגדה כסברה מכרעת. ולא עולה בדעתו לדון במידת ה"הכרעה" של סברה מוזרה כזו.
טרם נתקלתי במחבר שזוהי דרכו.

זה נראה שהניק עיק' יודע לאיפה הוא חותר.
אני לא ראיתי את הספר אלא את הגליונות, ואני לא חושב שיש פה מציאה גדולה.

זיהוי,
מדברים שאמר וכתב הר"י משאש יסמרו שערותיהם של רבים...

בבא,
מהם ה"גליונות" עליהם אתה מדבר? וכיצד הם הגיעו לידך? אולי כך אבין קצת במי מדובר...