אם אתה מאמין שהתורה אמת וכל האמת כלולה בתורה, אזי אם אפשר להסיק את הטענות מהתובנות האנושיות של לואיס קרול, אחת על כמה וכמה שאפשר לעשות זאת מהתורה שניתנה מן השמים.
נשלח ב-4/7/2012 14:58
מ נמק, פרט הדגם.
נשלח ב-4/7/2012 15:17
אם אנו אומרים שהקב"ה ברא את העולם כדי שהאדם יקיים את התורה, משמע שהמציאות פועל יוצא של התורה ויחס האדם לתורה. לפיכך, אם יש מציאות המוסכמת על כולם, משמע שאפשר ללמוד אותה מהתורה.
אומרת התורה: ויאמר להם א-להים פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חיה הרמשת על הארץ. מה פרו ורבו גדולים ולא קטנים, אף רדו גדולים ולא קטנים. בפרט אין תינוקות מסוגלים להשתלט על תנינים.
נשלח ב-4/7/2012 15:29
ואם לא היה לימוד, תינוק היה מסוגל להשתלט על תנין?
נשלח ב-4/7/2012 15:39
בוודאי
לשיטת מ 80 היות והמציאות היא פועל יוצא של התורה לו לא היה לימוד אזי קטן היה משתלט
נשלח ב-4/7/2012 16:04
נאמר בישעיה על אחרית הימים: ועגל וכפיר ומריא יחדיו ונער קטן נוהג בהם. איך יודעים שהפסוק בישעיה לא נאמר על המציאות כיום? שנאמר בהמשך הפסוק: אריה כבקר יאכל תבן. מאחר שדברי הנביאים מבוססים על פרשנות לתורה, משמע שמציאות העתידית גם אותה אפשר ללמוד מהתורה. מסקנה: איננו לומדים תורה כדי לפרש את המציאות הטבעית כדרך חכמות חיצוניות, או נעזרים במציאות הטבעית כדי להוכיח את נכונות התורה, אלא עלינו ללמוד תורה כדי לדעת מה המגמה הכללית שהקב"ה דורש מאתנו.
