מטרת בריאת האדם והיקום

לא הבנתי. כתבת שההנחה היא שהא-ל ברא אותנו.

האם ההנחה גם כי יש לנו תכלית ומטרה?

האם ההנחה גם כי אנחנו יכולים לדעת מהי?
האם ההנחה גם כי אנחנו יודעים מהי?

כתבתי בהנחה שאלוקים ברא אותנו
כי לפי אלו החושבים שנבראנו על ידי מפץ גדול, אין צורך לחפש סיבות
כי זה מה שיצא מהתבשיל שהתבשל מאליו (ונכנס מעצמו לסיר והדליק את האש.. אבל זה נושא אחר)

ומכיון שנקודת ההנחה היא שאלהים ברא אותנו, ואלהים אינו עושה דברים ללא סיבה ומטרה (ציטטתי גם את הכתוב אחרי חטא דור המבול "ניחמתי כי עשיתים" משמע שאלוקים ברא את האדם בשביל סיבה שלא נתקיימה, ולכן הוא מתנחם על שעשה אותו) נוכל איפה לנסות לדעת מהי הסיבה

נניח ואדם הראשון (לא אני) לא היה חוטא בעץ הדעת, מה היתה המטרה אז? לעבוד את הגן ולשמור אותו מהמזיקים?

קראת את תגובתי הראשונה?
לפיה המטרה היא לעבוד ולשמור את ציווי הקב"ה
אז הוא היה ממשיך לאכול רק מה שהרשו לו
גם מטרה חשובה..
אולי היו אף מוסיפים לו עוד מצוות, (אולי עוד כמה עצים אסורים..)

אז זאת מטרת האדם ביקום? לאכול/לא לאכול? זאת סיבה מספקת?

ירוחם,

בגמרא ראש השנה לא ב ומגילה כא ב כתוב אחרת בישוב השאלה מהו המאמר העשירי: "בראשית נמי מאמר הוא".

קשה לי להאמין שהשפת אמת יתעלם מהגמרא הזו.

אם כי רעיונית זה פירוש נפלא ואכמ"ל.

לא קראת כנראה מה כתבתי.

לא אמרתי שלך תהיה בעיה להתעלם מהגמרא, אלא לשפת אמת. דרכו אינה כזו עד כמה שידוע לי, וכשיש גמרא בנושא הוא מתייחס אליה.

אדם 
המטרה אינה האכילה, אלא קיום המצוה
ועדיין נותרנו עם מצוות אכילה לרוב
אכילה בערב יום כיפור
אכילה בשבת וחג
אכילת מצות 
אכילה בסוכה
אחחח איזה עם אנחנו

תוקן על ידי איש_חשוב ב- 29/07/2012 11:01:55

פסיקתא רבתי (איש שלום) פיסקא כט - בכה תבכה בלילה; איכה ישבה בדד; נחמו

דבר אחר איכה ישבה בדד מה ראתה המגילה (לכתוב) [ליכתב] לשמו של ירמיהו, אלא ארבעה בנים [הם], אחד תבע כבוד האב ולא תבע כבוד הבן, ואחד תבע כבוד הבן ולא תבע כבוד האב, ושנים תבעו כבודו של בן וכבודו של אב, אליהו תבע כבודו של הקדוש ברוך הוא, כשהיה עומד ומקטרג.וכו וכו'

המטרה היית שניהם, היום שהפכנו את האלוקים לאליל, אז יש רק מטרה אחת והיא האדם,

כמובן כל מצוות האכילה (או אי אכילה) נועדו לזכר שמו ומעשיו..

אבל לברוא עצים ואז לברוא אדם שיעבוד את הגן - זה כאילו לברוא את המטרה ואז לברוא את האדם והנה יש לו מטרה והשאלה נשאלת "מה היה חסר לו קודם"?
יש כמובן את התשובות הרגילות של "ה' הוא טוב ודרך הטוב להיטיב..." (שזה לא כ"כ מסתדר עם המציאות ונוח לו שלא נברא משנברא)