איך הצלחת שוב לא לקרוא מה כתבתי?
1. לא דיברתי עליך, ולא על אף אחד מלבד השפת אמת. הוא - אין דרכו להתעלם מגמרא. לכן אמרתי שהרעיון אכן יפה מאד אבל לא הגיוני שהוא של השפת אמת.
2. "הרבה אחרונים"???? מעניין שהחלטת לקצוץ את הקטע במחזור ויטרי. ראשית הוא מביא את רבי יוחנן מהגמרא שבראשית נמי מאמר הוא. ואז מביא מפרקי דרבי אליעזר דעה אחרת. המחבר של פרקי דרבי אליעזר אינו "אחרון" אלא יוחס ברוב הדורות לרבי אליעזר בן הורקנוס, והחוקרים מייחסים אותו לתקופת הגאונים. המחזור ויטרי עצמו - שגם הוא לא "אחרון" - אינו נוקט עמדה בעניין הזה, אלא רק מביא את שני המקורות.
3. שים לב שגם פרקי דברי אליעזר מחפש אמירות משלב הבריאה, ולא אמירה שהיא לאחר שנברא הכל ואינה אלא ציווי לאדם. הרעיון שהבאת [שאיני יודע מי אמרו] מוסיף ל"עשרה מאמרות שבהן נברא העולם" אמירה שאינה כלל משלבי הבריאה. זו עוד קושיה על הרעיון הזה. אפשר לתרץ, אני יודע, אבל שים לב לזה.
|
|