למה לא ביקשו מינוי מלך עד ימי שמואל?

מ,
הספר לא נמצא לפני תוכל לסכם את הדברים, או לפחות לתת לינק ?

מ,
נראה לי שאת ענין פיצול המלוכה עדיף להעביר לאשכול יעודי נפרד.
אם כי נראה לי שאתה מחמיץ את עיקר הענין כאשר אתה מדבר על מאבק בין אישים (יוסף ליהודה) במקום לדבר על השוני בדרכי ההנהגה ובמטרותיהם. (נקודה מעניינת נוספת שלדעתי כדאי לדון בה היא איך זה שכשירדו אבותינו למצרים יהודה הנהיג את האחים ויוסף היה זה שהצטרף מהצד, ואילו בתקופת המלכים השבטים הונהגו ע"י יוסף, ויהודה היה זה שעמד מהצד עם שלטון עצמאי)

מ,
הרעיון על שאול נחמד ביותר, אבל לא כ"כ מסביר למה מעיקרא שאול נבחר, וגם לא כ"כ מהווה פשט... (אבל זה מילא)

לגבי ההיפוך בין בראשית למלכים, זו נקודה שהזכרתי לפני כן , כמצריכה עיון.

מ,
זה כבר מסביר יותר את הרעיון של ר' נחמן. (שאול השתוקק בפנים לבית המקדש בעוד אצל דוד זה הוביל את מלכותו)
אם כי אני חושב שזה טעם פנימי יותר, שלא מסביר את מקומו של שמואל בסיפור , ואת הסיבה בשלה בסופו של דבר זכה דוד למלכות עולם. (מה גם שלא מצינו בשום מקום ששאול או בנימין אכן השתוקקו לבית המקדש, אם כי זו סברה אפשרית שהרי המקדש נבנה בחלקו של בנימין "ובין כתיפיו שכן")

מ,
זה מדרש , שלא יכול להחשב פשט. (שהרי בנימין נפטר מן העולם הרבה לפני שנבנה מזבח בירושלים)
       לגבי דוד , לא מצינו שהוא נבחר מלכתחילה למלכות עולם, רק בשלב מסוים קב"ה כרת איתו ברית שהמלכות תהיה לו ולזרעו לעולם.
               ובכל מקרה זה לא עונה על השאלה שהצגתי, למה שאול נבחר לפניו ? ולמה שמואל לא חשב שהוא המלך המיועד ? וכו'. מלכות דוד צמחה בדרך לא דרך (וכך גם היום) ולא בכדי, אם נבין למה נוכל להקל עליה את הדרך לשוב למקומה.