אני לא מבין למה אתם שוברים את הראש,
פילוסופית לו באמת האלוקים בעצמו היה בורא משהו, אז לא יכול לחול עליו שינויים, כלומר אי אפשר לדוגמא שיוולד ילדי תסמונת,
עכשיו אם אנו רואים שזה אפשרי, כלומר לא כל אדם שווה בדיוק לחברו, הטביעות אצבע הפרצופים, ק"ו הקילקולים כמו תסמונת או שאר מחלות תורשתיות,
אז במוכרח נלמד מהם שני דברים,
1, שלא אלוה פילוסופי ברא, 2 כמו שאפשר לקלקל אפשר לתקן,
בעצם מה הביא את התורה לחשוב על אב ראשון. ומה הביא את דרווין לחשוב על תא ראשון,
ובכן, התורה וכל בני קדם ראו כוחות ויצירות שונות בטבע,
ולכן חילקו כל מין וכל כוח כשייך לאליל אחר,
בא התורה ואומרת לא ולא זה אלוקים אחד שברא הכל רק ההבדלים הם מה קדם למה בבריאה, האור והחושך הארץ והמים והצמחים ראשון ואחר כך הדגים והעופות ואחר כך החיות והאדם,
כלומר התורה טוענת מחשבתית וראית הטבע שיש אלוקים אחד, ואין הבדלים במהות כולם מיוצר אחד רק ההבדלים הם בגלל שכל יצירה הביא יצירה חדשה ביום הבא, בלי היצירה של אתמול לא התאפשר היצירה הבא, מכאן שכל היצירות הם מקל אחד,
כלומר ההבנה שכל כוח לא קיים בלי כוחות אחרים. יוצא שיש כוח ראשון (נגיד האור והחושך) ואחריו הפרדת המים מהארץ
ואחר כך אפשר כבר צמחים, ואחר כך אפשר כבר דגים ועופות וחיות ואדם,
כל זה הביא מחשבתית שיש יוצר\קל אחד ולא שהם כוחות מכל מיני אלילים,
אז חילקו את הכוחות לימים, והם מאותו יוצר,
התורה גם הרגישה אייך לעשות את החלוקה באורגניזם, כלומר כוח הצמחים, כוח הדגים והעופות כוח החיות והאדם,
למה ראו את החלוקה הזו דווקא ?
כי הם דומים !! העופות והדגים וכל השרצים נראים דומים, האדם והחיה נראים דומים, וכל כוח אין לו קשר לכוח האחר למשל אין קשר בין צמחים לדגים או לאדם, חוץ מהקשר שאין אחד יכול להיות בלי הקודם, כלומר הצמחים חייבים להיות לפני הדגים והעופות והחיות והאדם (מעניין למה הצמחים גם לפני השמש)
לכן התורה רואה רק את האב הראשון של כל מין, כי כל מין נברא לחוד,
ולמה חשבו כך ? כי לא ראו את הקשר כנ"ל,
דרווין כבר ראה את הקשר של כל האורגניזם, ראה שכולם הם תאים, במילא מבחינת התאים אין הבדל וכולם קשורים אחד בשני, ואייך ? בינגו "תא אב ראשון לכל האורגניזום" !!!!
דרווין ראה כוח אחד שהוא התא החיי, ולכן חייב להיות שהתא הוא האב לכולם,
אם הכוח הוא התא החיי ?! אז הוא האב הראשון !!!
ואם התא הוא הכוח היחיד של כל האורגניזם, אז אלוקים היה צריך רק לבראו את התא = הכוח,
כמו שהתורה חשבה שאלוקים היה צריך לבראו כל כוח לחוד, אדם לחוד ודגים לחוד,
כך ברגע שאנו רואים כוח אחד אז זה מה שהאלוקים ברא, רק הכוח הזה,
אותו דבר עם המפץ, אם יש כוח אחד לכל היקום אז לא צריך לבראו רק את המפץ,
זה החשיבה היסודית,
עכשיו ללכת ולספר אייך בדיוק מתפתח כל דבר מדבר וכו' וכו' ?! זה כבר רק לילדים ולסופרים, כי אף אחד לא יכול לחזור אחורה בזמן, אפשר לחקור ולעשות ספיקולציות, כמו כל הספיקולציות של הדרוויניסטים,
אבל לא זה מה שחשוב, זה כמו שהתורה כשלה בסיפור שלה, שיש שני מאורות ושהארץ שטוחה וכו' וכו'
לא הסיפור של התורה ולא הסיפור של הדרוויניסטים הם העניין,
העניין הם החשיבה היסודית,
והחשיבה היסודית היא שכולם בלי יוצא מהכלל חושבים שהיקום היא אחדותית, ושכל האורגניזם הם מאב ראשון,
והעיקר שיש התפתחות לטוב ולרע, במילא יש אחריות על מעשינו לנו ולדורי דורות ויש ערבות כל בני אנוש זה לזה
ועוד עיקר שבני אנוש הם בני אב ראשון תבוני, במילא כולם חכמים ונבונים (הבינה היא אותו בינה) ויש מקום לדרוש מוסר וערכים מכל בני אנוש,
לסיכום,
לו האלוקים יצר כל יצירה ?! לא יכול לחול עליו שום שינויים, כמו שלא חל שינויים בשום יצירה אחרת שלנו,
אם יש שינויים אז זה חייב להיות התפתחות או לטוב או לרע, ולא האלוקים יצר את זה,
בכל זאת יש שינויים ממשהו, ממה יצא השינויים ? נחפש את הדבר המשותף שיש לכל אחד, ומהי ? תאים חיים !!
יוצא שכל השינויים הם מהתא הראשון, בתא הראשון אין שינויים אחרת היא לא ראשון,
אז נאמר שאלוקים יצר את התא הראשון,
אותו דבר כלפי היקום, מה משותף לכל השינויים ? יסודות היקום !! היסודות נבראו מהמפץ, והמפץ ברא האלוקים,
כלומר היסוד הראשון ברא ולא חל עליו שינויים באמת,
כל מה שיצא מהם הם כבר לא יצירה ישירה ממנו, אחרת לא היה חל שינויים כנ"ל
 |
|
|