בגדרי הצניעות להומוסקסואל

מקסמן,

פותח האשכול ביקש לדון בהתייחסות ההלכתית לנושא, לכן ההשערה שלך בנוגע למתי נחשדו ומתי לא לא שייכת לנושא הזה.

ד"א, תקנת ייחוד עם ערווה היא תקנה מוקדמת מאד ולכמה שיטות הוא איסור מן התורה וכן נפסק להלכה.

בנוגע להשערה שלך בנוגע לרבו הפריצים, צריך לבדוק על דיבר השו"ע כשכתב רבו הפריצים, כי כפי שהבינו אותו נו"כ הוא מדבר על מצב מסוים בתקופתו אבל באזורים אחרים לא צריך לשמור על זה, וגם באותם אזורים מדובר על אזורים 'מופרדים' לכאורה.

בכל אופן לא שמענו על מחקר שהראה קשר בין היעדר סיפוק מיני מצד המין השונה לביקושו אצל בני אותו מין. ומכיון שנעשו רבים כאלה הבוחנים את ההקשרים הסביבתיים והפסיכולוגיים לנושא קשה להניח שאתה צודק.

דומה שמכל בחינה שהיא יותר קשה למצוא סיפוק מיני אצל בני המין שלך מאשר למצוא סיפוק מיני נורמלי, בין אם מדובר על בני נוער חרדים ('מופרדים') ובין אם מדובר על 'מתקשים' בעולם המערבי.

אני שמח, מקסמן.

רוב העיסוק? קצת מגוחך. אולי תלוי איפה (זה באמת לא ניתן להוכחה, מה שמייתר את הוויכוח).

[דייר,

הדוגמא של מקסמן הייתה על גבר הטרו "נורמלי", ולא על מישהו שיש לו "נטייה קלה".
לכך כוונו דבריי.]

מדובר בסוג של חולי לא בטבע מולד וגם אם מדובר בטבע מולד - לא תסגור אותו בבית כל החיים אבל עדיף שלא יגיע למקומות כגון מקוה אני לא מאמין שבכולל או בבית הכנסת או במכולת - הוא יתחיל להתגרות מגברים. ואם כן נמשך אז שילך לטיפול דחוף. אפשר להגמל מזה ברוב המקרים.