| כפי שנכתב באשכול סמוך, פורסם בהמודיע גליון ערב שבת בראשית, מאמר על הגר"א גניחובסקי זצ"ל. במאמר נאמרה הלכה בשמו של הנפטר שתמהני אם אכן יצאה מפיו. ז"ל המאמר: "באמריקה, יש מקומות שבהם כבר עבר זמן קריאת שמע, אך אפשר לטוס שעתיים, ולהגיע למקום שעדיין לא עבר זמן קריאת שמע. על מצוות לא תעשה, חייב אדם לשלם כל ממונו ובל יעבור. על מצוות עשה רק עד חומש. הנה כי כן, יהודי שיש לו מיליון דולר, אם עבר במקומו זמן קריאת שמע, חייב לשכור מטוס קונקורד במאתיים אלף דולר, ולטוס למקום שיוכל לקרוא בו קריאת שמע בזמנה". עכ"ל. נניח לרגע את ההיתכנות העובדתית והאם מטוס קונקורד (שכידוע, אינו פועל זה מכבר) יכול לסייע להגיע לאזור זמן קריאת שמע רק באמריקה. לכאורה, לאחר זמן קריאת שמע, אין חיוב בכלל. הדין של חומש וכיו"ב נאמר, כאשר האדם בר חיובא, לדוגמא, עליו ליטול אתרוג, רק עלות הביצוע היא כך וכך. במקרה דנן איננו בר חיובא כלל. אטו יש חיוב לקנות בית כדי להתחייב במעקה ומזוזה. נכון כי מצוות קריאת שמע בזמנה היא חיובית, אך כיוון שעבר הזמן בטלה המצווה. להכניס עצמו לחיוב, על זה לא נאמר כלל שחייבים, גם אם זה כרוך בטירחא מועטת ובוודאי שאין חיוב להוציא חומש ממונו. שאלה נוספת שעלתה בדעתי, האם מי שיעשה כן, יתקן את המעוות למפרע, או שמא ביטל מצווה בעידנא באתריה, ועתה חיוב חדש בא לידו. | 
