יהיאור
אנא הסבר לי היטב את דעתך, מדוע אתה חושב שאנו מחוייבים [נפשית או מה שלא יהיה] לצורה שבה חונכנו.
אני מבין שנפשית קשה מאוד עד בלתי אפשרי להתנתק מחינוכנו ומעברנו, אך האם זה כל כך מקיף וטוטלי שכולל בתוכו במידה שוה את כל שלימדו והרגילו אותנו? האם איננו יכולים לברור עיקר מטפל? האם איננו עושים זאת למעשה? האם לא עשו זאת במשך ההיסטוריה יחידים עם עצמם וגם מורי דרך לקבוצות גדולות?
האם אתה כופר באפשרות ובנכונות של בירור דרך החיים ושל שינוי אידיאולוגי בחיי האדם?
נ.ב. אם אתה חושב שנושא זה אינו מתאים כאן, אנא הסבר לי דעתך באישי או באשכול אחר (או בבלוג שלך 'מחשבת אמונה'...)
נשלח ב-1/11/2012 06:44
יהי
לא זכיתי להבין תשובתך
נשלח ב-1/11/2012 07:49
מ מודע האדם בחיצוניותו שפל מכל הבריות?
נשלח ב-1/11/2012 09:13
אינני יודע מה קשה לך בזה שלעם ישראל יש תפקיד יותר רם מבחינת מעלתו, כל עוד אינו עודף מבחינת הסיבה לברותו [כלומר, אם לקב"ה יש סיבה לברוא גויים ויהודים כאחד, ז"א שבמובן הזה אין כל עליונות; העליונות היא רק במטרות, כמו שהבוס עושה דברים יותר 'חשובים' מהפקיד]. ואינני רואה משהו רע בזה שיש שוני. ההכרח לדבריי הוא המקורות שהבאתי [עכשיו תקרא הכל מהתחלה..], גם יאמין לי כבודו שחשבתי על הדברים בשמך שנים, לא שלפתי רעיונות מהכובע. תפקיד עם ישראל אינו נפעל ע"י גוי, נהפוך הוא, הם עוסקים בעולמות(!) שונים, הנכרים בעוה"ז ועמ"י בעולמות העליונים.
נשלח ב-1/11/2012 09:15
במובן הזה דוקא אינני מקבל את מגמת אנשי 'אור לגויים' [הרבי מלובביץ, ר' יואל שוורץ, ר' אורי שרקי וכו'], כי הם טוענים לקשר עקרוני בין הנכרים ליהודים, ואני חושב שמדובר בשני חלקים בבריאה, והקשר בהכרח יוצר עליונות.
נשלח ב-1/11/2012 09:44
יהי, אין בזה שום גזענות, אחרי הכל גם הצ'רקסים לעולם לא יוכלו להיות יפנים , ובמפתיע או לא גם היהודים לא יוכלו להיות צרפתים לעולם. האופן בו מתהווים עמים הוא תהליך של מאות ואלפי שנים, ואינו ניתן לשחזור בתנאי מעבדה , זו הקומה הראשונה של טענתי, כשתגדל (אם...) או לפחות כשתגבה את טענותיך בעובדות ולא בהפרכת סיסמאות שאין להם בסיס מוכח, נוכל לדבר על הקומה השניה. (כלומר הייחוד של ישראל אל מול העמים) אבל נראה לי שזה יקח לפחות כמה חודשים או שנים, כך שחבל שנאכל עכשיו פירות בוסר לשוא.
נשלח ב-1/11/2012 11:36
בעלבעמיו כתב:
מ
מודע האדם בחיצוניותו שפל מכל הבריות?
לבע"ח אין בחירה שכלית, והם שלמים מטבעם. להבדיל, האדם צריך להתייגע כדי להשיג את שלמותו, ומאחר שנוצר מעפר, היסוד החומרי השפל ביותר, מבחינה חיצונית הינו השפל שבבריות.
ת"ט מדוע מחויבים בצניעות? הגישה השמרנית טוענת שגוף חשוף הוא לא יפה. מאידך, התפרסם בזמנו בשם הרב אבינר, שדבר יפה צריך לכסותו כמו שהיה במשכן. ההבדל מעניין
הפשט הפשוט- מי הגיד לאדם שערום הוא? החטא שהטא הגיד לו. כל האנשים שמדברים על צניעות מוגזמת , לא ה' הגיד להם. החטא שבראשם הגיד להם.
יהודי בא לפסיכיאטר לאבחון בעיותיו. עשה לו הפסיכיאטר מבחן, והציג לפניו תמונות במבחן רורשך- כתמי דיו.
הציג לפניו תמונה-כתם דיו- ראשונה, ושאל מה אתה רואה פה? אני רואה אשה ערומה שוכבת במיטה. הציג תמונה שניה ושאל ופה? אני רואה חלון של בית ועומדת שם אשה ערומה. המשיך הפסיכיאטר והציג תמונה נוספת ושאל ופה. אני רואה את גלי הים על החוף השוטפים אשה ערומה השוכבת על החול. אמר לו בסיום הפסיכיאטר- אני יודע מה הבעיה שלך, אתה סובל מתסביך-סקסואלי. התפרץ היהודי בצעקות- אני סובל מתסביך סקסואלי??!! אתה נותן לי תמונות פורנוגראפיות, ואני סובל מתסביכים סקסואלים? חוצפה!
נשלח ב-1/11/2012 13:14
ומענין לענין באותו ענין מעיון באתר החדש של ניר שטרן נראה שהבחור סובל מתסביך סקסואלי רציני לכן יש להטיל ספק ביושר האינטלקטואלי של כל המתירנות ההלכתית הסקסואלית שהפגין בשלבים השונים של התפכחותו מהדת