|
|
| נשלח ב-5/12/2012 00:51 |
 |
| |
״הבאת לדוגמה את המחשבה, אבל כתבת בעצמך:
"אנחנו יכולים אז לקלוט את המחשבה בעזרת מעקב אחר הנוירון המתאים. כלומר אפשר לקלוט את המחשבה (בעקיפין) הגם שהיא לא גשמית."
ואם אפשר לקלוט את המחשבה דרך מכשירים אז היא כן גשמית.״
לא, זה לא כך. הלא הקטע שמתוכו ציטטת מתאר בדיוק מצב אפשרי שבו המחשבה איננה גשמית, ואף על פי כן היא ניתנת לקליטה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 13:58 |
|
| |
| רם28 כתב: |  | | הלא הקטע שמתוכו ציטטת מתאר בדיוק מצב אפשרי שבו המחשבה איננה גשמית |
|
לא ראיתי קטע כזה, מה הוא בדיוק?
אפשר להניח כל מיני אבסורדים, ואילו על סמך מה החלטת כי מחשבה היא לא גשמית?_________________ לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
תוקן על ידי ינוח ב- 05/12/2012 13:58:43
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 18:18 |
|
| |
״אפשר להניח כל מיני אבסורדים, ואילו על סמך מה החלטת כי מחשבה היא לא גשמית?״
לא מדובר על החלטות. הראיתי כי ההנחה שהמחשבה איננה גשמית מסתדרת היטב עם היות המחשבה נקלטת. ומזה נובע שמן העובדה שדבר מה נקלט אי אפשר להסיק שהוא גשמי.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 19:22 |
|
| |
| רם28 כתב: | |
הראיתי כי ההנחה שהמחשבה איננה גשמית מסתדרת היטב עם היות המחשבה נקלטת.
|
|
יכולת להניח שגם אבן אינה גשמית ולראות כי הנחתך "מסתדרת היטב" עם היות אבן נקלטת.
מחשבה נקלטת כי היא פשוט גשמית כמו גם אבן.
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 19:25 |
|
| |
רם : אני רואה שאתה טוען שהמחשבה היא לא גשמית, רק שלא הבנתי מדבריך איך בדיוק היא לא?
אתה סה''כ נשען על זה שהיא דבר קליט. וזה שאנחנו קולטים אותה לא מעיד על גשמיותה.
ואני אשאל אותך כפי היוצא מדבריך, כל דבר שאינו נגלה לעין או אינו נגלה מאחד חמשת החושים הוא לא גשמי לשיטתך! יוצא מדבריך שאוויר הוא לא גשמי, שאלקטרונים הם לא גשמיים, שחמצן הוא לא גשמי, שגזים הם לא גשמיים, שתדרים הם לא גשמיים, שאטמוספירה היא לא גשמית.
וזכור שכל מה שאינו גשמי הוא רוחני, אין עוד קטגוריה. יוצא מדבריך שהם דברים רוחניים.
אז אני סבור שטעות לחשוב כך, מאחר וכל ההגדרה של דבר גשמי הוא כל דבר שמתגשם בעולם.
הווה אומר מתקיים ומתרחש ושהוא בעל יכולת מימוש וקיום. אחרת אין לו מקום בעולם הזה, העולם הזה הוא עולם שכולו גשמיות, שכולו יצירה, שכולו עשייה. ואין עשייה ויצירה בדברים שהם רוחניים.
לא סתם העולם נברא בצורה שכזאת, מאחר וזה יעודו להגשים ולקיים ולעשות דברים.
זה שישנם דברים שאינם נקלטים לנו במוחשיות של חמשת החושים, זה רק מעיד שלטבע עצמו יש עוד כמה חושים אנרגתיים משלו מעבר ליכולת החושים של בשר ודם. כמו האלקטרונים, כמו גלי תדר, כמו האטמוספירה, והגזים, החמצן ועוד.
עובדה שהאדם בחכמתו גילה את הדרך לקלוט אותם ע''פ הנתונים של הטבע, מעבר למה שחמשת חושיו מסוגלים.
ואגב, לידיעה בלבד : מחשבה בנויה מאלקטרונים ותדרים. וזה כבר מצוי בפקולטות למדעי המוח באוניברסיטאות בכל העולם. זה בהחלט דבר גשמי שמתגשם, המציאות מוכיחה שכל חיינו מתנהלים ע''פ המחשבה.
אדם שמחוסר הכרה יכול להגשים משהו? למה? כי אין לו אלקטרוניקה פעילה במוח. ובדימוי גשמי יותר Inactive Computer.
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 21:48 |
|
| |
ינוח:
"יכולת להניח שגם אבן אינה גשמית ולראות כי הנחתך "מסתדרת היטב" עם היות אבן נקלטת"
יכולתי, אבל זה היה יוצר בלבול מיותר. על אבן אנחנו יודעים שהיא גשמית. על מחשבה איננו יודעים זאת.
"מחשבה נקלטת כי היא פשוט גשמית כמו גם אבן"
או שמחשבה איננה גשמית, והיא נקלטת באופן אחר מאשר אבן.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 22:28 |
|
| |
| רם28 כתב: | |
יכולתי, אבל זה היה יוצר בלבול מיותר. |
|
וזה מה שקרה עם הנחה לגבי מחשבה, כי היא גשמית כמו אבן לפי אותה הגדרת הגשמי בלי "או" אשר כן מיותר ויוצר בלבול עצמי.
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 22:32 |
|
| |
אבי בלום:
"רם : אני רואה שאתה טוען שהמחשבה היא לא גשמית"
אתה מבלבל בין טענותיי ובין אלו של ינוח. ינוח טען שהמחשבה היא גשמית.
"אתה סה''כ נשען על זה שהיא דבר קליט. וזה שאנחנו קולטים אותה לא מעיד על גשמיותה"
ינוח הוא שנשען על זה שהיא דבר קליט. לא אני.
"ואני אשאל אותך כפי היוצא מדבריך, כל דבר שאינו נגלה לעין או אינו נגלה מאחד חמשת החושים הוא לא גשמי לשיטתך!"
לשיטתו של ינוח, לא שלי.
"מחשבה בנויה מאלקטרונים ותדרים"
לא. מחשבה בנויה ממושגים, קשרים הגיוניים, וכדומה.
"וזה כבר מצוי בפקולטות למדעי המוח באוניברסיטאות בכל העולם"
אלו דיבורים בעלמא.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 22:50 |
|
| |
יתכן שהתבלבלתי בינך לבינו. [מהציטוטים ביניכם קשה לשים לב מי אמר]
לגבי דבריך ''מחשבה בנויה ממושגים, קשרים הגיוניים וכדומה.'' אכן מחשבה היא אותות הבנה והבחנה בהגיונות ומושגים בערוצי תדרים ואלקטרונים. זה לא פוסל כלל את אשר אמרתי. זה מציאותי לחלוטין! האדם הוא מוליך אלקטרונים זה דבר ידוע.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2012 11:39 |
|
| |
כאן אפשר כנראה לסכם כי הגענו להבנה שחשיבה היא תהליך גשמי, מוחשי. (מוחשי על ידי מעקב אחר הנוירונים, ומצד שני, דימויי החשיבה בראיה פנימית).
יש להזכיר הגדרות, כי גשמי הוא שמוחשי ופועל פיזית, בניגוד לבלתי גשמי שהוא בלתי מוחשי ולא פועל פיזית.
ונשארה השאלה, האם יכולה להיות תנועה בלתי גשמית? _________________ לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
תוקן על ידי ינוח ב- 07/12/2012 11:53:44
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2012 11:51 |
|
| |
תוקן על ידי ינוח ב- 07/12/2012 11:52:35
|
|
|
|
|
