לא רוצים לוותר.

אחד מהדברים החשובים בכל נושא שהוא,זה כנות, לומר את הדברים כפי שהם בלי להסתתר מאחורי אמירות שאינן משקפות את האמת.

כלפי מה הדברים אמורים? כלפי תופעת החרדים החדשים, בתקופה האחרונה יש שיח בין שתי קבוצות בציבור החרדי, שיח בין שתי הקבוצות, או שיח פנימי.

עם תקופת הבחירות יש לו השלכה גם כלפי הבחירות.

[דרך אגב, לגבי הבחירות, לדעתי, הסיבה האמיתית שיש ציבור חרדי שלא רוצה להצביע לג, זה לא קשור לזה שהנציגים שלו לא פועלים למען זה שיכניסו את הבנים שלהם למוסדות ,וכו' טענות כאלו, אלא משתי סיבות, אחת, הציבור החרדי החדש, לא מתחבר רגשית לנציגים של ג', סיבה שניה, הרצון להרגיש שאני בוחר לפי דעתי, ההנאה שיש לאדם ליצור שיח עם עצמו מה אני רוצה שיהיה במדינה? בכלל האדם אוהב את ההרגשה של לבטים וספקות ותהיות, וזה בא לידי ביטוי בנושא של הבחירות, רוצים לחוות את הבחירות, לא ללכת כמו רובוטים ולהצביע כפי שהורו לי להצביע.]

לדעתי, החרדים החדשים, [שאני מרגיש את עצמי גם שייך אליו,] הרבה פעמים לא אומר את האמת לעצמו, ולקבוצה השניה שאיתה הוא בא במגע.

טבע האדם, שקשה לו לוותר, להשלים עם זה שלאחרים יהיה ולו לא יהיה, האדם רוצה להיות, להשיג, מה שיש לכולם.

חלק גדול מהציבור החרדי גילה שיש עולם מענין בחוץ, מעבר לתחומים ולנושאים ולצורת החיים שהוא חי בה, והוא לא רוצה לוותר.

מה שיש בחוץ יכול להתבטא בהרבה נושאים, אבל שורש אחד להם, לא רוצים לוותר על מה שיש מחוץ לעולמנו.

זה יכול להתבטא בדברים שקשורים להנאות העולם הזה, זה יכול לבוא לידי ביטוי בדברים גבוהים יותר, של רכישת ידע והשכלה במגוון נושאים, שורש הדבר , גלינו שיש צורת חיים שונה מכפי שהורגלנו עליה, ואנחנו לא מוותרים על זה.

האם הרצון הזה הוא לגיטימי מבחינת השקפת היהדות, זה שאלה שיש לדון בה, יתכן שזה יתחלק לאיזה תחומים ממה שיש בחוץ, אבל ראשית כל צריך לעמוד על הרצון הבסיסי הזה שקיים בנו,ולא להתכחש אליו.

תוקן על ידי קסת ב- 13/11/2012 19:45:17

לגבי השאלה מי חדש ומי ישן, בוא נאמר, שההגדרה של חדש, זה מי שקרוי כחרדי חדש, לא משנה אם זה הגדרה טובה, אם זה הגדרה ראויה,או נכונה.

בין באי הפורום מסתבר שיש רבים שמכונים בשם זה, ועל כן אני יכול לומר בלשון רבים.