היפלו טילים בבני ברק - יש נביא בעירו

חזק, לו יהו כדבריך, שים לב שכדאי לטעון את טענתך שנית את פירוש המילה צדיק לכזה שכולל בתוך הגדרתו את זה שמה שלא יעבור עליו הוא יהיה יותר מרוצה מכל מיני סיבות פנימיים. זה כלל לא כלול בהכרח בהגדרת צדיק וממילא אין הכרח לתלות את החיים הטובים המובטחים לצדיקים דווקא בתכוונות אלו, ושוב יש לך צדיק ורע לו.
ודרך אגב, אם כבר ניו-איי'ג, אינך צריך להגיע אל הקטגוריה של האיי'ג הישן ששמה מוסריות. גם מי שגונב ונואף ורוצח יכול להיות מאושר לגמרי אם רק יעשה מדיטציה ויפנים שהכל לטובה והרוח הגדולה מנהלת את הכל גם את הטוב וגם את הרע וכו' וכו'. וכבר היו דברים מעולם. [זה אפילו יותר נפוץ מטיפוסים כמו ביל קלינטון, הרי כל גורו שני הוא בלתי מוסרי לפי כל קריטריון, כי הרי הוא אוחז עצמו א-מוסרי, והוא מאושר מאד .]

יהי,
יש חילוק (לדעתי לא כ"כ דק, אבל אולי הוא לא מספיק ברור) בין ה"צדיק" שלי לאיך שלומדת וכעת גם אתה מבינים.
אני אומר: צדיק = מוסרי = מאושר.
לא מי שמוצא דרך לחוות את המציאות בצורה שגורמת לא אושר. זה לא קשור לצדק ולא לצדיק.
אני מסכים איתך לגמרי ש"זה שמה שלא יעבור עליו הוא יהיה יותר מרוצה מכל מיני סיבות פנימיים. זה כלל לא כלול בהכרח בהגדרת צדיק".

יהי אור, אתה עושה עוול למדיטציות ולתאוריות שנלוות אליהן. לחלקן לפחות. זה לא כמו שאתה מציין פה. ואפשר קצת להתווכח על הגדרת המוסר. למשל, הדילאי למה מוסרי? לטעמי מאד-מאד-מאד.

בעל, ניתן להיות מאושר גם בנסיבות קשות. תסתכל סביבך ותראה שהנחת והכסף אינם עומדים ביחס ישיר לאושר. לפעמים מצליחי עולם הם דווקא מדוכאים. אושר הוא נביעה פנימית.  קראתי בספר 'בעושר ובאושר', שעשו מחקר וגילו, שבכל האוכלוסיות בעולם (משכילים, בורים, דתיים, חילוניים, עשירים, עניים, וכו) אחוז המאושרים שווה. אם זה נכון, זה אומר הרבה מאד, לא?

לומדת
אבל האם המוסריות קשורה למדיטציה?
גם על הדלאי למה יש לשוה"ר. אבל קח את אושו למשל, האם היה מאושר? כן. האם היה מוסרי? לא. הוא בפירוש לעג למוסר.
אני יודע שאני עושה עוול למדיטציה והקשור בה, אבל אני רוצה לחדד כאן את ההבדל בין האושר הפנימי הקשור בה שקשה לשייכה לצידקות בהגדרה ובין המוסריות במובנו הרגיל שניתן להגדירה כמאפיין של צדקות.

יש קשר בין מוסריות למדיטציה, ויש קשר בין אושר למדיטציה. אושו היה אדם מוסרי עד שהסתאב, מה שעלול לקרות לכל אדם מוסרי. (ולצערנו גם לצדיק זה עלול לקרות) לא קראתיו לועג למוסר. כמובן שגם הגדרת המוסר אינה חד גונית ואינה שטוחה.
בעל, אתה צודק.
וכללית, אינני חושבת שמדיטציה או מוסר  (או דת) הם שבילים לאושר, גם אם אושר יכול ללוות את הפוסע בהם. לא מתנהגים במוסריות כדי לחוות אושר ולא עושים מדיטציה כדי לחוות אושר. ומדיטציה היא חלק מאורחות חיים, יהי, כך שבכלל לא נכון להשוותה למוסר, שהוא יותר כללי. מדיטציה היא חלק, היא לווי.