|
|
| נשלח ב-22/11/2012 16:12 |
 |
| |
לפלפלים, עגבניות, חצילים ומפלפפונים אין ענפים. ראית פעם איך צומחים קישואים? מלפפונים וקישואים וחצילים כולם ירקות ממשפחת הסולנים.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 16:20 |
|
| |
אם אתה החלטת שלצמח הפלפל אין ענף- אז אין לו ענף,
בכל אופן השיחים הללו שגידלו אפרסקים נראו בדיוק כמו צמח המגדל פלפל.
מה לצמח הפלפל אין ענפים גם לשיחים הללו לא היו ענפים.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 16:37 |
|
| |
אם כוונתך לפלפל חריף, אזי גם פלפלת ירק ממשפחת הסולנים.
מכל מקום, מזרע של עץ לא יכול לצמוח ירק.
תוקן על ידי מ80 ב- 22/11/2012 16:40:05
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 16:39 |
|
| |
אגנוסטיק,
מהו טוב לפי דעתך?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 17:08 |
|
| |
מ
חתיכת שאלה :-)
בהקשר שלנו שלטון טוב הוא שלטון שמעניק לאזרחים את המידה המקסימילית האפשרית של בטחון, בריאות, שגשוג כלכלי, חרות, חינוך והשכלה וכיו"ב (אל תייחס חשיבות לסדר שבו כתבתי את הדברים). יש לך הגדרה אחרת?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 18:03 |
|
| |
אגנוסטיק,
הגדרתך די טובה. חלק מהדברים טובים יותר כיום מאשר בתקופה האליזבטנית וחלק מהדברים היו טובים יותר בתקופה האליזבטנית מאשר כיום. במאה השנים האחרונות ראש הממשלה של בריטניה נקרא גם השר הראשון של האוצר, מה שמלמד שהאוריינצטציה של בריטניה המודרנית הינה קודם כל כלכלית. בתקופה האליזבטנית הממשל עסק בצורה יותר מאוזנת בכל הנושאים.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 18:18 |
|
| |
מ
אילו מהדברים היו טובים יותר אז?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 18:48 |
|
| |
כגון הוצאה להורג של גנבי שווה פרוטה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 19:20 |
|
| |
אגנוסטיק,
מה שמצחיק שלדמוקרטיה הבריטית הדוגלת במתן חופש לאזרחים יש כיום מנגון ציבורי המעסיק חצי מליון פקידים, בעוד שלאליזבט היה מנגון ציבורי מאד מצומצם אשר מנה כמה מאות פקידים. בנושאי חינוך וכלכלה המלוכה האליזבטנית סמכה על האזרחים, ונתנה תנאים מינמלים שאיפשרו זאת באמצעות מסים נמוכים, ובתי ספר יסודיים לכלל הציבור. התוצאה היתה פריחה של התרבות האנגלית. לעומת זאת באנגליה כיום הממשלות עסוקות בבעיות של צמיחה כלכלית ואינפלציה ואבטלה, שלא לדבר על בעיות אלכוהול וסמים, שכנראה נובעות מכך שהחינוך הציבורי ההמוני והתרבות הכללית התדרדרו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 19:29 |
|
| |
בעל,
מערכת הענישה בתקופת אליזבט היתה אכן אכזרית ומרושעת. אולם אל תדמה בלבך שמערכת חינוך ציבורית בה הרבה נערים ונערות מתמכרים לאלכוהול או לסמים מכתוצאה מתפיסה הידוניסטית של חופש הינה מערכת מוסרית.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 20:00 |
|
| |
מ
כמה אנשים לדעתך ידעו קרוא וכתוב באנגליה בתקופת אליזבט? לכמה אנשים היתה השכלה גבוהה? ומה המצב היום?
אני בספק רב אם בעיות האלכוהול בקרב הנוער כיום גדולות יותר מאשר בתקופה האליזבטנית.
אין ספק גם שהפערים הכלכליים בין עניים ועשירים היו אז גדולים יותר. ורמת החיים של האוכלוסיה החלשה היתה ירודה ביותר.
ושוב אני חוזר ומזכיר לך: איש לא טוען שבדמוקרטיות המערביות היום הכל מושלם, ובודאי יש הרבה דברים שראוי לתקן, אבל השאלה היא האם יש אלטרנטיבה ריאלית טובה יותר, ובינתיים לא הצלחת להציג כזאת.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 20:38 |
|
| |
אגנוסטיק,
מבחינתי רק התורה נותנת תשובות שלמות להכל, וכדי להגיע אליהן נדרש ללומדה בעיון.
בתקופת אליזבט החינוך בבתי ספר היה טוב יותר, אולם למרות שילדי עניים יכלו ללמוד בהם חינם, רובם לא למדו בבתי ספר כי היו צריכים לעזור למשפחותיהם להתפרנס. לא היה זמן לנערים באנגליה של אליזבט להשתכר מאלכוהול, או שהם למדו או שהם התפרנסו. בילויים היו קיימים רק בימי חופש במסגרת קהילתית. מבחינה כלכלית, רמת החיים של המעמד הבינוני והאצולה היתה טובה יותר ושל העניים גרועה יותר.
הדמוקרטיה המודרנית ממצעת דברים למכנה המשותף הנמוך ביותר. זה אמנם מתקן עיוותים ועוזר לאוכלוסיות שהוזנחו בעבר, אולם לאורך זמן החינוך הולך ומידרדר ולדאבוננו רוב האוכלוסיה מיטמטמת. זה שאנשים למדו קרוא וכתוב איננו די אם מרגילים אותם בבתי ספר לקרוא דברים ברמה נמוכה או מרחיקים אותם מרצון אמתי ללמוד באמצעות לימודים משעממים ומיותרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 20:54 |
|
| |
מ
איך אפשר ללמוד בעיון? כשצריכים להיות צמודים למה שקדמוננו כתבו?
אפשר ללעוס אפשר להעלות גירה, אבל ללמוד? ללמוד פרושה להרחיב אופקים -להוסיף ידע חדש. מחשבות חדשות.
לפי הפשטות המתחדשים כל יום. ולפי הפיתוחים הטכנולוגים הרפואים והחקלאים שמתחדשים ומשנים את חיינו כל הזמן.
דיקלומים אינו לימוד
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 21:23 |
|
| |
ירוחם,
אם אתה חפץ ללמוד נגינה, האם תלך ללמוד ממורה שבקיא איך ללמד את היצירות שכתבו מיטב המלחינים מכל הדורות, או שתבחר ללמוד אצל ילד שלמד קצת תווים ויודע להמציא מנגינות חדשות?
ראשית-כל צריכים ללמוד את מה שנמסר מהדורות הקודמים, ודווקא מתוך לימוד שכזה יש יכולת אמתית לחדש.
כשרבי חיבר את המשנה, הוא שלח תלמידים לשדות החקלאיים שבגליל כדי שיבררו הלכות הקשורות לידיעות חקלאיות. אם אותם תלמידים לא היו יודעים תורה, לא היו מצליחים לשוב עם תשובות נכונות.
צא ולמד מאלה שבאמת כתבו מחשבות חדשות בדורות האחרונים: רבי מנשה מאילייא, הרב קאלישר, הרב יצחק יעקב ריינס, הראי"ה קוק, ועוד. הם הכירו את הדעות החדשות שבתקופותיהם, אולם הקדימו לכך ידיעה מקיפה ובקיאות בתורה כולה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2012 21:51 |
|
| |
מ
יותר מוצלח היה אם היית מתחיל במורה לא.ב. כשאדם רוצה ללמוד מוסיקה הולך למורה למוסיקה כדבריך.
אבל לאחר שלמד והוא רוצה להלחין יצירות חדשות, הוא עוזב את המורה הישן ולא מתקרב אליו, אחרת הוא יהיה גרפומן
כל גלרית הרבנים שהזכרת, אם היו חיים היום והיו נשענים ונסמכים על ידיעותיהם ועל תלמידי רבי. לא היו מוצאים את הידים והרגלים בעולמנו,
עולמנו הוא עולם חדש ובמיוחד אחר ושונה מעולמם,- האיטליגנציה והידע שיש לאנשים היום, גם בהבנה רוחנית גם בידע בתורה על כל רבדיה
,עולה פי אלף על האינטליגנציה והידע של קדמוננו,,
|
|
|
|
|
